본 연구는 여배우의 몸에 대한 뉴스의 이데올로기적 함의를 알아보기 위하여 고 장자연 자필편지사건을 특종 보도한 SBS TV 8시 뉴스를 중심으로 텍스트와 이미지를 분석하였다. 뉴스의 이야기구조는 편지 사본에서 내용을 발췌하여 술접대 성상납, 접대를 강요당한 또 다른 여성 연예인, 리스트, 복수, 자살 등 선정 적인 방향으로 전개되고 있었다. 한편 '무명의 신인 여배우'로 명명된 그녀는 여성이자 신인, 무명으로 낮은 계급에 위치하고 있었으며, 권력을 지니지 못한 여성의 몸은 권력을 가진 자들에 의해 소비되고 물화되는 것으로 나타났다. 뉴스에서 여배우는 순백의 여신이자 귀여운 소녀, 섹시한 여성으로 재현되는 대중문화 속의 이미지를 보여주며, 이 때 '몸'은 상품가치의 근간이자 상품이 된다. 그러나 이러한 몸은 본질과 분리되고, 자신의 몸으로부터 소외당한 여성은 죽음으로 저항하지만 '몸의 부재'로 끝난다. 남성중심주의적, 소비 지향적, 계급주의적 이데올로기가 반영된 뉴스에서 한 여배우의 몸은 철저히 소비되고, 동시에 소외되는 것을 알 수 있다.
본 연구는 여배우의 몸에 대한 뉴스의 이데올로기적 함의를 알아보기 위하여 고 장자연 자필편지사건을 특종 보도한 SBS TV 8시 뉴스를 중심으로 텍스트와 이미지를 분석하였다. 뉴스의 이야기구조는 편지 사본에서 내용을 발췌하여 술접대 성상납, 접대를 강요당한 또 다른 여성 연예인, 리스트, 복수, 자살 등 선정 적인 방향으로 전개되고 있었다. 한편 '무명의 신인 여배우'로 명명된 그녀는 여성이자 신인, 무명으로 낮은 계급에 위치하고 있었으며, 권력을 지니지 못한 여성의 몸은 권력을 가진 자들에 의해 소비되고 물화되는 것으로 나타났다. 뉴스에서 여배우는 순백의 여신이자 귀여운 소녀, 섹시한 여성으로 재현되는 대중문화 속의 이미지를 보여주며, 이 때 '몸'은 상품가치의 근간이자 상품이 된다. 그러나 이러한 몸은 본질과 분리되고, 자신의 몸으로부터 소외당한 여성은 죽음으로 저항하지만 '몸의 부재'로 끝난다. 남성중심주의적, 소비 지향적, 계급주의적 이데올로기가 반영된 뉴스에서 한 여배우의 몸은 철저히 소비되고, 동시에 소외되는 것을 알 수 있다.
This study examines how news media covers Jang Ja-Yeon's scandal through analyzing texts and images about Jang Ja-Yeon described in SBS (Seoul Broadcasting System) Eight O'clock News. The study found that the news stories mainly covered lasciviously Jang Ja-Yeon's entertaining service, sexual servic...
This study examines how news media covers Jang Ja-Yeon's scandal through analyzing texts and images about Jang Ja-Yeon described in SBS (Seoul Broadcasting System) Eight O'clock News. The study found that the news stories mainly covered lasciviously Jang Ja-Yeon's entertaining service, sexual service, other actresses who were forced to provide entertaining service, a list of people who forced her to serve, death, and vengeance. In addition, Jang Ja-Yeon in the news stories were described as "unknown actress," and she was located into low class and entertained the men in power. The analysis implicated that the body image of actress reflects a merchandize in the news media, and the news media used Ja-Yeon Jang's body image for news value which represents the society of reification, hierarchical and masculine society.
This study examines how news media covers Jang Ja-Yeon's scandal through analyzing texts and images about Jang Ja-Yeon described in SBS (Seoul Broadcasting System) Eight O'clock News. The study found that the news stories mainly covered lasciviously Jang Ja-Yeon's entertaining service, sexual service, other actresses who were forced to provide entertaining service, a list of people who forced her to serve, death, and vengeance. In addition, Jang Ja-Yeon in the news stories were described as "unknown actress," and she was located into low class and entertained the men in power. The analysis implicated that the body image of actress reflects a merchandize in the news media, and the news media used Ja-Yeon Jang's body image for news value which represents the society of reification, hierarchical and masculine society.
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문제 정의
본 연구는 ‘장자연 자필편지사건’을 다룬 SBS 8시 뉴스 12건의 이야기 구조와 등장인물을 분석하는 한편 이항대립 구조를 분석하여 뉴스에 담긴 이데올로기적 함의를 밝히고자 한다.
본 연구는 TV뉴스에 나타난 여성의 몸에 관한 인식을 알아보기 위하여 ‘장자연 자필편지 사건 보도’를 중심으로 하여 뉴스의 이야기구조와 발화내용 및 영상이미지를 분석하고, 이를 토대로 TV뉴스에 담긴 여성의 몸에 대한 이데올로기적 함의는 무엇인지를 고찰하고자 한다.
본 연구는 이에 따라 SBS TV의 8시 뉴스를 중심으로 ‘여성의 몸과 권력’의 관계에 주목하여 텍스트를 분석함으로써 뉴스에 담긴 이데올로기적 함의는 무엇인지 알아보고자 한다.
본 연구는 장자연 자필 편지 사건을 보도한 SBS 뉴스의 서사를 분석하고, 이를 중심으로 여성의 몸과 관련한 뉴스의 이데올로기적 함의는 무엇인지에 대하여 논의해 보고자 한다.
본 연구는 장자연 자필편지사건을 중심으로 하여 여성의 몸에 대한 뉴스의 인식을 고찰하고자 이를 다룬 지상파 방송사인 KBS, MBC, SBS의 뉴스를 분석하였는데, 그 결과 지상파 3사를 동일한 조건에서 비교하는 것이 사실상 불가능하였다. KBS의 경우 9시 뉴스에서 장자연 자필편지사건을 총 8회 다루었으며, MBC는 총 6회 관련 보도를 하였다.
본 연구는 ‘장자연 자필편지사건’을 다룬 SBS 8시 뉴스 12건의 이야기 구조와 등장인물을 분석하는 한편 이항대립 구조를 분석하여 뉴스에 담긴 이데올로기적 함의를 밝히고자 한다. 이와 함께 뉴스에 등장하는 장자연이 어떻게 명명되고 있는지, 그리고 장자연의 이미지를 층위에 따라 외시적 의미, 공시적 의미로 구분하여 분석함으로써 신인 여배우의 몸에 대해 언론이 어떻게 인식하고 있는지 고찰하고자 한다.
제안 방법
경찰은 교도소를 압수수색해 편지 원본을 확보하고, 범죄 심리관을 교도소로 보내 장 씨 지인에 대한 심리 상태 분석을 실시한다. 봉투의 조작흔적을 위조증거라고 발표하는 경찰에 대해 SBS는 전문가 감정결과 이는 장 씨의 친필이며, 수감상태의 전 씨가 유서 사진만으로 위작이 불가능하고, 3년간의 사연을 지어내기 힘들다고 주장한다.
뉴스 텍스트 분석은 질적 분석 방법으로 채트먼의 이야기분석 방법과 바르트의 담론 분석 방법을 채택하였다. 채트먼은 서사물을 크게 이야기(story)와 담론(discourse)의 영역으로 나누었는데, 이야기는 내용의 형식으로 행위와 돌발적인 내용을 포함하는 사건적 요소와 등장인물과 배경을 포함한 사물적인 요소로 구성된다.
본 연구는 사회적 이슈로 등장하였으나 별다른 성과 없이 수사가 마무리 된 고 장자연씨의 자살 관련 보도 가운데 자필편지 사건을 중심으로 한 TV뉴스를 분석하였다. 그 결과 이를 특종 보도한 상업방송사인 SBS에서 여배우의 몸과 관련한 포스트모던 보도의 특성이나타났으며 선정성이 부각되었다.
연구자는 2011년 3월 ‘장자연 자필편지사건’을 다룬 12건의 SBS 뉴스기사를 SBS 웹사이트에서 제공하는 다시보기프로그램 서비스를 통해 반복 시청하면서 내레이션을 녹취하고 각 장면들을 상세하게 분석하였다[18].
이를 위하여 3월 6일부터 3월 16일까지 SBS TV의 8시뉴스에 방영된 장자연 자필편지사건의 이야기구조와 텍스트, 이미지를 분석하여 이를 토대로 뉴스에 담긴 여성과 몸에 관한 이데올로기는 무엇이며 몸과 권력의 관계에 대하여 살펴보고자 한다.
한편 백선기는 장자연 자살을 계기로 2009년 3월 8일부터 4월 15일까지 KBS, MBC 및 SBS의 장자연 관련 뉴스를 ‘기호 네트워크 분석 방법’을 사용하여 분석하였다.
대상 데이터
그러나 이러한 상품은 그녀에게서 몸을 소외시키는데, 이러한 가치가 그녀 자신의 노력에 의해서 형성되는 것이 아니라 소위 ‘접대’를 통해 이루어진다고 보기 때문이다. 그 대상자는 기획사나 제작사 대표, 재계인사, PD 등 권력을 지닌 남성들이다. 정체성과 만들어진 몸이 분리된 상황에서 자신의 몸을 온전히 소유하지 못한 여성은 분노하거나 우울해 하다가 마침내 죽음으로 권력과 압력에 저항해 보지만, 죽음은 고통 받는 여성을 자신의 “몸으로부터 소외”시킬 뿐이다.
그 결과 이를 특종 보도한 상업방송사인 SBS에서 여배우의 몸과 관련한 포스트모던 보도의 특성이나타났으며 선정성이 부각되었다. 연구자는 애초 지상파 방송사인 KBS, MBC, SBS의 뉴스를 모두 다루고자 하였으나 KBS와 MBC에서는 편지의 진위 여부에 초점을 맞추었을 뿐 여성의 몸과 관련한 시각은 두드러지지 않았기에 결과적으로 SBS만 분석하였다. 그러나 이와 관련한 케이블 방송사의 뉴스나 연예계 뉴스에 이르기까지 분석 대상을 확장시켰더라면 보다 의미 있는 결과가 도출되었을 것으로 예상된다.
반면 SBS의 저녁뉴스는 총 12회 이 사건을 다루었으며, 자필 편지의 내용을 중심으로 보도하여 선정적이고 흥미위주의 사건으로 이끌어갔다. 이 같이 KBS와 MBC의 뉴스는 본 논문이 고찰하고자 하는 여배우의 몸에 대한 뉴스의 인식을 분석하기에는 적합하지 않았기 때문에 최종적으로 SBS의 뉴스를 분석대상으로 선정하였다. 본 연구는 이에 따라 SBS TV의 8시 뉴스를 중심으로 ‘여성의 몸과 권력’의 관계에 주목하여 텍스트를 분석함으로써 뉴스에 담긴 이데올로기적 함의는 무엇인지 알아보고자 한다.
이를 위하여 연구자는 매일 저녁 8시부터 약 40분간 SBS에서 방영되는 ‘SBS 8시 뉴스’를 대상으로 하여 ‘장자연 자필편지사건’ 관련 기사를 축출하였다.
성능/효과
본 연구는 사회적 이슈로 등장하였으나 별다른 성과 없이 수사가 마무리 된 고 장자연씨의 자살 관련 보도 가운데 자필편지 사건을 중심으로 한 TV뉴스를 분석하였다. 그 결과 이를 특종 보도한 상업방송사인 SBS에서 여배우의 몸과 관련한 포스트모던 보도의 특성이나타났으며 선정성이 부각되었다. 연구자는 애초 지상파 방송사인 KBS, MBC, SBS의 뉴스를 모두 다루고자 하였으나 KBS와 MBC에서는 편지의 진위 여부에 초점을 맞추었을 뿐 여성의 몸과 관련한 시각은 두드러지지 않았기에 결과적으로 SBS만 분석하였다.
후속연구
그러나 이와 관련한 케이블 방송사의 뉴스나 연예계 뉴스에 이르기까지 분석 대상을 확장시켰더라면 보다 의미 있는 결과가 도출되었을 것으로 예상된다. 향후 다양한 뉴스채널에 나타난 뉴스 콘텐츠를 분석하여 본 연구에서 드러난 한계를 극복하도록 하겠다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
언론의 원칙은 무엇인가?
언론은 어느 한쪽에 치우치지 않고, 균형을 유지하며, 사실을 객관적으로 뉴스를 보도하는 것이 원칙이 지만[1], 오늘날 미디어는 뉴스 생산자 관점에서 뉴스의 스토리를 구성하고, 수용자들이 이해하기 쉽게 변형하여 보도한다[2]. 뿐만 아니라 수용자들의 주목을 받기 위하여 때로는 과장되거나 심지어는 사실과 동떨어진 뉴스를 전달하기도 한다.
신체사회란 무엇을 의미하는가?
즉, 몸을 문화적 형식이자 ‘훈육적 권력’의 장소로 인식하게 된 것이다[5]. 여성의 몸에 대한 여성주의 학자들의 연구를 보면, 쉬빙거는 여성의 몸과 관련한 정치적 입장에 주목하여 몸 정책(body politic) 을 연구하였으며[6], 터너는 여성의 욕망에 대한 남성 들의 통제에 주목하면서 ‘신체사회’란 개념을 내세웠는데, 이 때 신체사회란 “주요한 정치적 도덕적 문제들이 인간의 몸이라는 도관을 통해서 표현되고 있는 사회”를 의미한다[7]. 보르도는 정신과 육체를 분리하는 이원론과 젠더의 관계에 주목하면서, 순수한 정신은 남성의 속성으로, 천한 육체는 여성의 고유한 성질로 자리 잡았으며 이처럼 젠더화된 속성이 광범위하게 제도와 문화전반에 걸쳐 광범위하게 확산되어 있다고 비판하였다[8].
여성의 몸을 지배의 대상으로 인식한 것에 대한 저항은 어떤 식으로 나타났는가?
한국사회에서 권력을 갖지 못한 ‘여성의 몸’은 오랫 동안 지배해야 할 대상으로 인식되어 왔다. 근대화가 시작되고, 산업화가 가속되는 상황 속에서 여성노동자 들의 육체는 기계화된 몸으로 체현되었으며, 이에 대한 저항은 시위나 죽음으로 나타나기도 하였다. 여성의 책무를 2세 생산으로 제한시켜 둘 혹은 하나만 낳으라며 산아제한의 책임을 전적으로 여성에게 전가한적도 있었다.
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