본 연구에서는 결혼이민여성의 지역사회 적응의 특성을 밝히고, 이를 토대로 결혼이민여성의 지역사회 적응 향상을 위한 실천적 함의를 도출하고자 하였다. 이를 위하여 2010. 4월부터 5개월간 8명의 참여자를 대상으로 면접을 실시하였다. 연구방법은 현상학적 연구 중 Colaizzi방법론을 채택하였는데, 심층면접을 통하여 녹취한 진술을 텍스트화 한 후, 유의미한 진술내용을 코딩하여, 주제(themes), 주제묶음(theme cluster)으로 범주화하였다. 분석결과, '내적역량의 강화', '문화적응', '제한적 수혜자 되기', '인적네트워크 없음', '미래를 낙관할 수 없음' '지역사회 안착을 염원함', '한국을 떠날 수 있음'으로 총 7개의 주제묶음과 17개의 주제, 47개의 의미를 도출하였다. 이러한 결과를 토대로 지역사회에서 결혼이민여성의 적응력 향상을 위한 사회복지실천의 함의를 제시하였다.
본 연구에서는 결혼이민여성의 지역사회 적응의 특성을 밝히고, 이를 토대로 결혼이민여성의 지역사회 적응 향상을 위한 실천적 함의를 도출하고자 하였다. 이를 위하여 2010. 4월부터 5개월간 8명의 참여자를 대상으로 면접을 실시하였다. 연구방법은 현상학적 연구 중 Colaizzi방법론을 채택하였는데, 심층면접을 통하여 녹취한 진술을 텍스트화 한 후, 유의미한 진술내용을 코딩하여, 주제(themes), 주제묶음(theme cluster)으로 범주화하였다. 분석결과, '내적역량의 강화', '문화적응', '제한적 수혜자 되기', '인적네트워크 없음', '미래를 낙관할 수 없음' '지역사회 안착을 염원함', '한국을 떠날 수 있음'으로 총 7개의 주제묶음과 17개의 주제, 47개의 의미를 도출하였다. 이러한 결과를 토대로 지역사회에서 결혼이민여성의 적응력 향상을 위한 사회복지실천의 함의를 제시하였다.
The objective of this study is to figure out some specific features that were found during the adaptation process of migrant women by marriage to their local community, and also to elicit certain practical implications to facilitate their adaptation, based on the findings. For data collection, in-de...
The objective of this study is to figure out some specific features that were found during the adaptation process of migrant women by marriage to their local community, and also to elicit certain practical implications to facilitate their adaptation, based on the findings. For data collection, in-depth interviews were conducted with eight migrant women by marriage and the interviews were tape-recorded for transcription. For analysis, phenomenological method, particularly, Colaizzi method was adopted, by which meaningful statements in the data were categorized into themes and theme clusters. A total of 7 thematic unts, 17 themes and 47 meanings were elicited from the analysis and these 7 thematic units were "reinforcement of inner capability"; "cultural assimilation"; "to be a limited benefit receiver"; "no human network"; " impossible to be optimistic about future"; "hoping to reside in their local community"; "possible to leave Korea." Finally, this study suggested the implications for social welfare practices to facilitate the adaptation of immigrant women by marriage in their local community.
The objective of this study is to figure out some specific features that were found during the adaptation process of migrant women by marriage to their local community, and also to elicit certain practical implications to facilitate their adaptation, based on the findings. For data collection, in-depth interviews were conducted with eight migrant women by marriage and the interviews were tape-recorded for transcription. For analysis, phenomenological method, particularly, Colaizzi method was adopted, by which meaningful statements in the data were categorized into themes and theme clusters. A total of 7 thematic unts, 17 themes and 47 meanings were elicited from the analysis and these 7 thematic units were "reinforcement of inner capability"; "cultural assimilation"; "to be a limited benefit receiver"; "no human network"; " impossible to be optimistic about future"; "hoping to reside in their local community"; "possible to leave Korea." Finally, this study suggested the implications for social welfare practices to facilitate the adaptation of immigrant women by marriage in their local community.
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문제 정의
또한 결혼이민여성이 단순히 다문화 가족정책·서비스·연구의 대상자가 아니라, 지역사회를 구성하는 주체로서 인식하는 전제에서 출발해야 한다는 점을 명확하게 밝히지 않은 연구들이 다수이다. 따라서 본 연구는 결혼이민여성을 지역사회의 주체적 구성원으로 전제하면서, 이들의 지역사회 참여와 적응의 특성을 고찰하고자 한다. 이를 바탕으로 결혼이민여성의 지역사회 적응을 위한 역량 강화 서비스와 프로그램을 개발하기 위한 실천적 함의를 확보하고자 한다.
이러한 빈곤은 교육, 문화, 의료, 사회 참여 등 지역사회에서 제공되는 다양한 서비스 이용의 기회가 배제될 수 있는 직접적 원인이 될 수 있다는 점에서 결혼이민여성의 빈곤은 적응에 중요한 영향을 미친다고 할 수 있다. 따라서 윤혜미[25]는 이들이 단순히 지역사회의 서비스 수급자로 머물 우려를 표하였는데, 본 연구의 참여자들은 이들이 지역사회 서비스의 일방적 수혜자로서의 위치가 아니라, 시혜적 차원의 서비스를 거부하면서, 무엇인가를 지역사회에 기여하고자 하였다. 이것은 지역에 정주하고 있는 결혼이민여성이 지역의 서비스 수혜자로 머물기보다 지역사회에 참여하고 상호작용 관계를 맺고 주체적 지역주민이 되고자 한다는 것을 의미한다.
아울러 삼각측정법을 사용하여 다양한 자료를 확보하고자 하였다. 사회복지사, 결혼이민 여성 대상의 자원봉사자, NGO활동가와의 면접내용과 연구참여자의 진술내용을 비교하면서 진술내용의 일관성을 유지하고자 하였다.
4월부터 5개월간, 8명의 참여자를 대상으로 면접을 실시하였다. 아울러 삼각측정법을 사용하여 다양한 자료를 확보하고자 하였다. 사회복지사, 결혼이민 여성 대상의 자원봉사자, NGO활동가와의 면접내용과 연구참여자의 진술내용을 비교하면서 진술내용의 일관성을 유지하고자 하였다.
연구참여자들은 모국을 떠나 낮선 지역에 정착해야 하는 이주민으로서 언어, 지리, 문화가 다른 지역에 정착하기 위한 스트레스가 높은 상황에서, 심리적 불안감을 극복하고 적극적으로 삶을 대처하고자하였다. 모든 것이 낮선 곳에서 경험하는 문화적응 스트레스는 대개의 경우, 사람을 움츠러들게 하지만 이들은 스스로의 생존을 위해 적극적 성격으로 거듭나는 노력을 하였다.
따라서 본 연구는 결혼이민여성을 지역사회의 주체적 구성원으로 전제하면서, 이들의 지역사회 참여와 적응의 특성을 고찰하고자 한다. 이를 바탕으로 결혼이민여성의 지역사회 적응을 위한 역량 강화 서비스와 프로그램을 개발하기 위한 실천적 함의를 확보하고자 한다.
가설 설정
첫째, 이론적으로는 이주민의 문화적응이 동화보다 통합적 방식이 보다 바람직하다고 말하지만, 그 사회의 정책지향, 문화개방성, 역사성, 사회경제적 발전 정도 등 다양한 요인들에 의해 적응의 유형이 결정될 것이다. 또한 한국사회가 여전히 단일민족주의, 순혈주의 등과 같은 다문화적 흐름에 역행하는 흐름을 이완시키지 않으면서, 자칫 결혼이민여성을 한국사회에 일방적으로 동화되기를 원하는 것은 또 다른 형태의 차별과 폭력이 될 수 있다.
제안 방법
Berry는 문화적응(adaptation)이란 하나의 문화가 새로운 환경의 문화와 상호작용하면서 결과적으로 이 환경 속에서 편안함을 느끼는 것이라고 하였다. 나아가 자신의 문화적 정체성을 유지하는 정도와 주류사회에 참여의 결합정도에 따라 통합, 동화, 주변화, 고립으로 분류하였다. 통합(integration)이란 어느 정도 문화적 고유성을 유지하면서 동시에 전체사회 네트워크의 중요한 부분으로 참여하는 것을 의미하며, 동화(assimilation)는 현지국의 사회문화에 전적으로 유입되는 것을 말한다.
초기에는 반구조화된 질문으로 시작하였으며 후기로 갈수록 명료화를 위한 집중적 면접을 하였다. 분석방법은 녹취한 기록을 삼각측정에서 얻은 자료와 지속적으로 비교하였고, 현장노트에 기록하였던 감정과 의미를 확인하면서 진술을 반복하여 읽은 후, 의미를 도출 하였다. 아래의 [표 1]은 연구참여자의 사회인구학적 특성을 제시한 것이다.
연구의 세부적 방법으로 심층면접을 사용하였다. 조사는 2010.
조사는 심층면접을 통하여 녹취한 진술을 텍스화한 후, 텍스트와 녹음을 비교하면서 반복해서 읽었다. 이러한 과정을 거치면서 유의미한 진술내용을 코딩한 후, 주제(themes), 주제묶음(theme cluster)으로 범주화하였다.
이들에게 연구의 목적과 과정을 설명하고 동의를 받은 여성을 대상으로 조사하였다. 조사는 심층면접을 통하여 녹취한 진술을 텍스화한 후, 텍스트와 녹음을 비교하면서 반복해서 읽었다. 이러한 과정을 거치면서 유의미한 진술내용을 코딩한 후, 주제(themes), 주제묶음(theme cluster)으로 범주화하였다.
대상 데이터
조사는 2010. 4월부터 5개월간, 8명의 참여자를 대상으로 면접을 실시하였다. 아울러 삼각측정법을 사용하여 다양한 자료를 확보하고자 하였다.
연구 참여자는 복지관 서비스를 이용하는 여성 중에서 최소 5년 이상 결혼을 유지하고 있는 여성으로 자신의 체험을 언어적으로 구체적이고 분명하게 표현할 수 있을 정도의 의사소통이 가능한 사람으로 선정하였다. 이들에게 연구의 목적과 과정을 설명하고 동의를 받은 여성을 대상으로 조사하였다.
연구 참여자는 복지관 서비스를 이용하는 여성 중에서 최소 5년 이상 결혼을 유지하고 있는 여성으로 자신의 체험을 언어적으로 구체적이고 분명하게 표현할 수 있을 정도의 의사소통이 가능한 사람으로 선정하였다. 이들에게 연구의 목적과 과정을 설명하고 동의를 받은 여성을 대상으로 조사하였다. 조사는 심층면접을 통하여 녹취한 진술을 텍스화한 후, 텍스트와 녹음을 비교하면서 반복해서 읽었다.
성능/효과
넷째, 결혼이민여성이 거주하는 지역과 모국 고향이 연결되는 지점에서 발생하는 양가성은 피할 수 없는 현상이기도 하지만, 이로 인하여 지역에서의 삶이 더욱 불안정해지는 것은 예방되어야 할 것이다. 따라서 결혼이민여성의 초국가적 차원에서의 적응을 위한 서비스와 프로그램 개발을 개발하여 양질의 서비스를 제공할 필요가 있다.
이용균[13]에 의하면, 결혼이민여성의 지역사회 적응을 위해서는 친한 한국인이 필요한데, 약 20%의 여성만이 친한 한국인이 있다고 하였다. 또한 사회활동을 하는 결혼이민여성일수록 한국생활 만족도가 높게 나타났으며 이들의 사회적응도도 높았다. 이와는 달리, 정천석·강기정의 연구[14]에 의하면 결혼이민여성의 한국생활적응에서 이웃과의 교류와 네트워크가 밀접할수록 생활 만족도가 낮아지는 결과가 나타났다.
본 연구 결과, 결혼이민여성의 지역사회적응에 있어 개인차원에서는 동화, 지역사회차원에서는 배제, 초국가적 차원에서는 양가성을 보였다. 이주민의 원천적 한계라고 할수 있는 삶의 불안정성이 그대로 나타난 결과로 해석될 수 있다.
그러나 이들은 지역사회의 자원을 일방적으로 받아들이기만 하는 수혜자는 아니었다. 스스로 지역주민을 위해 봉사하는 기회를 갖거나(B), 서비스를 제공받는 대가로 무언가 부담을 준다면 서비스를 거부하거나(E), 본인이 힘들어도 한국인을 도와야 한다(F)는 태도를 보였다. 결국 이들은 지역사회에서 일방적 수혜자이기 보다 제한적이지만 지역을 위한 기여의 기회를 찾고자 하였다.
후속연구
본 연구에서 결혼이민여성들은 자신의 민족문화 네트워크가 형성되지 않았고, 단순히 고향친구들을 부정기적으로 만나거나 친목도모의 차원에서 모임이 이루어지고 있었다. 그러나 향후 다문화 사회가 진전되고 지역에서 모국출신 여성들을 만날 수 있는 기회가 증대된다면, 지역에서 동일 민족 네트워크가 확대될 가능성이 높다고 할수 있다. 그런 시점이 온다면 지역사회의 주류집단 속에서 소수집단이 게토화되지 않고 어떠한 방식으로 공존할 수 있을 것인가가 쟁점이 될 것이다.
현재의 한국어 교육, 음식·가족문화와 관련된 프로그램을 넘어서 이들의 주체적 행위성을 강조하는 내용이 제공되어야 할 것이다. 또한 지역주민에게는 소수집단의 문화적 다양성에 대한 수용과 인식 전환을 이룰 수 있는 교육 프로그램이 제공되어야 할 것이다.
본 연구는 결혼이민여성의 지역사회적응을 개인, 지역사회, 초국가 차원에서 살펴봄으로써 기존의 지역사회 단일차원에서의 적응과 관련된 연구와 차별화하였다는 점에서 의의가 있다. 본 연구에서 채택한 질적연구가 선험적 연구 기능이 있다고 하더라도, 향후에는 연구영역의 확대와 다양한 방법론을 사용하여 새로운 특성을 찾아내고 이를 바탕으로 결혼이민여성의 지역 사회 적응을 위한 세분화되고 구체적인 프로그램과 정책 개발이 필요하다.
셋째, 결혼이민여성을 임파워먼트 시키고 지역참여를 위한 네트워크를 형성하며 미래의 전망을 긍정적으로 전환시키기 위해서는 이들에게 적절한 취업교육과 일자리를 제공하는 것이 필요하다. 취업은 빈곤에 대응하기 위한 것 뿐 만 아니라 지역사회 참여를 의미한다[30].
즉 지역주민과 결혼이민여성의 접촉의 양과 질이 부족하다는 것을 의미한다. 향후에는 이들의 접촉의 양과 질을 향상시킬 수 있는 기회를 많이 제공하는 것이 필요하다.
현재의 한국어 교육, 음식·가족문화와 관련된 프로그램을 넘어서 이들의 주체적 행위성을 강조하는 내용이 제공되어야 할 것이다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
문화적응이란 무엇인가?
Berry는 문화적응(adaptation)이란 하나의 문화가 새로운 환경의 문화와 상호작용하면서 결과적으로 이 환경 속에서 편안함을 느끼는 것이라고 하였다. 나아가 자신의 문화적 정체성을 유지하는 정도와 주류사회에 참여의 결합정도에 따라 통합, 동화, 주변화, 고립으로 분류하였다.
결혼이민여성과 지역주민의 접촉 양을 확대하기 위해서는 어떠한 것이 필요한가?
둘째, 지역사회에서 결혼이민여성과 지역주민이 공존하고, 양자 간 상호호혜 관계를 증진하기 위해서는 결혼이민여성과 지역주민의 접촉의 양과 질을 관리할 필요가 있다. 양적으로는 공공기관(학교, 주민자치센터 등), 보육시설, 복지관, 서비스 제공기관, 시장 등 공공과 민간 기관에서 양자가 빈번하게 접촉이 이루어질 수있도록 프로그램을 양적으로 확대하는 것이 필요하다. 접촉의 질 향상을 위해서는 콘텐츠를 어떻게 구성해야 할 것인가가 핵심적 과제인데, 예를 든다면 이주민과 지역주민을 위한 유네스코의 세계시민교육이 구체적 콘텐츠가 될 수 있을 것이다.
현재 결혼이민여성에 관한 정책을 총괄하고 있는 여성가족부는 어떠한 개념을 바탕으로 가족 정책을 제시하고 있는가?
현재 결혼이민여성에 관한 정책을 총괄하고 있는 여성가족부는 자녀양육기, 자녀교육기, 가족역량강화기는 생애주기라는 시간적 개념을 바탕으로 가족정책을 제시하고 있다. 자녀양육과 교육, 가족의 경제·사회적 역량강화를 위한 서비스와 프로그램이 제공되고 구체적 삶을 영위하는 곳은 지역사회임에도 불구하고 그동안 결혼이민여성의 적응문제는 주로 국가단위에서 문화적 차원에 집중하여 논의되어왔다.
참고문헌 (30)
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이선주 외, 다민족다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축, 한국여성정책연구원, 2009.
양애경 외, 여성결혼이민자에 대한 지역사회의 수용성 연구, 한국여성정책연구원, 2007.
이오복, "여성결혼이민자의 사회복지서비스 이용을 통한 정착과정에 관한 근거이론연구", 한국가족복지학, 제14권, 제4호, pp.25-56, 2009.
이용재.배화숙, "결혼이민자의 사회서비스 및 정보의 접근성에 관한 연구", 한국도서관정보학회지, 제39권, 제4호, pp.479-504, 2008.
황정미, 이주민의 사회통합을 위한 지역사회 참여 현황과 증진방안, 한국여성정책연구원, 고려대학교 아세아문제연구소, 2009.
한국이주여성인권센터, 소통과 갈등: 다문화가족 갈등예방과 해소를 위한 프로그램, 2006.
J. W. Berry, "Acculturation and Adaptation," pp.291-326 in Handbook of Cross Cultural Psychology, Vol.3 (2nded) edited by Berry ,Segall and Kagitcibasi, Allyn & Bacon, 2005.
김현숙, 결혼이주여성의 사회통합유형에 관한 연구, 부산대학교 박사논문. 2007.
C. Ward, Acculaturation, Handbook of intercultural training, edited by D. Landis and R. Bhagat, Newbury Park, pp.124-147, 1996.
L. V. Newman, The expatriate adjustment process, unpublished doctoral dissertation, 구차순, 결혼이주여성의 적응에 관한 근거이론연구, 부산대학교 박사논문, 2007에서 재인용.
B. Atca and J. W. Berry, "Psychological, sociocultural and marital adaptation of Turkish immigrant couples in Canada," International Journal of Psychology, Vol.37, No.1, pp.13-26, 2002.
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