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NTIS 바로가기동의생리병리학회지 = Journal of physiology & pathology in Korean Medicine, v.24 no.4, 2010년, pp.553 - 558
엄동명 (원광대학교 한의과대학 원전학교실) , 송지청 (원광대학교 한의과대학 원전학교실) , 정헌영 (원광대학교 한의과대학 원전학교실)
Nutrient and Blood are really common conceptions in Traditional Korean Medicine(TKM). However, those are used in mixed. not only because of their common points but users who doesn't have clear classifications between them. Therefore, I will explain those owns by explaining origins, places of origons...
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핵심어 | 질문 | 논문에서 추출한 답변 |
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大學經絡經穴學叢論에서 營氣의 循環은 무엇으로 나눌 수 있는가? | 『大學經絡經穴學叢論』에서는 營氣의 循環은 대순환과 소 순환으로 나눌 수 있는데, 대순환은 十二經脈의 循環이며, 소순환은 任督脈의 循環이다. …… 全身을 上에서 下로, 下에서 上으로, 陽에서 陰으로, 陰에서 陽으로 구석구석까지 골고루 運行하여 그치지 않는다고 하였는데21), 이렇게 설명하는 문헌적 근거는 다음과 같다. | |
營과 血의槪念에 대해서 명확하게 구분하기 어려운 이유는? | 기존 연구로 元氣, 宗氣, 營氣, 衛氣에 대한 考察1)과 營氣와衛氣의 循環에 關한 文獻的 考察2) 그리고 營衛에 對한 考察3)이 있기는 하였지만 주로 元氣, 宗氣와 구별되는 營氣 衛氣 槪念을考察하거나 營氣와 衛氣의 特性을 규명하였기 때문에, 營과 血의槪念에 대해서는 명확하게 구분하기 어려웠다. | |
營과 血의 특성을 고찰해 봄으로써 살펴본 營과 血의 개념과 營血이라는 용어의 의미는? | 營이라 하면 中焦에서 水穀으로부터 生成되며, 脾의 主宰下 에 經隧를 통해 循環하는 것을 말한다. 血이라 하면 水穀之氣에서 生成되며, 붉은 색을 띠고 있으며, 心의 主宰下에 血脈을 통해 흐르는 것을 말한다. 營血이라 하면 水穀 또는 水穀精微에서 生成되며 脾와 心의 主宰하에 經隧 또는 血脈을 통해 循環하는 붉은색으로 全身을 營養하는 것을 말하여, 營의 특징과 血의 특징을 모두 가지고 있는 개념이라 할 수 있다. |
洪元植. 精校 黃帝內經素問. 서울, 東洋醫學硏究院 出版部, 1985.
洪元植. 精校 黃帝內經靈樞. 서울, 東洋醫學硏究院 出版部, 1985.
차윤근, 전경호, 윤종화. 元氣.宗氣.營氣.衛氣에 대한 고찰. 韓醫學硏究所論文集 3卷, 1994.
全國韓醫科大學 生理學敎授 編著. 東醫生理學, 파주, 集文堂, 2008.
全國韓醫科大學.韓醫學專門大學院, 經絡經穴學 敎材編纂委 員會. 大學經絡經穴學叢論. 원주, 의방출판사, 2009.
柳道坤 編著. 東醫生理學講義. 익산, 원광사, 1999.
하태현, 홍무창, 김완희. 營氣와 衛氣의 循環에 關한 文獻的 考察. 東醫生理學會誌 11(2), 1996.
嚴東明, 朴贊國. 營血에 대한 考察. 大韓韓醫學原典學會誌 9 卷., 1995.
World Health Organization. WHO International Standard Terminologies On Traditional Medicine In The Western Pacific Region. 2007.
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