本論文是對於在韓國京畿道利川市舉辦的利川米文化節之歷史發展過程、2014年慶典現場實況並且透過特產、時間、場所、主辦單位、實際運營者以及市民參與者等慶典特徵分析之研究。韓國慶典中特產慶典占有極高的比率，並且舉辦此類慶典的目的多半是為了獲取經濟上的利益。不過其中「皇帝牌利川米」這個品牌已經在韓國享有盛名，銷售量也相當亮眼。因此探討每年在利川市舉辦利川米文化節的理由成為筆者著手進行本論文的研究動機之一。
在民俗學有關慶典的研究中，雖然對於探討慶典的原形論、傳統性、歷史性等方面已有許多研究成果，但是對於慶典實際運作之研究仍是屈手可數。因此本論文中，筆者以利川米文化節為研究對象，利...
本論文是對於在韓國京畿道利川市舉辦的利川米文化節之歷史發展過程、2014年慶典現場實況並且透過特產、時間、場所、主辦單位、實際運營者以及市民參與者等慶典特徵分析之研究。韓國慶典中特產慶典占有極高的比率，並且舉辦此類慶典的目的多半是為了獲取經濟上的利益。不過其中「皇帝牌利川米」這個品牌已經在韓國享有盛名，銷售量也相當亮眼。因此探討每年在利川市舉辦利川米文化節的理由成為筆者著手進行本論文的研究動機之一。
在民俗學有關慶典的研究中，雖然對於探討慶典的原形論、傳統性、歷史性等方面已有許多研究成果，但是對於慶典實際運作之研究仍是屈手可數。因此本論文中，筆者以利川米文化節為研究對象，利用田野調查和文獻資料來對慶典進行過程中產生何種變化進行考察。進而掌握並試圖分析慶典實際上進行的狀況。最後經由利川米文化節的組成要素分析慶典的特徵。在此基礎上本論文的結構和研究成果如同下列：
第一章，首先考察利川的地理位置和概況以及利川米的歷史；
第二章，考察利川米文化節的發展過程，並分析從利川農民節轉換至利川米文化節的變化因素；
第三章，筆者透過田野調查掌握利川米文化節進行的狀況並分析其活動內容；
第四章，利用和其他特產慶典的比較掌握利川米文化節的組成要素和特徵。並且從主辦單位的角度將組成要素區分為特產, 時間、場所、主辦單位、實際運營者以及市民參與者，並對其做分析。在此基礎上，利川米文化節具有的文化特徵可以分為─經濟性、娛樂性、社會性和祭儀性。
本研究的研究成果如下:
一、官方主導利川米文化節之進行
利川米文化節在進行的過程中，在其公務員的主導下對慶典的性格有強烈的影響，因此也間接影響利川的農民與市民在利川米化節中成為慶典的參與者同時亦為運營者的角色。因為主要擔當利川米文化節的公務員從一開始便參與規劃慶典並對其不足之處進行改善，到現在為止仍是主要的慶典促進者，像這樣有經驗的公務員在慶典中扮演重要的角色。現在利川米文化節以「以官導民」的性質在進行，但因為場所個別責任運行制度，慶典真正運營者是由利川市民與市民團體組成。所以利川米文化節的特徵之一─其市民參與度很高，並且直接進行運營。
二、活動內容以觀光客的參與為主要導向
利川米文化節中利川米的宣傳和販賣雖然很重要，但是觀光客的參與更為重要，因此導致利川米文化節當中和利川米相關的活動內容不多，反倒是體驗活動和公演的內容佔了極大比例。對此利川米文化節為了要維持文化觀光慶典的地位，其配合文化觀光慶典的評價項目而編成的活動內容也不可忽視。利川米文化節身為文化觀光慶典，活動內容並不以販賣利川米為中心反而是以娛樂取向為主，筆者分析這是因為活動內容受到文化觀光政策的影響。但是就筆者看來，慶典的活動內容有必要以利川米為主進行安排，例如: 碾米技術，米飯作法的演示等等。經由這些活動更可以凸顯利川特產─米的特徵。
三、以獲取經濟利益為出發點的考量
利川米文化節以活化地區經濟以及取得經濟利益為出發點來進行。經由在利川米文化節中’新米市集’和’米飯吧’這兩個場所的設置可以看出要販賣「米」的意圖。另外在慶典現場，皇帝牌利川米宣傳館的設置和展示利川米的周邊商品也是為了獲取宣傳效果。簡言之，利川米已經在市場上比其他種類的米以更高價格販售並且享有高販賣量的狀況下，利川米文化節進行原因是為了販賣利川米的同時以宣傳利川米的手段而獲取間接的經濟利益。
四、利川米文化節新增許多祭儀性的活動
利川米文化節和前兩個時期(利川農民節，利川新米節)相較之下進行許多祭儀性的活動。利川米文化節祭儀性的活動有：秋收感恩祭，米祈願祭，解怨相生祭(해원상생굿)，利川的傳統遊戲烏龜遊戲(거북놀이)等。 但是現代慶典中祭祀淪為形式上的活動已為現在的問題之一，利川米文化節當中進行的秋收感恩祭也面臨相同的問題，但是利川米文化節的祭儀性活動具有利用遊戲的方式進行使其成為一種另類的遊戲場之特徵。利川米文化節雖然不是有悠久歷史的慶典，卻試圖利用具有祭儀性的活動誘導參加者主動參與活動。在此，特別需要關注的是韓國特產慶點經常利用祭儀性或是歷史性的這個特點，但在利川米文化節中卻沒有導入這個部分。
本研究中筆者利用民俗學的角度分析被歸類為特產慶典的利川米文化節，並且以此在掌握現代韓國慶典的實況上有其重要意義，特別是掌握對於沒有悠久歷史的利川米文化節是如何利用特產晉升為觀光慶典乃至達到其成功的因素。此方面在論文的研究史上也有其意義存在。由於本研究只限定於對利川米文化節進行研究，對於掌握所有慶典整體進行的實況尚有其限制。準此，往後為了進行更全面的研究，有分析多樣主題的慶典之必要性。본 논문은 한국 경기도 이천시에서 개최되는 이천쌀문화축제를 연구대상으로 하며 이에 대한 역사적 전개과정, 2014년 현장의 실제 상황, 그리고 특산물, 시간․장소, 주최자·운영자, 시민참여자 구성 등의 특징에 대한 연구이다. 한국축제 중에서 특산물축제는 유난히 높은 비율을 차지하고 있다. 이러한 특산물축제는 경제적인 이익을 취득하기 위해 행해지는 경우가 많다. 그러나 이천시에서 생산하는 ‘임금님표 이천쌀’은 이미 한국에서 유명한 쌀 브랜드로 자리를 잡았고 판매량도 상당히 많은 편이다. 특산물축제의 특성인 특산물을 홍보하고자 하는 목적이 비교적 낮음에도 불구하고 이천시에서 이천쌀문화축제를 매년 개최하는 이유가 무엇인지가 필자의 연구 동기이다.
민속학에서 축제에 대한 연구는 축제의 원형론, 전통성과 역사성 등을 모색하는 데에 중점을 두고 많이 이루어졌으나 축제를 실제적으로 진행하는 상황에 대해서는 많이 다루어지지 않았다. 필자는 특히 이천쌀문화축제에 주목하여 문헌조사와 현지조사를 병행하고 고찰함으로써 축제가 진행되면서 어떤 양상으로 변화했는지를 살펴봤다. 이를 통해 축제가 실제로 진행되는 과정과 모습이 어떻게 나타나는지 파악하고 분석을 시도하였다. 또한, 이천쌀문화축제가 축제의 구성 요소에서 보이는 특징도 함께 파악하였다. 본 논문의 구성과 연구의 결과는 아래와 같다.
Ⅰ장에서는 먼저 이천지역 개관과 이천쌀을 연구대상으로 살펴보았다. Ⅱ장에서는 이천쌀문화축제의 전개과정을 살펴보면서 이천농업인축제에서 이천쌀문화축제로 전환된 변화요인을 파악하였다.
Ⅲ장에서는 필자가 이천쌀문화축제의 현장을 고찰함으로써 이천쌀문화축제의 실태를 파악하였으며 축제 프로그램을 분석하였다. Ⅳ장에서는 이천쌀문화축제가 특산물축제로서 가진 문화적 특징을 다른 특산물축제와의 비교를 통해서 축제의 구성요소와 특징을 파악하였다. 주요 운영자의 입장에서 특산물축제의 구성요소라고 필자가 지정한 1)특산물, 2)시간·장소, 3)주최자·운영자, 4)시민참여자의 네 가지로 나누어 논의하였다. 또, 다른 특산물축제를 유형별로 이천쌀문화축제와 비교·분석하였다. 이러한 논의를 바탕으로 이천쌀문화축제가 특산물축제로서 가진 문화적 특징을 경제성, 놀이성, 사회성, 제의성으로 구분하였으며 분석하였다.
본 논문의 연구결과를 다시 정리하자면 아래와 같다.
첫째, 이천쌀문화축제는 진행되는 과정에서 담당 공무원의 주도가 축제의 성격에 강력한 영향을 미치고 있다. 이와 함께 이천쌀문화축제에서 이천 농민·시민들이 축제의 참여자이자 운영자가 되는 것에도 영향을 미쳤다. 이천쌀문화축제의 담당 공무원은 오랫동안 축제를 기획하면서 축제의 단점을 보완해서 추진한다. 이처럼 경험이 있는 공무원은 축제가 발전하는 데에 큰 역할을 담당한다. 현재 이천쌀문화축제는 관주도형식으로 진행되지만 축제 현장에서 마당별로 책임 운영체제를 실행함으로써 실무자들이 이천시민, 시민단체로 구성된다. 그래서 이천쌀문화축제는 다른 축제와 달리 시민들의 참여도가 높으며 비교적 시민들이 직접적으로 운영하는 특징을 가지게 되었다.
둘째, 이천쌀문화축제는 특산물축제로서 이천쌀과 관련된 프로그램의 비율은 높지 않았으며 체험과 공연의 프로그램이 많은 것으로 나타났다. 이는 이천쌀문화축제에서 이천쌀을 홍보·판매하는 것도 중요하지만 이보다는 참여를 더 중요하게 여기는 것으로 보였다. 그러나 이에 대해 이천쌀문화축제가 문화관광축제의 위치를 유지하기 위해 문화관광축제 평가항목에 맞춰 진행되는 모습을 보이고 있다는 점도 소홀히 해서는 안 된다. 이천쌀문화축제는 문화관광축제로서 이천쌀을 주제로 만들어진 축제인데 프로그램 내용은 쌀의 판매가 중심이 아니고 놀이가 중심으로 이루어진다. 이것은 문화관광축제제도의 영향으로 참여자가 축제에 참여하도록 유도하기 위해 프로그램을 다양화한 결과로 여길 수 있다. 물론 이에 따라 축제의 방문객수가 늘어났다. 그러나 필자가 보기엔 축제의 프로그램 중에서 이천쌀로 이루어진 내용도 필요한 것으로 본다. 예를 들어, 쌀의 도정기술, 쌀밥을 지는 방법 시연 등 프로그램을 함께 실행함으로써 지역 특산물인 이천쌀에 대한 특성을 살릴 수 있을 것으로 본다.
셋째, 이천쌀문화축제를 진행하는 데 있어 지역경제 활성화와 경제적인 이익을 취득하는 차원의 목적도 존재한다. 이천쌀문화축제에서도 햅쌀장터와 쌀밥카페의 설치를 보면 이천쌀문화축제를 진행하는 과정에서 특산물인 쌀을 중심으로 판매하려는 의도가 있다는 것으로 봐야 한다. 또한 축제장에서 임금님표 이천쌀 홍보관의 설치와 이천쌀 관련제품의 전시는 이천쌀을 홍보하는 결과도 취한 것으로 보인다. 즉, 이것은 이천쌀문화축제가 이천쌀이 시중에서 다른 쌀보다 비싼 가격임에도 상당히 많은 판매량을 보이는 상황에서 진행되는 이유는 이천쌀을 판매할 겸 홍보하기 위한 간접적인 경제효과를 취득하고자 하기 때문이라고 본다.
넷째, 이천농업인축제 때와 이천햅쌀축제 때에 비해서 이천쌀문화축제로 명칭이 바뀌면서 제의적인 행사가 많이 행해졌다. 이천쌀문화축제에 제의적인 행사는 추수감사제, 쌀기원제, 해원상생굿, 이천전통놀인 거북놀이 등이 있다. 그러나 현대 축제가 흔히 직면하는 문제는 제의적인 의식이 형식화되었다는 점이다. 이천쌀문화축제에서 행해진 추수감사제도 마찬가지였다. 다만 이천쌀문화축제 제의적인 의식은 놀이형식으로 추진되어 또 다른 놀이장이 되었다는 특징을 가지고 있다. 이천쌀문화축제는 제의성에서 출발한 오래된 축제가 아니지만, 제의성을 가진 프로그램을 운영하여 참여자의 자발적인 참가를 유도한다. 특히 한국의 특산물 축제에서 종종 시도되는 제의성을 통한 특정 축제의 원형 부각이나 역사성 강조가 이천쌀문화축제에서는 도입되지 않는다는 점도 주목해야 한다.
필자는 특산물축제로 분류되는 이천쌀문화축제에 대한 실태를 민속학적으로 분석함으로써 현대 한국 축제의 실상을 파악했다고 본다. 특히 오랜 역사성을 가지지 않은 축제가 지역의 특산물을 활용하여 어떻게 관광축제로 전개되는지, 그것을 가능하게 한 요소가 무엇인지를 파악한 면에서 이 논문의 연구사적 의의가 있다고 본다.
그러나 이천쌀문화축제에 한정하여 연구를 진행하였기 때문에 축제의 전체적인 진행상황을 파악하기에 한계가 있다. 이에 대한 포괄적 연구를 하기 위해서는 앞으로 다양한 주제의 축제를 함께 다루어 분석할 필요가 있다.
本論文是對於在韓國京畿道利川市舉辦的利川米文化節之歷史發展過程、2014年慶典現場實況並且透過特產、時間、場所、主辦單位、實際運營者以及市民參與者等慶典特徵分析之研究。韓國慶典中特產慶典占有極高的比率，並且舉辦此類慶典的目的多半是為了獲取經濟上的利益。不過其中「皇帝牌利川米」這個品牌已經在韓國享有盛名，銷售量也相當亮眼。因此探討每年在利川市舉辦利川米文化節的理由成為筆者著手進行本論文的研究動機之一。
在民俗學有關慶典的研究中，雖然對於探討慶典的原形論、傳統性、歷史性等方面已有許多研究成果，但是對於慶典實際運作之研究仍是屈手可數。因此本論文中，筆者以利川米文化節為研究對象，利用田野調查和文獻資料來對慶典進行過程中產生何種變化進行考察。進而掌握並試圖分析慶典實際上進行的狀況。最後經由利川米文化節的組成要素分析慶典的特徵。在此基礎上本論文的結構和研究成果如同下列：
第一章，首先考察利川的地理位置和概況以及利川米的歷史；
第二章，考察利川米文化節的發展過程，並分析從利川農民節轉換至利川米文化節的變化因素；
第三章，筆者透過田野調查掌握利川米文化節進行的狀況並分析其活動內容；
第四章，利用和其他特產慶典的比較掌握利川米文化節的組成要素和特徵。並且從主辦單位的角度將組成要素區分為特產, 時間、場所、主辦單位、實際運營者以及市民參與者，並對其做分析。在此基礎上，利川米文化節具有的文化特徵可以分為─經濟性、娛樂性、社會性和祭儀性。
本研究的研究成果如下:
一、官方主導利川米文化節之進行
利川米文化節在進行的過程中，在其公務員的主導下對慶典的性格有強烈的影響，因此也間接影響利川的農民與市民在利川米化節中成為慶典的參與者同時亦為運營者的角色。因為主要擔當利川米文化節的公務員從一開始便參與規劃慶典並對其不足之處進行改善，到現在為止仍是主要的慶典促進者，像這樣有經驗的公務員在慶典中扮演重要的角色。現在利川米文化節以「以官導民」的性質在進行，但因為場所個別責任運行制度，慶典真正運營者是由利川市民與市民團體組成。所以利川米文化節的特徵之一─其市民參與度很高，並且直接進行運營。
二、活動內容以觀光客的參與為主要導向
利川米文化節中利川米的宣傳和販賣雖然很重要，但是觀光客的參與更為重要，因此導致利川米文化節當中和利川米相關的活動內容不多，反倒是體驗活動和公演的內容佔了極大比例。對此利川米文化節為了要維持文化觀光慶典的地位，其配合文化觀光慶典的評價項目而編成的活動內容也不可忽視。利川米文化節身為文化觀光慶典，活動內容並不以販賣利川米為中心反而是以娛樂取向為主，筆者分析這是因為活動內容受到文化觀光政策的影響。但是就筆者看來，慶典的活動內容有必要以利川米為主進行安排，例如: 碾米技術，米飯作法的演示等等。經由這些活動更可以凸顯利川特產─米的特徵。
三、以獲取經濟利益為出發點的考量
利川米文化節以活化地區經濟以及取得經濟利益為出發點來進行。經由在利川米文化節中’新米市集’和’米飯吧’這兩個場所的設置可以看出要販賣「米」的意圖。另外在慶典現場，皇帝牌利川米宣傳館的設置和展示利川米的周邊商品也是為了獲取宣傳效果。簡言之，利川米已經在市場上比其他種類的米以更高價格販售並且享有高販賣量的狀況下，利川米文化節進行原因是為了販賣利川米的同時以宣傳利川米的手段而獲取間接的經濟利益。
四、利川米文化節新增許多祭儀性的活動
利川米文化節和前兩個時期(利川農民節，利川新米節)相較之下進行許多祭儀性的活動。利川米文化節祭儀性的活動有：秋收感恩祭，米祈願祭，解怨相生祭(해원상생굿)，利川的傳統遊戲烏龜遊戲(거북놀이)等。 但是現代慶典中祭祀淪為形式上的活動已為現在的問題之一，利川米文化節當中進行的秋收感恩祭也面臨相同的問題，但是利川米文化節的祭儀性活動具有利用遊戲的方式進行使其成為一種另類的遊戲場之特徵。利川米文化節雖然不是有悠久歷史的慶典，卻試圖利用具有祭儀性的活動誘導參加者主動參與活動。在此，特別需要關注的是韓國特產慶點經常利用祭儀性或是歷史性的這個特點，但在利川米文化節中卻沒有導入這個部分。
本研究中筆者利用民俗學的角度分析被歸類為特產慶典的利川米文化節，並且以此在掌握現代韓國慶典的實況上有其重要意義，特別是掌握對於沒有悠久歷史的利川米文化節是如何利用特產晉升為觀光慶典乃至達到其成功的因素。此方面在論文的研究史上也有其意義存在。由於本研究只限定於對利川米文化節進行研究，對於掌握所有慶典整體進行的實況尚有其限制。準此，往後為了進行更全面的研究，有分析多樣主題的慶典之必要性。본 논문은 한국 경기도 이천시에서 개최되는 이천쌀문화축제를 연구대상으로 하며 이에 대한 역사적 전개과정, 2014년 현장의 실제 상황, 그리고 특산물, 시간․장소, 주최자·운영자, 시민참여자 구성 등의 특징에 대한 연구이다. 한국축제 중에서 특산물축제는 유난히 높은 비율을 차지하고 있다. 이러한 특산물축제는 경제적인 이익을 취득하기 위해 행해지는 경우가 많다. 그러나 이천시에서 생산하는 ‘임금님표 이천쌀’은 이미 한국에서 유명한 쌀 브랜드로 자리를 잡았고 판매량도 상당히 많은 편이다. 특산물축제의 특성인 특산물을 홍보하고자 하는 목적이 비교적 낮음에도 불구하고 이천시에서 이천쌀문화축제를 매년 개최하는 이유가 무엇인지가 필자의 연구 동기이다.
민속학에서 축제에 대한 연구는 축제의 원형론, 전통성과 역사성 등을 모색하는 데에 중점을 두고 많이 이루어졌으나 축제를 실제적으로 진행하는 상황에 대해서는 많이 다루어지지 않았다. 필자는 특히 이천쌀문화축제에 주목하여 문헌조사와 현지조사를 병행하고 고찰함으로써 축제가 진행되면서 어떤 양상으로 변화했는지를 살펴봤다. 이를 통해 축제가 실제로 진행되는 과정과 모습이 어떻게 나타나는지 파악하고 분석을 시도하였다. 또한, 이천쌀문화축제가 축제의 구성 요소에서 보이는 특징도 함께 파악하였다. 본 논문의 구성과 연구의 결과는 아래와 같다.
Ⅰ장에서는 먼저 이천지역 개관과 이천쌀을 연구대상으로 살펴보았다. Ⅱ장에서는 이천쌀문화축제의 전개과정을 살펴보면서 이천농업인축제에서 이천쌀문화축제로 전환된 변화요인을 파악하였다.
Ⅲ장에서는 필자가 이천쌀문화축제의 현장을 고찰함으로써 이천쌀문화축제의 실태를 파악하였으며 축제 프로그램을 분석하였다. Ⅳ장에서는 이천쌀문화축제가 특산물축제로서 가진 문화적 특징을 다른 특산물축제와의 비교를 통해서 축제의 구성요소와 특징을 파악하였다. 주요 운영자의 입장에서 특산물축제의 구성요소라고 필자가 지정한 1)특산물, 2)시간·장소, 3)주최자·운영자, 4)시민참여자의 네 가지로 나누어 논의하였다. 또, 다른 특산물축제를 유형별로 이천쌀문화축제와 비교·분석하였다. 이러한 논의를 바탕으로 이천쌀문화축제가 특산물축제로서 가진 문화적 특징을 경제성, 놀이성, 사회성, 제의성으로 구분하였으며 분석하였다.
본 논문의 연구결과를 다시 정리하자면 아래와 같다.
첫째, 이천쌀문화축제는 진행되는 과정에서 담당 공무원의 주도가 축제의 성격에 강력한 영향을 미치고 있다. 이와 함께 이천쌀문화축제에서 이천 농민·시민들이 축제의 참여자이자 운영자가 되는 것에도 영향을 미쳤다. 이천쌀문화축제의 담당 공무원은 오랫동안 축제를 기획하면서 축제의 단점을 보완해서 추진한다. 이처럼 경험이 있는 공무원은 축제가 발전하는 데에 큰 역할을 담당한다. 현재 이천쌀문화축제는 관주도형식으로 진행되지만 축제 현장에서 마당별로 책임 운영체제를 실행함으로써 실무자들이 이천시민, 시민단체로 구성된다. 그래서 이천쌀문화축제는 다른 축제와 달리 시민들의 참여도가 높으며 비교적 시민들이 직접적으로 운영하는 특징을 가지게 되었다.
둘째, 이천쌀문화축제는 특산물축제로서 이천쌀과 관련된 프로그램의 비율은 높지 않았으며 체험과 공연의 프로그램이 많은 것으로 나타났다. 이는 이천쌀문화축제에서 이천쌀을 홍보·판매하는 것도 중요하지만 이보다는 참여를 더 중요하게 여기는 것으로 보였다. 그러나 이에 대해 이천쌀문화축제가 문화관광축제의 위치를 유지하기 위해 문화관광축제 평가항목에 맞춰 진행되는 모습을 보이고 있다는 점도 소홀히 해서는 안 된다. 이천쌀문화축제는 문화관광축제로서 이천쌀을 주제로 만들어진 축제인데 프로그램 내용은 쌀의 판매가 중심이 아니고 놀이가 중심으로 이루어진다. 이것은 문화관광축제제도의 영향으로 참여자가 축제에 참여하도록 유도하기 위해 프로그램을 다양화한 결과로 여길 수 있다. 물론 이에 따라 축제의 방문객수가 늘어났다. 그러나 필자가 보기엔 축제의 프로그램 중에서 이천쌀로 이루어진 내용도 필요한 것으로 본다. 예를 들어, 쌀의 도정기술, 쌀밥을 지는 방법 시연 등 프로그램을 함께 실행함으로써 지역 특산물인 이천쌀에 대한 특성을 살릴 수 있을 것으로 본다.
셋째, 이천쌀문화축제를 진행하는 데 있어 지역경제 활성화와 경제적인 이익을 취득하는 차원의 목적도 존재한다. 이천쌀문화축제에서도 햅쌀장터와 쌀밥카페의 설치를 보면 이천쌀문화축제를 진행하는 과정에서 특산물인 쌀을 중심으로 판매하려는 의도가 있다는 것으로 봐야 한다. 또한 축제장에서 임금님표 이천쌀 홍보관의 설치와 이천쌀 관련제품의 전시는 이천쌀을 홍보하는 결과도 취한 것으로 보인다. 즉, 이것은 이천쌀문화축제가 이천쌀이 시중에서 다른 쌀보다 비싼 가격임에도 상당히 많은 판매량을 보이는 상황에서 진행되는 이유는 이천쌀을 판매할 겸 홍보하기 위한 간접적인 경제효과를 취득하고자 하기 때문이라고 본다.
넷째, 이천농업인축제 때와 이천햅쌀축제 때에 비해서 이천쌀문화축제로 명칭이 바뀌면서 제의적인 행사가 많이 행해졌다. 이천쌀문화축제에 제의적인 행사는 추수감사제, 쌀기원제, 해원상생굿, 이천전통놀인 거북놀이 등이 있다. 그러나 현대 축제가 흔히 직면하는 문제는 제의적인 의식이 형식화되었다는 점이다. 이천쌀문화축제에서 행해진 추수감사제도 마찬가지였다. 다만 이천쌀문화축제 제의적인 의식은 놀이형식으로 추진되어 또 다른 놀이장이 되었다는 특징을 가지고 있다. 이천쌀문화축제는 제의성에서 출발한 오래된 축제가 아니지만, 제의성을 가진 프로그램을 운영하여 참여자의 자발적인 참가를 유도한다. 특히 한국의 특산물 축제에서 종종 시도되는 제의성을 통한 특정 축제의 원형 부각이나 역사성 강조가 이천쌀문화축제에서는 도입되지 않는다는 점도 주목해야 한다.
필자는 특산물축제로 분류되는 이천쌀문화축제에 대한 실태를 민속학적으로 분석함으로써 현대 한국 축제의 실상을 파악했다고 본다. 특히 오랜 역사성을 가지지 않은 축제가 지역의 특산물을 활용하여 어떻게 관광축제로 전개되는지, 그것을 가능하게 한 요소가 무엇인지를 파악한 면에서 이 논문의 연구사적 의의가 있다고 본다.
그러나 이천쌀문화축제에 한정하여 연구를 진행하였기 때문에 축제의 전체적인 진행상황을 파악하기에 한계가 있다. 이에 대한 포괄적 연구를 하기 위해서는 앞으로 다양한 주제의 축제를 함께 다루어 분석할 필요가 있다.
The aim of this thesis is to study the historical development of Icheon Rice Cultural Festival and analyze the characteristics of the 16th Incheon Rice Cultural Festival which held in 2014 in terms of the structure of organizing committee, regional products, festival location and date, the level of ...
The aim of this thesis is to study the historical development of Icheon Rice Cultural Festival and analyze the characteristics of the 16th Incheon Rice Cultural Festival which held in 2014 in terms of the structure of organizing committee, regional products, festival location and date, the level of public participation. As far as concerned, there are a multitude of cultural festivals and events has been organized in Korea. Most of the regional product festivals exist primarily to generate a profit by promoting their regional products. The Icheon rice of ‘Imgeumnimpyo(The Emperor's brand)’ is famous in Korea and its sales volumes are considered high. The main purpose of organizing the Icheon Rice Cultural Festival worths discussion.
Most of the previous studies focus mainly on the origin and development of festival, however, a lack of research pay attention on the progress of festival. Therefore, the main contribution of the thesis is to offer a detailed description about Icheon Rice Cultural Festival, focusing on how the festival is being organized and how does it vary each year. Methodologically, the overall approach includes folkloristic field research and text analysis.
Generally, this thesis has been divided into 5 chapters. Chapter 1 introduces the geographical features of Icheon city and the history of Icheon rice. Chapter 2 then discusses the historical development of Icheon Rice Cultural Festival. Chapter 3 outlines the Icheon Rice Cultural Festival program and activities via field works analysis. Chapter 4 examines the comparison of Icheon Rice Cultural Festival and other regional products festival in terms of their organizing structures and features. In addition, this thesis will mainly focuses on the structure of organizing committee, festival location and date, the level of public participation. Besides that, in terms of the cultural features of Icheon Rice Cultural Festival, it presents and analyse four major levels, namely festival’s economic effects, recreational effects, social effects and ritual effects.
The findings from the thesis are as follows: 1) Since the beginning of Icheon Rice Cultural Festival’s creation in 1999, the public officer who also works as a festival coordinator has played an important role in supporting the festival’s project planning and management. On top of that, the experienced public officer called on the local farmers and civil communities to form the festival organizing committee, then try to improve the quality of festival all the time. Although the festival is hosted by the local government, but it’s operations and managements mostly were conducted by the local farmers and civil communities. The board and committee members will be expected to operate with a high degree of autonomy and self accountability. Therefore, compared with other festivals, the level of public participation for Icheon Rice Cultural Festival is comparatively high. 2) Icheon Rice Cultural Festival is more likely to underscore the level participation of tourists, than promotes their own rice-brand products. The festival mostly attracts local and foreigner tourists to visit the site by promoting recreational effects or the traditional games. Yet, the activities which related with Icheon rice, such as rice milling and rice cooking demonstration, should be strongly emphasized. 3) Icheon Rice Cultural Festival did not exclude the possibility for making profit by the organizing committee via festival. In other words, the festival still aimed to make profit indirectly. 4) This thesis argued that the sacrificial and ritual activities have significantly increased in Icheon Rice Cultural Festival. Yet, it suggests that the sacrificial and ritual activities mixed with entertainment features, and more likely based on formalist principles.
The academic contribution of this thesis is providing a comprehensive analysis about a regional products festival, particularly Icheon Rice Cultural Festival. However, its remained some limitations, which the thesis is only covered on a single-case analysis. Therefore, in order to improve significance of regional products festival studies, it is necessarily to further the analysis on different regional products festivals.
The aim of this thesis is to study the historical development of Icheon Rice Cultural Festival and analyze the characteristics of the 16th Incheon Rice Cultural Festival which held in 2014 in terms of the structure of organizing committee, regional products, festival location and date, the level of public participation. As far as concerned, there are a multitude of cultural festivals and events has been organized in Korea. Most of the regional product festivals exist primarily to generate a profit by promoting their regional products. The Icheon rice of ‘Imgeumnimpyo(The Emperor's brand)’ is famous in Korea and its sales volumes are considered high. The main purpose of organizing the Icheon Rice Cultural Festival worths discussion.
Most of the previous studies focus mainly on the origin and development of festival, however, a lack of research pay attention on the progress of festival. Therefore, the main contribution of the thesis is to offer a detailed description about Icheon Rice Cultural Festival, focusing on how the festival is being organized and how does it vary each year. Methodologically, the overall approach includes folkloristic field research and text analysis.
Generally, this thesis has been divided into 5 chapters. Chapter 1 introduces the geographical features of Icheon city and the history of Icheon rice. Chapter 2 then discusses the historical development of Icheon Rice Cultural Festival. Chapter 3 outlines the Icheon Rice Cultural Festival program and activities via field works analysis. Chapter 4 examines the comparison of Icheon Rice Cultural Festival and other regional products festival in terms of their organizing structures and features. In addition, this thesis will mainly focuses on the structure of organizing committee, festival location and date, the level of public participation. Besides that, in terms of the cultural features of Icheon Rice Cultural Festival, it presents and analyse four major levels, namely festival’s economic effects, recreational effects, social effects and ritual effects.
The findings from the thesis are as follows: 1) Since the beginning of Icheon Rice Cultural Festival’s creation in 1999, the public officer who also works as a festival coordinator has played an important role in supporting the festival’s project planning and management. On top of that, the experienced public officer called on the local farmers and civil communities to form the festival organizing committee, then try to improve the quality of festival all the time. Although the festival is hosted by the local government, but it’s operations and managements mostly were conducted by the local farmers and civil communities. The board and committee members will be expected to operate with a high degree of autonomy and self accountability. Therefore, compared with other festivals, the level of public participation for Icheon Rice Cultural Festival is comparatively high. 2) Icheon Rice Cultural Festival is more likely to underscore the level participation of tourists, than promotes their own rice-brand products. The festival mostly attracts local and foreigner tourists to visit the site by promoting recreational effects or the traditional games. Yet, the activities which related with Icheon rice, such as rice milling and rice cooking demonstration, should be strongly emphasized. 3) Icheon Rice Cultural Festival did not exclude the possibility for making profit by the organizing committee via festival. In other words, the festival still aimed to make profit indirectly. 4) This thesis argued that the sacrificial and ritual activities have significantly increased in Icheon Rice Cultural Festival. Yet, it suggests that the sacrificial and ritual activities mixed with entertainment features, and more likely based on formalist principles.
The academic contribution of this thesis is providing a comprehensive analysis about a regional products festival, particularly Icheon Rice Cultural Festival. However, its remained some limitations, which the thesis is only covered on a single-case analysis. Therefore, in order to improve significance of regional products festival studies, it is necessarily to further the analysis on different regional products festivals.
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