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이 연구는 하회마을에서 별신굿탈놀이를 할 때 사용한 하회탈이 국보로 지정된 이후 제의적‧신앙적 전통에서 벗어나 현대적 맥락에서 누구에 의해 어떠한 방식으로 재현(再現)되고 있는지를 해명하고, 그 문화적 의미는 무엇인지를 구명하고자 한 것이다. 하회탈 재현은 다양한 주체를 통해 서로 다른 목적성을 가지고 현재화되었다. 특히 하회탈은 ‘국보’라는 점에서 중앙 정부의 문화재 활용 정책에 편입되어 재현되었으며, 개인적 차원에서는 전시‧공연 등을 위한 복원의 맥락에서 하회탈 장인에 의해 재현되었다. 그리고 지방자치 행정의 실천적 측면에서 ...

이 연구는 하회마을에서 별신굿탈놀이를 할 때 사용한 하회탈이 국보로 지정된 이후 제의적‧신앙적 전통에서 벗어나 현대적 맥락에서 누구에 의해 어떠한 방식으로 재현(再現)되고 있는지를 해명하고, 그 문화적 의미는 무엇인지를 구명하고자 한 것이다. 하회탈 재현은 다양한 주체를 통해 서로 다른 목적성을 가지고 현재화되었다. 특히 하회탈은 ‘국보’라는 점에서 중앙 정부의 문화재 활용 정책에 편입되어 재현되었으며, 개인적 차원에서는 전시‧공연 등을 위한 복원의 맥락에서 하회탈 장인에 의해 재현되었다. 그리고 지방자치 행정의 실천적 측면에서 안동시의 지역문화 정체성 구축을 위해 활용되기도 하였으며, 기업의 경제적 이윤 창출을 위해 상품화의 맥락에서도 재현되고 있다.
하회탈의 재현 양상은 복원을 목적으로 한 재현과 이미지화를 목적으로 한 재현으로 구분된다. 복원을 목적으로 한 하회탈 재현은 진품을 대신하여 전시용품이나 공연용품으로 사용하거나 안동 혹은 한국문화를 표상하는 기념품으로 활용하고자 문화재 복원의 맥락에서 입체적 혹은 평면적으로 재현되고 있다. 그리고 이미지화를 목적으로 한 하회탈 재현은 원본 하회탈이 가진 문화적 의미 혹은 가치를 다른 분야에 이식(移植)하기 위하여 입체적 형태로 재현되거나 하회탈 도안(圖案)을 다른 인공물에 접목시켜 평면적으로 재현되고 있다.
재현 주체의 분화와 재현 형태의 다양화는 하회탈의 가치와 향유 범위를 넓히는 요인으로서 하회탈 향유 양식을 다원화하였다. 재현된 하회탈은 ‘의사(擬似)진정성’을 가지면서 국보 하회탈의 예술적, 역사적, 문화적 가치를 지역민, 한국인, 세계인들에게 확산시켰고, 하회탈의 대중화를 실현하였다. 그리고 하회탈 재현은 유교문화 중심의 안동지역 정체성에 민속과 민중문화를 새로운 구성요소로 추가하는 데 기여하였다. 하회탈 이미지는 문화산업의 영역에서 경쟁력을 갖춘 문화자원이자 상품의 차별성을 극대화할 수 있는 전통 상징으로 기능하였다.
이 연구는 문화재의 현대적 활용과 재창조의 의미를 이해하려는 관점에서 하회탈의 재현 양상에 주목한 것이다. 오늘날 전통문화유산을 의미 있고 가치 있게 여기는 문화조류를 이해하기 위한 대표적인 사례로 하회탈 재현의 실상을 밝히고, 그 문화적 의미를 구명하고자 했다는 점에서 의의가 있다.

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