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하나님 나라의 종말론적 관점에서 바라본 나사렛의 회당설교의 성취.
- 누가복음 4장 16절-30절을 중심으로-

나상오
백석대학교 기독교전문 대학원
신약 신학전공(Ph. D)


이 논문은 누가복음 4장 16-30절에 나와 있는 나사렛 회당에서 예수가 전한 설교에서 하나님 나라의 관점에서 나사렛 회당설교의 성취에 관한 내용에 초점을 맞췄다. 또한 본 논문의 연구 내용을 다음과 같은 과정을 거쳐 진행할 예정이다.

첫째, 누가가 제시하는 복음에서 가장 중요한 부분은 예수의 나사렛 회당에서의 설교입니다. 다른 복음서와는 달리 누가복음에서의 회당설교가 갖는 중요한 의미는 예수의 사역 출발점을 알리는 메시아 사역의 취임식으로 삼고 있다는 것이다.

둘째,
예수가 나사렛 회당에서 인용했던 이사야의 구절에 대한 시대적 상황과 내용을 통해서 예수가 제시하는 ‘은혜의 해’의 의미를 살펴본다. 선지자를 통한 구원의 예언과 예수가 선포한 나사렛 회당설교의 비교를 통하여 본문 상호관계성(...

하나님 나라의 종말론적 관점에서 바라본 나사렛의 회당설교의 성취.
- 누가복음 4장 16절-30절을 중심으로-

나상오
백석대학교 기독교전문 대학원
신약 신학전공(Ph. D)


이 논문은 누가복음 4장 16-30절에 나와 있는 나사렛 회당에서 예수가 전한 설교에서 하나님 나라의 관점에서 나사렛 회당설교의 성취에 관한 내용에 초점을 맞췄다. 또한 본 논문의 연구 내용을 다음과 같은 과정을 거쳐 진행할 예정이다.

첫째, 누가가 제시하는 복음에서 가장 중요한 부분은 예수의 나사렛 회당에서의 설교입니다. 다른 복음서와는 달리 누가복음에서의 회당설교가 갖는 중요한 의미는 예수의 사역 출발점을 알리는 메시아 사역의 취임식으로 삼고 있다는 것이다.

둘째,
예수가 나사렛 회당에서 인용했던 이사야의 구절에 대한 시대적 상황과 내용을 통해서 예수가 제시하는 ‘은혜의 해’의 의미를 살펴본다. 선지자를 통한 구원의 예언과 예수가 선포한 나사렛 회당설교의 비교를 통하여 본문 상호관계성(Intertextuality)을 확인하는 것이다.


셋째, 예수가 나사렛 회당에서 “주의 은혜의 해”(눅 4:19)를 선포했다. 예수는 “가난한 자에게 복음을”, “포로 된 자에게 자유를”, “눈먼 자에게 다시 보게 함을”, 그리고 “눌린 자를 자유롭게” 함을, “주의 은혜의 해”의 성취의 내용으로 선포했다. 본 논문은 예수가 선포한 “은혜의 해”의 내용이 그의 사역을 통하여 성취되는 과정을 책내-본문 연구(Intratextual Studies)를 통해서 예수의 사역이 성취되는 내용(눅4:17-19)과, 그 의미를 종말론적 성취의 측면으로 조명할 것이다.


넷째, 예수의 나사렛 회당설교를 통하여 복음이 유대인의 한계를 넘어 이방인에게 전달되는 ‘복음의 보편성’에 대한 의미를 확인하고, 하나님 나라의 종말론적 성취를 밝히는 것이다. 이는 나사렛 회당설교를 넘어, 누가의 또 다른 성경인 사도행전으로 이어지는 누가 신학의 가장 핵심적인 내용이기 때문이다.


다섯째, 나사렛 회당설교에 관한 내용은 공관복음 모두에 기록되어 있다. 그러나 다른 두 복음서와 누가복음은 이 본문에 대한 성격과 내용 그리고 의미에서 상당한 차이를 두고 있다. 본 논문은 누가가 어떻게 나사렛 회당설교의 중요성을 인식하게 되었으며, 그 의미는 무엇인가에 대한 논제를 밝히는 것이다.

위에서 제시한 연구 목적은 누가복음 4장 16-30절의 내용이 제시하는 ‘하나님 나라의 종말론적 관점에서 본 나사렛 회당설교의 성취’라는 주제에 합당한 결과를 도출하고자 하는 내용이다.

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