본 연구의 목적은 비대면 연극 치료의 특성과 강점에 대해 고찰하고 이를 활용하고자 하는 것이다. 비대면 연극치료의 가장 특징적인 것은 직접적인 만남을 할 수 없다는 것이다. 따라서 연구자는 비대면 연극치 료에서도 몸을 매개로 하는 치료사와 참여자의 치료적 만남이 가능한가 를 알아보기위해화면에서 드러나는몸의인식과활용에관해주목하였 다. 이를 위해 메를로-퐁티의 몸 철학에서는 ‘몸과 세계의 상호 얽힘(키 아즘, chiasme)’ ‘체험된 공간’ ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’ ‘새로운 신체 도식’ ‘시선에 의한 촉각적 경험’의 관점에서 살펴보았으며 연극치료에서 의 몸의 인식 연구를 ‘몸을 통한 치료적 관계 형성’ ‘몸과 극적 공간의 관계’ ‘몸으로 표현하는 역할’의 관점에서 살펴보았다. 이를 기반으로 비 대면 연극치료에서 몸-화면, 몸-공간, 몸-몸이 맺고 있는 관계를 고찰한 결과는 다음과같다. 첫째, 비대면 만남의 특성은 ‘2차원 화면을 통한 만남’, ‘N분할의 동등 하게 나누어진 화면 구도’, ‘각 개인의 사적 공간에서의 연극치료’, ‘디지 털기기를통한연결’이라고할수 있다. 둘째, 몸과 화면의 관계에서 인식해야 하는 것은 화면을 통한 만남의 실재성과 화면을 통해 보이는 상호간의 신체 정보 교환성이다. 이때 만 남의 실재성은 몸의 특성에 의해 가능하며 화면을 통해 보이는 자신의 신체에 대한 인식은 메를로-퐁티의 ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’과 연관 이있다. 셋째, 몸과 화면의 관계를 탐색하여 ‘지금 여기’를 자각하는 것은 자발 성 증진에 효과적이고 각자의 개인 공간을 ‘체험된 공간’으로 인식하여 활용하는 것은 비대면 연극치료의 고유한 강점이 된다. 또한 메를로-퐁 티의 ‘몸이 경험하는 공간’의 맥락에서 치료사의 몸과 개인 공간, 화면이 맺고있는관계를 고찰하였다. 넷째, 화면에서 보이는 치료사와 참여자의 몸을 통한 치료적 만남에서 중요한 요소는 치료사의 역동적인 신체 표현으로 인한 공명, 치료사의 시선에 의한 ‘세계-에의-존재(l’être ...
본 연구의 목적은 비대면 연극 치료의 특성과 강점에 대해 고찰하고 이를 활용하고자 하는 것이다. 비대면 연극치료의 가장 특징적인 것은 직접적인 만남을 할 수 없다는 것이다. 따라서 연구자는 비대면 연극치 료에서도 몸을 매개로 하는 치료사와 참여자의 치료적 만남이 가능한가 를 알아보기위해화면에서 드러나는몸의인식과활용에관해주목하였 다. 이를 위해 메를로-퐁티의 몸 철학에서는 ‘몸과 세계의 상호 얽힘(키 아즘, chiasme)’ ‘체험된 공간’ ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’ ‘새로운 신체 도식’ ‘시선에 의한 촉각적 경험’의 관점에서 살펴보았으며 연극치료에서 의 몸의 인식 연구를 ‘몸을 통한 치료적 관계 형성’ ‘몸과 극적 공간의 관계’ ‘몸으로 표현하는 역할’의 관점에서 살펴보았다. 이를 기반으로 비 대면 연극치료에서 몸-화면, 몸-공간, 몸-몸이 맺고 있는 관계를 고찰한 결과는 다음과같다. 첫째, 비대면 만남의 특성은 ‘2차원 화면을 통한 만남’, ‘N분할의 동등 하게 나누어진 화면 구도’, ‘각 개인의 사적 공간에서의 연극치료’, ‘디지 털기기를통한연결’이라고할수 있다. 둘째, 몸과 화면의 관계에서 인식해야 하는 것은 화면을 통한 만남의 실재성과 화면을 통해 보이는 상호간의 신체 정보 교환성이다. 이때 만 남의 실재성은 몸의 특성에 의해 가능하며 화면을 통해 보이는 자신의 신체에 대한 인식은 메를로-퐁티의 ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’과 연관 이있다. 셋째, 몸과 화면의 관계를 탐색하여 ‘지금 여기’를 자각하는 것은 자발 성 증진에 효과적이고 각자의 개인 공간을 ‘체험된 공간’으로 인식하여 활용하는 것은 비대면 연극치료의 고유한 강점이 된다. 또한 메를로-퐁 티의 ‘몸이 경험하는 공간’의 맥락에서 치료사의 몸과 개인 공간, 화면이 맺고있는관계를 고찰하였다. 넷째, 화면에서 보이는 치료사와 참여자의 몸을 통한 치료적 만남에서 중요한 요소는 치료사의 역동적인 신체 표현으로 인한 공명, 치료사의 시선에 의한 ‘세계-에의-존재(l’être au monde)’로서의 ‘상호 얽힘(chia sme)’,상상작용에의한감각자극으로서‘시각적 촉각성’이있다.이와 같은 고찰을 검증하기 위해 비대면 연극치료를 경험한 치료사와 참여자에게 설문 조사를 시행하였다. 그 결과, 실재성과 상호 교환성의 측면에서 연구자의 고찰과 동일한 인식을 보였으며 치료사의 신체 표현 과 시선의 성질, 개인공간이미지, 화면상 위치가 참여자에게 미치는 영 향이 크다고 하여 치료사 역할의 중요성을 확인했다. 개인 공간의 안전함과 구분된 화면 구도의 효과성에 대해서는 다소 부정적으로 인식했으 며 참여자의 자발성 증진 및 치료적 경계 설정이 매우 필요하다고 하여 고유한 치료 환경 조성이 중요한 요소임을 검증했다. 또한 상상에 의한 감각자극의경험에 대해서도인식이낮게나타나비대면연극치료 프로 그램개발이 더욱 필요함을알았다.다각도의 고찰과 설문 조사 결과를 토대로 비대면 연극치료의 고유한 강점을 도출하였다. ‘동등한 화면 구도로 인한 동등한 존재감’, ‘치료적 환경의 자기주도적 선택’, ‘새로운 맥락의 신체와공간’, ‘보다더 강력한 내면화’, ‘자기 몰입의 순기능’, ‘개인적 공간에 대한 탐색과 변형’이다. 이 는 비대면 연극치료 고유의 치료적 환경, 참여자 개인공간,몰입으로 인 한 효과에서 기인하는 강점으로 비대면 연극치료는 대면 방식과는 다른 차별화된지점에서 강점을가질수있다.비대면 연극치료의 강점을 활용하고 확장하기 위해 프로그램 개발과 메타버스 연극치료 제언을 하였다. 몸의 인식을 활용한 프로그램에서는 첫째, 비대면 방식에 맞는 치료 환경 조성을 위한 경계 설정을 한다. 둘 째, 몸과 화면, 공간이 맺고 있는 관계를 탐색하여 자발성을 높인다. 셋 째, 변형에 용이한 디지털 매체 특성을 활용하여 고착된 신체 이미지를 손쉽게 변형한다.넷째,이를통해 대안적․긍정적 자아이미지를 발견한 다. 한편 디지털 매체와 이야기를 활용한 프로그램에서는 첫째, 디지털 매체의 감각 자극 요소를 활용하여 치료적 신뢰 관계를 형성한다. 둘째, 비대면에 적합한 환상서사구조를 활용한다. 셋째, 이야기의 역할 경험을 통해근원적욕구를충족한다.넷째,이를통해 일상현실을변형할힘을 찾는다. 마지막으로 극 장면을 녹화하여 시청함으로써 관객이 되어 자신 을다시한 번 성찰한다. 비대면 연극치료의 또 다른 가능성으로서 메타버스(Metaverse) 연극치료가 있다. 가상세계(Virtual Worlds)와결합한연극치료는 극대화된 상 상의 자유를 경험하며 가상 세계에서의 경험을 토대로 현실을 돌아보고 새롭게 인식하며 변형할 수 있다. 몸의 인식과 활용에 가장 적합한 메타 버스 연극치료는 증강 현실(Augmented Reality)과 결합한 연극치료이다. 증강 현실 연극치료에서는 가상과 실재의 이미지가 중첩되면서 증폭된 감각으로 현실을 새롭게 볼 수 있다. 이를 통해 평상시와 다른 반응을 할 수 있고 몸과 세계가 관계를 맺는 방식이 바뀔 수 있다. 다시 말해 ‘다감각적 정보 제공’, ‘현실의 감각 증폭’, ‘새로운 신체도식의 가능성’, ‘가상의 콘텐츠와사용자간에 직접적이고 직관적인 상호작용’의측면에서 강점을가질것으로 예상하였다.본 연구에서는 날로 발전하는 디지털 문화에 대비하기 위해 화면상에 드러나는 몸․공간․상호간의 관계에서 드러나는 다양한 요인을 면밀하게 분석하여 비대면 연극치료 고유의 특성과 강점을 상세히 밝히고 이를 활용하여비대면 연극치료의 확장방안을 제언하였다.
본 연구의 목적은 비대면 연극 치료의 특성과 강점에 대해 고찰하고 이를 활용하고자 하는 것이다. 비대면 연극치료의 가장 특징적인 것은 직접적인 만남을 할 수 없다는 것이다. 따라서 연구자는 비대면 연극치 료에서도 몸을 매개로 하는 치료사와 참여자의 치료적 만남이 가능한가 를 알아보기위해화면에서 드러나는몸의인식과활용에관해주목하였 다. 이를 위해 메를로-퐁티의 몸 철학에서는 ‘몸과 세계의 상호 얽힘(키 아즘, chiasme)’ ‘체험된 공간’ ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’ ‘새로운 신체 도식’ ‘시선에 의한 촉각적 경험’의 관점에서 살펴보았으며 연극치료에서 의 몸의 인식 연구를 ‘몸을 통한 치료적 관계 형성’ ‘몸과 극적 공간의 관계’ ‘몸으로 표현하는 역할’의 관점에서 살펴보았다. 이를 기반으로 비 대면 연극치료에서 몸-화면, 몸-공간, 몸-몸이 맺고 있는 관계를 고찰한 결과는 다음과같다. 첫째, 비대면 만남의 특성은 ‘2차원 화면을 통한 만남’, ‘N분할의 동등 하게 나누어진 화면 구도’, ‘각 개인의 사적 공간에서의 연극치료’, ‘디지 털기기를통한연결’이라고할수 있다. 둘째, 몸과 화면의 관계에서 인식해야 하는 것은 화면을 통한 만남의 실재성과 화면을 통해 보이는 상호간의 신체 정보 교환성이다. 이때 만 남의 실재성은 몸의 특성에 의해 가능하며 화면을 통해 보이는 자신의 신체에 대한 인식은 메를로-퐁티의 ‘몸의 이중성이 갖는 가역성’과 연관 이있다. 셋째, 몸과 화면의 관계를 탐색하여 ‘지금 여기’를 자각하는 것은 자발 성 증진에 효과적이고 각자의 개인 공간을 ‘체험된 공간’으로 인식하여 활용하는 것은 비대면 연극치료의 고유한 강점이 된다. 또한 메를로-퐁 티의 ‘몸이 경험하는 공간’의 맥락에서 치료사의 몸과 개인 공간, 화면이 맺고있는관계를 고찰하였다. 넷째, 화면에서 보이는 치료사와 참여자의 몸을 통한 치료적 만남에서 중요한 요소는 치료사의 역동적인 신체 표현으로 인한 공명, 치료사의 시선에 의한 ‘세계-에의-존재(l’être au monde)’로서의 ‘상호 얽힘(chia sme)’,상상작용에의한감각자극으로서‘시각적 촉각성’이있다.이와 같은 고찰을 검증하기 위해 비대면 연극치료를 경험한 치료사와 참여자에게 설문 조사를 시행하였다. 그 결과, 실재성과 상호 교환성의 측면에서 연구자의 고찰과 동일한 인식을 보였으며 치료사의 신체 표현 과 시선의 성질, 개인공간이미지, 화면상 위치가 참여자에게 미치는 영 향이 크다고 하여 치료사 역할의 중요성을 확인했다. 개인 공간의 안전함과 구분된 화면 구도의 효과성에 대해서는 다소 부정적으로 인식했으 며 참여자의 자발성 증진 및 치료적 경계 설정이 매우 필요하다고 하여 고유한 치료 환경 조성이 중요한 요소임을 검증했다. 또한 상상에 의한 감각자극의경험에 대해서도인식이낮게나타나비대면연극치료 프로 그램개발이 더욱 필요함을알았다.다각도의 고찰과 설문 조사 결과를 토대로 비대면 연극치료의 고유한 강점을 도출하였다. ‘동등한 화면 구도로 인한 동등한 존재감’, ‘치료적 환경의 자기주도적 선택’, ‘새로운 맥락의 신체와공간’, ‘보다더 강력한 내면화’, ‘자기 몰입의 순기능’, ‘개인적 공간에 대한 탐색과 변형’이다. 이 는 비대면 연극치료 고유의 치료적 환경, 참여자 개인공간,몰입으로 인 한 효과에서 기인하는 강점으로 비대면 연극치료는 대면 방식과는 다른 차별화된지점에서 강점을가질수있다.비대면 연극치료의 강점을 활용하고 확장하기 위해 프로그램 개발과 메타버스 연극치료 제언을 하였다. 몸의 인식을 활용한 프로그램에서는 첫째, 비대면 방식에 맞는 치료 환경 조성을 위한 경계 설정을 한다. 둘 째, 몸과 화면, 공간이 맺고 있는 관계를 탐색하여 자발성을 높인다. 셋 째, 변형에 용이한 디지털 매체 특성을 활용하여 고착된 신체 이미지를 손쉽게 변형한다.넷째,이를통해 대안적․긍정적 자아이미지를 발견한 다. 한편 디지털 매체와 이야기를 활용한 프로그램에서는 첫째, 디지털 매체의 감각 자극 요소를 활용하여 치료적 신뢰 관계를 형성한다. 둘째, 비대면에 적합한 환상서사구조를 활용한다. 셋째, 이야기의 역할 경험을 통해근원적욕구를충족한다.넷째,이를통해 일상현실을변형할힘을 찾는다. 마지막으로 극 장면을 녹화하여 시청함으로써 관객이 되어 자신 을다시한 번 성찰한다. 비대면 연극치료의 또 다른 가능성으로서 메타버스(Metaverse) 연극치료가 있다. 가상세계(Virtual Worlds)와결합한연극치료는 극대화된 상 상의 자유를 경험하며 가상 세계에서의 경험을 토대로 현실을 돌아보고 새롭게 인식하며 변형할 수 있다. 몸의 인식과 활용에 가장 적합한 메타 버스 연극치료는 증강 현실(Augmented Reality)과 결합한 연극치료이다. 증강 현실 연극치료에서는 가상과 실재의 이미지가 중첩되면서 증폭된 감각으로 현실을 새롭게 볼 수 있다. 이를 통해 평상시와 다른 반응을 할 수 있고 몸과 세계가 관계를 맺는 방식이 바뀔 수 있다. 다시 말해 ‘다감각적 정보 제공’, ‘현실의 감각 증폭’, ‘새로운 신체도식의 가능성’, ‘가상의 콘텐츠와사용자간에 직접적이고 직관적인 상호작용’의측면에서 강점을가질것으로 예상하였다.본 연구에서는 날로 발전하는 디지털 문화에 대비하기 위해 화면상에 드러나는 몸․공간․상호간의 관계에서 드러나는 다양한 요인을 면밀하게 분석하여 비대면 연극치료 고유의 특성과 강점을 상세히 밝히고 이를 활용하여비대면 연극치료의 확장방안을 제언하였다.
The purpose of this study is to explore the characteristics and strengths of non-face-to-face drama therapy to utilize them. Of the characteristics of non-face-to-face theater therapy, the most characteristic feature is the inability to meet in person. Therefore, this study focused on the recognitio...
The purpose of this study is to explore the characteristics and strengths of non-face-to-face drama therapy to utilize them. Of the characteristics of non-face-to-face theater therapy, the most characteristic feature is the inability to meet in person. Therefore, this study focused on the recognition and utilization of the body revealed on the screen to find out whether the meeting of the therapist and participant is possible for the treatment through the-body in non-face-to-face drama therapy. To this end, Merlo-Fonty's body philosophy was reviewed in terms of 'The intertwining of the body and the world (Chiasme),' 'Experienced space,' 'The reversibility of the duality of the body,' 'New Body schema,' 'Tactile experience through the gaze, and the study of body perception in theatrical therapy was examined from the perspective of 'Meeting through the body,' 'Relationship between dramatic space and body,' and 'Role expressed through the body.' Based on this, the findings of examining the relationship between the body-screen, body-space, and body-bodyinnon-face-to-facedrama therapy areasfollows. First, non-face-to-face drama therapy features 'meeting through a two-dimensional screen,' 'screen composition equally divided into N,' 'drama therapy in each individual's private space,' and 'connection throughdigitaldevices.' Second, the reality of meeting through the screen should be recognized in the relationship between the body and the mutual exchange of body information on the screen. At this time, the reality of the meeting is possible by the characteristics of the body, and the recognition of one's own body through the screen is related to Merleau-Ponty's 'reversibilityofthedualityofthebody.' Third, the treatment space of non-face-to-face drama therapy is a personal space and screen, which is essential to set boundaries to recognize it as a safe space. Awareness of 'here and now' by exploring the relationship between the body and the screen effectively promotes spontaneity, and recognizing and utilizing each person's personal space as an 'experienced space' in which to live becomes a unique strength of non-face-to-face drama therapy. In the meantime, the relationship between the therapist's body, personal space, and the screen was examined in the context of Merlo-Fonty's 'space experiencedbythebody.' Fourth, essential factors in therapeutic encounters between the therapist and the participant's body on the screen include resonance due to the therapist's dynamic body expression, 'chia sme' as 'l'etretre aumonde' by the therapist's gaze, and 'visual touch' as sensorystimulation byimagination. A survey was conducted on therapists and participants who experienced non-face-to-face drama therapy to verify this consideration. As a result, the importance of the role of the therapist was confirmed because the therapist's body expression and gaze quality, personal space image, and location on the screen had a significant influence on the participants, showing the same recognition as the researcher's consideration in terms of reality and interchangeability. The safety of the personal space and the effectiveness of the separated screen composition were perceived negatively, and creating a unique treatment environment was an essential factor because it was indispensable to enhancing the participants' spontaneity and setting the therapeutic boundary. In addition, the awareness of the experience of sensory stimulation by imagination was low, indicating that the development of a non-face-to-facedrama therapy programwasmorenecessary. Based on the multilateral consideration and survey results, the unique strengths of non-face-to-face drama therapy were derived. They are 'equal presence due to equal screen composition,' 'self-directed selection of therapeutic environment,' 'body and space in a new context,' 'more powerful internalization,' 'a net function of self immersion, 'exploration and transformation of personal space.'. These are strengths resulting from the unique therapeutic environment of non-face-to-face drama therapy, the personal space of the participant, and the effect of immersion, and non-face-to-face drama therapy can have strengths at different points from a face-to-facemethod. In addition, program development and metaverse drama therapy were suggested to utilize and expand the strengths of non-face-to-face drama therapy. In the program using body recognition, first, boundaries are set for creating a therapeutic environment suitable for the non-face-to-face method. Second, increase spontaneity by exploring the relationship between the body, screen, and space. Third, the fixed body image is easily transformed by utilizing the characteristics of digital media that are easy to transform. Fourth, through this, alternative and positive self-images are discovered. On the other hand, in programs that utilize stories and digitalmedia, First, a therapeutic trust relationship is formed using the digital medium's sensory stimulation elements. Second, a fantasy narrative structure suitable for non-face-to-face is used. Third, the role experience of the story satisfies the fundamental need. Fourth, one finds the power to transform our everyday reality through this. Finally, by recording and watching the drama scene, one becomes an audienceandreflectsonhimselfagain. Another possibility of non-face-to-face drama therapy is metaverse drama therapy. Drama therapy combined with Virtual Worlds can experience maximized freedom of imagination and reflect on reality, recognize it anew, and transform it based on experience in the virtual world. Metaverse drama therapy combines drama therapy with augmented reality, which is most suitable for body recognition and utilization. In augmented reality drama therapy, reality can be viewed anew with an amplified sense as images of virtual and real overlap, which allows one to react differently than usual and change the way one'sbodyandtheworldrelatetoeachother. In order to prepare for the ever-evolving digital culture, this study carefully analyzed various factors revealed in the relationship between the body, space, and each other on the screen to explore the unique characteristics and strengths of non-face-to-face drama therapy in detail, suggesting an expansion plan for non-face-to-face drama therapy.
The purpose of this study is to explore the characteristics and strengths of non-face-to-face drama therapy to utilize them. Of the characteristics of non-face-to-face theater therapy, the most characteristic feature is the inability to meet in person. Therefore, this study focused on the recognition and utilization of the body revealed on the screen to find out whether the meeting of the therapist and participant is possible for the treatment through the-body in non-face-to-face drama therapy. To this end, Merlo-Fonty's body philosophy was reviewed in terms of 'The intertwining of the body and the world (Chiasme),' 'Experienced space,' 'The reversibility of the duality of the body,' 'New Body schema,' 'Tactile experience through the gaze, and the study of body perception in theatrical therapy was examined from the perspective of 'Meeting through the body,' 'Relationship between dramatic space and body,' and 'Role expressed through the body.' Based on this, the findings of examining the relationship between the body-screen, body-space, and body-bodyinnon-face-to-facedrama therapy areasfollows. First, non-face-to-face drama therapy features 'meeting through a two-dimensional screen,' 'screen composition equally divided into N,' 'drama therapy in each individual's private space,' and 'connection throughdigitaldevices.' Second, the reality of meeting through the screen should be recognized in the relationship between the body and the mutual exchange of body information on the screen. At this time, the reality of the meeting is possible by the characteristics of the body, and the recognition of one's own body through the screen is related to Merleau-Ponty's 'reversibilityofthedualityofthebody.' Third, the treatment space of non-face-to-face drama therapy is a personal space and screen, which is essential to set boundaries to recognize it as a safe space. Awareness of 'here and now' by exploring the relationship between the body and the screen effectively promotes spontaneity, and recognizing and utilizing each person's personal space as an 'experienced space' in which to live becomes a unique strength of non-face-to-face drama therapy. In the meantime, the relationship between the therapist's body, personal space, and the screen was examined in the context of Merlo-Fonty's 'space experiencedbythebody.' Fourth, essential factors in therapeutic encounters between the therapist and the participant's body on the screen include resonance due to the therapist's dynamic body expression, 'chia sme' as 'l'etretre aumonde' by the therapist's gaze, and 'visual touch' as sensorystimulation byimagination. A survey was conducted on therapists and participants who experienced non-face-to-face drama therapy to verify this consideration. As a result, the importance of the role of the therapist was confirmed because the therapist's body expression and gaze quality, personal space image, and location on the screen had a significant influence on the participants, showing the same recognition as the researcher's consideration in terms of reality and interchangeability. The safety of the personal space and the effectiveness of the separated screen composition were perceived negatively, and creating a unique treatment environment was an essential factor because it was indispensable to enhancing the participants' spontaneity and setting the therapeutic boundary. In addition, the awareness of the experience of sensory stimulation by imagination was low, indicating that the development of a non-face-to-facedrama therapy programwasmorenecessary. Based on the multilateral consideration and survey results, the unique strengths of non-face-to-face drama therapy were derived. They are 'equal presence due to equal screen composition,' 'self-directed selection of therapeutic environment,' 'body and space in a new context,' 'more powerful internalization,' 'a net function of self immersion, 'exploration and transformation of personal space.'. These are strengths resulting from the unique therapeutic environment of non-face-to-face drama therapy, the personal space of the participant, and the effect of immersion, and non-face-to-face drama therapy can have strengths at different points from a face-to-facemethod. In addition, program development and metaverse drama therapy were suggested to utilize and expand the strengths of non-face-to-face drama therapy. In the program using body recognition, first, boundaries are set for creating a therapeutic environment suitable for the non-face-to-face method. Second, increase spontaneity by exploring the relationship between the body, screen, and space. Third, the fixed body image is easily transformed by utilizing the characteristics of digital media that are easy to transform. Fourth, through this, alternative and positive self-images are discovered. On the other hand, in programs that utilize stories and digitalmedia, First, a therapeutic trust relationship is formed using the digital medium's sensory stimulation elements. Second, a fantasy narrative structure suitable for non-face-to-face is used. Third, the role experience of the story satisfies the fundamental need. Fourth, one finds the power to transform our everyday reality through this. Finally, by recording and watching the drama scene, one becomes an audienceandreflectsonhimselfagain. Another possibility of non-face-to-face drama therapy is metaverse drama therapy. Drama therapy combined with Virtual Worlds can experience maximized freedom of imagination and reflect on reality, recognize it anew, and transform it based on experience in the virtual world. Metaverse drama therapy combines drama therapy with augmented reality, which is most suitable for body recognition and utilization. In augmented reality drama therapy, reality can be viewed anew with an amplified sense as images of virtual and real overlap, which allows one to react differently than usual and change the way one'sbodyandtheworldrelatetoeachother. In order to prepare for the ever-evolving digital culture, this study carefully analyzed various factors revealed in the relationship between the body, space, and each other on the screen to explore the unique characteristics and strengths of non-face-to-face drama therapy in detail, suggesting an expansion plan for non-face-to-face drama therapy.
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