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문제 정의
- 압축근대화라는 시대적 한계를 내재한 채 문명과 문화의 시제 불일치를 정부주도의 공공디자인 사업으로 극복하려는 이시기의 문제점들을 사회학에서 제시된 성찰적 근대화의 입장에서 진단하고 그 바람직한 방향성을 제안하고자 한다. 근대화의 성찰로 시작된 세컨 모더니티1)의 자세를 바탕으로 선진국들의 근대화를 정신없이 수용하기 시작한 우리의 공간환경디자인이 간과하고 있는 공중(公衆) 들의 자유로운 의사소통과 교육을 통한 자기관리의 발현이라는 본질적 기능회복에 연구의 목적이 있다. 이러한 목적은 객관적 사실의 비판정신을 핵심으로 공공성이 내재된 신즉물주의의 입장과 또 이것이 내재된 성찰적 근대화를 통한 세컨 모더니티의 개념을 근거로 한다.
- 자기관리 합리성. 동시에 사례들의 구 축적 특성을 중점적으로 살펴보기로 한다.
- 둘째, 칸트, 뒤르켐 하버마스를 통해 계승된 계몽사상전통에 서 있는 보편자 비 판이론을 전제 하는 벡 과 기 든스의 인지적 성찰과는 달리 보들레르, 벤야민, 아도르노로 연결되는 미학적 차원에 초점을 맞추게 되는데 이러한 입장에서의 비판은 고도 근대성의 불행한 총체성에 관한 것이자, 개별자를 통한 고도 근대성의 보편자들에 대한 비판이다.
- 본 논문에서는 세컨 모더니티 디자인의 표현양상에 주목하여 용어의 개념정의와 흐름에 주목하여 문헌 고찰을 통한 이론 정립을 우선으로 한다. 2장에서는 사회학 영역에서의 성찰적 근대화와 세컨 모더니티 개념과 이를 디자인에서 구체화 하도록 해주고 있는 사실주의 미학에 대해서 살펴보도록 한다.
- 의사소통 행위의 기반이 된다. 본 연구에서는 이러한 의사소통의 성찰적 기능을 전제로 하므로 공공공간이 라는 기 하학적 개 념 보다는 공공영역 이 라는 사회 현상학적 관점에서 디자인의 공공성을 전개하고자 한다.21)
- 압축근대화라는 시대적 한계를 내재한 채 문명과 문화의 시제 불일치를 정부주도의 공공디자인 사업으로 극복하려는 이시기의 문제점들을 사회학에서 제시된 성찰적 근대화의 입장에서 진단하고 그 바람직한 방향성을 제안하고자 한다. 근대화의 성찰로 시작된 세컨 모더니티1)의 자세를 바탕으로 선진국들의 근대화를 정신없이 수용하기 시작한 우리의 공간환경디자인이 간과하고 있는 공중(公衆) 들의 자유로운 의사소통과 교육을 통한 자기관리의 발현이라는 본질적 기능회복에 연구의 목적이 있다.
- 이 연구는 성찰적 근대화라는 시대 진단적 사회학의 거대 담론을 디자인과 사회학적 공공성이라는 영역을 표층적으로 연결시키는데 그치고 있다. 따라서 지금까지 거침없이 달려온 모더니티를 공중(公衆)이라는 주체의 거시적 시각에서 모더니티의 심화, 유실된 모더니티의 복원, 모더니티의 확대37)대한 연구가 보다 더 심층적으로 진행되어야 할 것이다.
- 이 작품은 주민들이 주체가 되어 가장 적나라한 자신들의 모습을 소재로 다리의 표피를 구축했으며, 다리를 이 지역의 창조적인 자랑거리로 만들었다.
- 근대화의 성찰로 시작된 세컨 모더니티1)의 자세를 바탕으로 선진국들의 근대화를 정신없이 수용하기 시작한 우리의 공간환경디자인이 간과하고 있는 공중(公衆) 들의 자유로운 의사소통과 교육을 통한 자기관리의 발현이라는 본질적 기능회복에 연구의 목적이 있다. 이러한 목적은 객관적 사실의 비판정신을 핵심으로 공공성이 내재된 신즉물주의의 입장과 또 이것이 내재된 성찰적 근대화를 통한 세컨 모더니티의 개념을 근거로 한다.
- 살펴보았다. 이제 공간환경, 공공성의 정의와 이것들의 기능적 성찰을 통한 현대성의 특징에 대해 살펴보도록 한다.
가설 설정
- 첫째, 이들은 그 집단에 태어난 것도, 던져진 것도 아니고 “스스로를 던진다”.
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