$\require{mediawiki-texvc}$

연합인증

연합인증 가입 기관의 연구자들은 소속기관의 인증정보(ID와 암호)를 이용해 다른 대학, 연구기관, 서비스 공급자의 다양한 온라인 자원과 연구 데이터를 이용할 수 있습니다.

이는 여행자가 자국에서 발행 받은 여권으로 세계 각국을 자유롭게 여행할 수 있는 것과 같습니다.

연합인증으로 이용이 가능한 서비스는 NTIS, DataON, Edison, Kafe, Webinar 등이 있습니다.

한번의 인증절차만으로 연합인증 가입 서비스에 추가 로그인 없이 이용이 가능합니다.

다만, 연합인증을 위해서는 최초 1회만 인증 절차가 필요합니다. (회원이 아닐 경우 회원 가입이 필요합니다.)

연합인증 절차는 다음과 같습니다.

최초이용시에는
ScienceON에 로그인 → 연합인증 서비스 접속 → 로그인 (본인 확인 또는 회원가입) → 서비스 이용

그 이후에는
ScienceON 로그인 → 연합인증 서비스 접속 → 서비스 이용

연합인증을 활용하시면 KISTI가 제공하는 다양한 서비스를 편리하게 이용하실 수 있습니다.

한국 이상향의 성격과 공간적 특징 -청학동을 사례로-
Spatial Characters of Korean Cheonghak-dong Utopia 원문보기

대한지리학회지 = Journal of the Korean Geographical Society, v.44 no.6 = no.135, 2009년, pp.745 - 760  

최원석 (경상대학교 경남문화연구원 인문한국)

초록
AI-Helper 아이콘AI-Helper

한국에서 청학동은 전통시대 이상향의 원형이었다. 청학동을 통시적으로 개관해 보면 공간적인 변이와 장소성의 쇄신 현상이 나타난다. 청학동은 늦어도 고려 후기에 지리산 화개동 인근에 최초로 비정되었고, 조선 초기에는 한양의 남산에도 청학동이 나타나며, 조선 중 후기에는 최초 비정지의 인근 지역 및 지방 명승지로의 분포 양상이 보인다. 근대에 이르러 청학동 지명의 전국적인 분포 현상이 나타나고, 현대에는 하동군 청암면 묵계리 청학동으로 고착되었다. 청학동 이상향의 장소정체성은 선경지에서 주거촌과 관광지로 쇄신 전개되었다.

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

Cheonghak-dong is a prototype of Korean traditional utopia. Cheonghak-dong Utopia assumed at Jiri Mountain in the late of Goryeo period, and the place name of Cheonghak-dong could be found at the Royal capital(Hanyang) in early Joseon Dynasty, and then it diffused to the outskirts of the original pl...

주제어

#지리산   #청학동   #이상향   #장소성   #공간적 변이  

AI 본문요약
AI-Helper 아이콘 AI-Helper

* AI 자동 식별 결과로 적합하지 않은 문장이 있을 수 있으니, 이용에 유의하시기 바랍니다.

문제 정의

  • 본고에서는 가시적인 문화경관의 형성(實地性) 여부, 자연에 대한 인식과 태도, 시·공간 환경심리라는 지리적 측면에서 이상향들의 양상과 속성들을 살펴보기로 하겠다.
  • 이 연구의 목적은, 한국 전통시대 이상향의 전형적 모델인 청학동의 역사적인 전개양상을 통해, 한국의 유토피아 이상향의 성격과 공간적 특징은 무엇이며, 시대별 분포 변화와 공간적 변이가 어떤 양상으로 나타나는지에 관해 탐구하고자 한다.
  • 이상과 같은 한국의 이상향들을 가시적 문화경관의 형성 및 자연관과 관련시켜 그 지리적 성격을 살펴보기로 하자. 한국의 이상향 중에서 실지에서 조선 중·후기에는 원 청학동 인근의 의신, 덕평, 세석, 묵계 등지에 민간인들이 취락을 이루어 청학동의 이상을 기대하고 또 실현하고자 하였다.

가설 설정

  • 후)청학 등이라는">청학등이라는 지명과 언덕이 있다고 한다.26) 현재 청학골에는 전통적 촌락 경관이 형성되어 있다.
본문요약 정보가 도움이 되었나요?

질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
한국에서 청학동은 무엇이라 할 수 있는가? 한국에서 청학동은 전통시대 이상향의 원형이었다. 청학동을 통시적으로 개관해 보면 공간적인 변이와 장소성의 쇄신 현상이 나타난다.
이상향의 성격 중 비실지적 이상향의 특징과 그 예를 들면 어떤 것이 있는가? 문화경관의 형성을 수반하지 않는 허구적이고 비실지적(非實地的) 이상향은 종교적인 이상향들에서 잘 드러난다. 이들은 상대적으로 시간성(과거 혹은 미래) 에 얽매이는 경향이 있고, 장소정체성이 통시적으로 변이·쇄신되지 않는 속성을 지닌다. 기독교 창세기의 에덴동산이나 불교의 미타정토가 대표적인 비실지적 유토피아의 유형이라고 할 것이다.
우리 민족이 꿈꾸었던 이상향은 청학동 외에 또 무엇이 있는가? 흔히 중국의 이상향이라 하면 무릉도원을 떠올리는 것처럼, 우리나라에서 청학동은 전통시대 이상향의 원형이었다. 우리 민족이 꿈꾸었던 이상향은 청학동 외에도, 우복동(牛腹洞, 상주·청원·보은 접경지), 용화동(龍華洞, 경북 상주), 이화동(梨花洞, 금강산), 산도동(山桃洞, 관동), 태평동(太平洞, 함경북도), 오복동 (五福洞, 경상도), 회산동(檜山洞, 평안도), 식장산(食欌山, 충청도) 등 지역적으로 널리 분포하고 있었지만그 가운데에서도 청학동은 전통시대 사람들이 소망하고 추구하였던 한국적 이상향의 전형이었다.
질의응답 정보가 도움이 되었나요?

참고문헌 (48)

  1. 東國山水錄, 李重煥, 서울대 규장각 

  2. 頭流記行錄, 金馹孫, 濯纓文集 

  3. 頭流山記, 宋秉璿, 淵齋集 권21, 국립중앙도서관 

  4. 頭流山遊錄, 金澤述, 後滄集卷17 

  5. 方丈山遊行記, 鄭德永, 韋堂遺稿卷4 

  6. 別乾坤23, 1929년 09월 27일, 한국역사정보종합시스템 

  7. 承政院日記., 서울대 규장각 

  8. 練藜室記述, 李肯翊, 朝鮮光文會(1912) 

  9. 五洲衍文長箋散稿, 李圭景, 古典刊行會(1959) 

  10. 與猶堂全書, 丁若鏞, 한국문집총간, 민족문화추진회(2005) 

  11. 遊頭流錄, 南冥先生集卷之二, 경상대학교 문천각 

  12. 遊頭流錄, 金宗直, 續東文選第21卷錄, 한국고전번역원 

  13. 遊頭流錄, 鄭鐘燁, 修堂集권4, 국립중앙도서관(1968) 

  14. 遊方丈山記, 鄭琦, 栗溪集 권14, 국립중앙도서관 22권 13책 

  15. 朝鮮王朝實錄, 서울대 규장각 

  16. 智異山靑鶴洞記, 記言卷28 原集下篇, 山川, 한국고전번역원 

  17. 破閑集, 李仁老, 朝鮮古書刊行會(1911) 

  18. 大東地志, 金正浩, 한양대학교부설 국학연구원 대제각 (1974) 

  19. 左海地圖, 서울대 규장각, 圭12229 

  20. 東輿圖, 金正浩, 서울대 규장각 

  21. 八道地圖, 서울대 규장각, 古4709-14 

  22. 八道地圖, 서울대 규장각, 古軸4709-48 

  23. 海東地圖, 서울대 규장각 영인본 

  24. 조선후기 지방지도(1872년 군현지도), 서울대 규장각 영인본 

  25. 강정화.황의열.구경아 편저, 2008, 지리산 유산기 선집, 경상대학교 경남문화연구원 지리산권문화연구단 자료총서 02, 브레인, 창원 

  26. 남영우 편저, 구한말한반도지형도, 성지문화사영인본 (1996) 

  27. 손진태, 1954, 한국민족설화의 연구, 을유문화사 

  28. 신정엽, 1993,' 유토피아의 지리학-그 가능성의 탐색,' 지리교육논집, 30(1), 92-114 

  29. 안동준, 2007, '지리산의 민간도교 사상,' 경남문화연구, 28, 135-148 

  30. 오세창, 1984, '풍기읍의 정감록촌 형성과 이식산업에 관한 연구,' 지리학과 지리교육, 9(1), 166-185 

  31. 이성규(역), 1990, 중국의 유토피아 사상, 지식산업사, 서울(陳正炎.林其錟) 

  32. 이익성(역), 1993, 택리지, 을유문화사, 서울(이중환, 1751, 擇里志) 

  33. 이종은.윤석산.정민.정재서.박영호.김응환, 1996, '한국문학에 나타난 유토피아 의식 연구,' 한국학논집, 28(1), 7-226 

  34. 조선과학백과사전출판사.한국평화문제연구소 공편, 2003, 조선향토대백과, 서울 

  35. 진종헌, 2005, '지리산 읽기: 유토피아적 도피처에서 근대적 국립공원으로의 변형,' 대한지리학회지, 40(2), 172-186 

  36. 정치영, 2005, '조선시대 유토피아의 양상과 그 지리적 특성,' 문화역사지리, 17(1), 66-83 

  37. 정치영, 2006, 지리산지 농업과 촌락 연구, 고대민족문화연구원 민족문화연구총서, 서울 

  38. 최병두, 2000, '유토피아 공간의 변증법 -사회주의와 신자유주의를 넘어서-,' 문예미학, 7(1), 733-58 

  39. 최영준, 1997, 국토와 민족생활사, 한길사, 서울 

  40. 최원석, 2004, 한국의 풍수와 비보, 민속원, 서울 

  41. 최창조, 1990, 좋은 땅이란 어디를 말함인가, 서해문집, 서울 

  42. 한글학회, 한국지명총람, 1966-1986, 보진재, 서울 

  43. 화개면지편찬위원회, 2002, 화개면지, 화개면 

  44. 황원구, 1982,' 한국에서의 유토피아의 한 시도-板尾洞故事의 연구-,' 동방학지, 32, 59-96 

  45. Frazer, J. G., 1971, The Golden Bough, A Study in Magic and Religion, Macmillan 

  46. Porter, P. W. and Lukermann, F. E., 1976, The Geography of Utopia, Geographies of the Mind, Oxford University Press, 197-224 

  47. http://www.itkc.or.kr 

  48. http://www.atlaskorea.org/historymap/IdxRoot.do 

저자의 다른 논문 :

LOADING...

관련 콘텐츠

저작권 관리 안내
섹션별 컨텐츠 바로가기

AI-Helper ※ AI-Helper는 오픈소스 모델을 사용합니다.

AI-Helper 아이콘
AI-Helper
안녕하세요, AI-Helper입니다. 좌측 "선택된 텍스트"에서 텍스트를 선택하여 요약, 번역, 용어설명을 실행하세요.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.

선택된 텍스트

맨위로