[논문]고전주의의 재토착화와 구축적 논리의 문제 - 군너 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)에 관한 연구 -

김현섭

고전주의의 재토착화와 구축적 논리의 문제 - 군너 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)에 관한 연구 -
Revernacularization of Classicism and the Matter of the Constructional Logic - A Study on Gunnar Asplund's Woodland Chapel (1918-20) - 원문보기

건축역사연구 : 한국건축역사학회논문집 = Journal of architectural history, v.20 no.4, 2011년, pp.45 - 60

Abstract ▼ AI-Helper

The purpose of this paper is to research Gunnar Asplund's Woodland Chapel (1918-20) in terms of the revernacularization of classicism and to investigate into the matter of the constructional logic. The term 'revernacularization of classicism' was used by Alan Colquhoun to explain the process to return to the pure sources of classical architecture, and the case of a successful fusion of classicism and vernacular traditions was suggested by Demetri Porphyrios through Scandinavian Doricist sensibility in the early 20th century. Porphyrios's classicism, not as style but as sensibility, is premised on a constructional logic of vernacular, and is to achieve an aesthetic quality by its mythical elaboration. Woodland Chapel, a representative of the Scandinavian Doricism according to him, illustrates characteristics of the revernacularized classicism as in the fact that it thickly displays vernacular images at the same time as relying on classicism; in the return to primitive simplicity; and in the mythopoeic power. However, the constructional logic of this building was obscured in the capital of the portico columns, the interior dome, and the whole structure of the roof. Confronting this paradox, we have to remember that although Porphyrios emphasized the constructional logic he opened an aesthetic exit of the mythical elaboration, which is in accord with the concept of the tectonic as the poetics of construction. Woodland Chapel assumes atectonic features but is never anti-tectonic. Asplund intensified a poetic effect by setting the myth over construction in the chapel, and so it can be seen as a key example of the revernacularized classicism with the Doricist sensibility.

주제어

AI 본문요약
AI-Helper

* AI 자동 식별 결과로 적합하지 않은 문장이 있을 수 있으니, 이용에 유의하시기 바랍니다.

문제 정의

그럼에도 불구하고 이 건물은 포피리오스가 고전주의의 일차 조건으로 제기한 구축의 논리에 얼마나 부합되는지에 대한 반론의 여지도 보인다. 요컨대 이 연구는 아스플룬트의 우드랜드 채플을 고전주의의 재토착화라는 개념을 통해 고찰하는 한편, 여기에 드러나는 구축 논리의 모순점을 탐구하는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 고전주의의 본질, 더 나아가 건축의 본질에까지도 접근할 수 있기를 기대하는 것이다.
이 연구는 고전주의의 본질이 토착 건축의 그것과 크게 다르지 않다는 점에 착안하여 아스플룬트의 우드랜드 채플을 바라본다. 즉, 포피리오스가 서술한 고전주의에 해당하는 예로 우드랜드 채플을 택하고자 하는데, 이것이 콜쿤이 제시한 ‘고전주의의 재토착화’라는 조금 다른 차원의 개념으로도 수렴됨을 주장할 것이다.
그에게 있어서 고전주의는 양식이 아닌 감수성인데, 이러한 고전주의가 성립하기 위해서는 토착 건축의 구축적 논리가 전제되어야 하고, 이것이 신화적 가공을 거쳐 미학적 가치를 획득해야 하는 것이다. 이 연구는 포피리오스의 논제를 기반으로 콜쿤이 언급한 고전주의의 재토착화 관점에서 북구 고전주의의 대표작으로 꼽히는 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)을 고찰하였다. 그 결과는 이 건물에 나타난 재토착화된 고전주의의 특성 및 포피리오스의 주장과 다소 거리가 있는 비구축적 특성으로 나누어 볼 수 있었다.
이와 같은 전제 하에 스칸디나비아 도릭주의의 대표적 예인 아스플룬트의 우드랜드 채플을 고전주의의 재토착화 관점을 통해 고찰해보자.
특히 포티코의 도릭 기둥, 실내의 돔, 그리고 이들을 아우를 수 있는 지붕구조 전체를 주목해야 한다. 첫째, 포티코 도릭 기둥의 주두가 천장과 만나는 면을 보자. 주두(柱頭)의 아바쿠스(abacus)는 주신(柱身)으로부터 올라온 에키누스(echinus)와 밀착되어 있으나 그 위의 천장과는 틈을 보이고 있다.

가설 설정

12) 스칸디나비아 도릭주의는, 요컨대, 서로 모순되어 보이는 ‘고전주의’와 ‘토착성’이 동일한 유효성을 가지며 상호 해함 없이 이해되고 실천되어온 흐름이라 하겠다.

제안 방법

그리고 로지에의 모델이 건축의 필수 요소를 선보였음에도 불구하고 포피리오스가 중시했던 구축의 논리에 그다지 집착하지 않았다는 점, 콜쿤이 로지에에게서 탐지한 신화는 ‘자연에 근거한 보편적 건축체계’로 볼 수 있는 고전주의의 ‘기원’에 관한 신화인 반면 포피리오스가 구축의 논리 위에 덧댄 신화는 ‘거주의 존재론’을 가능케 하는 ‘땅에 뿌리내림의 신화’라는 점 등이 두 논제를 구별 짓는다.
이 예배당은 그 원시성과 고전성의 상징적 결합으로 인해 북구 고전주의의 대표작으로도 꼽힐 뿐만 아니라, 실제 포피리오스가 지구르트 레버렌츠의 부활 채플(1921-25)과 더불어 이 흐름의 (그의 용어로‘스칸디나비아 도릭주의’의) 선두 모델로 제시했다.

성능/효과

(2) 단순성으로의 회귀: 우드랜드 채플은 숲속에 세워진 ‘원시 오두막’으로서, 고전건축의 가장 순수한 원리를 보여주고자 했던 로지에의 그것을 연상시킨다.
(3) 신화창조의 힘: 포피리오스가 이야기하는 고전주의의 조건으로서의 ‘신화창조의 힘(the mythopoeic power)’은 “경험적 현실을 벗어나서 구축과 쉘터를 ‘기념비적 무익함’의 영역으로까지 승화시키는 힘”이다.
이 연구는 포피리오스의 논제를 기반으로 콜쿤이 언급한 고전주의의 재토착화 관점에서 북구 고전주의의 대표작으로 꼽히는 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)을 고찰하였다. 그 결과는 이 건물에 나타난 재토착화된 고전주의의 특성 및 포피리오스의 주장과 다소 거리가 있는 비구축적 특성으로 나누어 볼 수 있었다. 재토착화된 고전주의의 특성에는 첫째, 고전주의에 의지하면서도 토착의 이미지를 진하게 발산한다는 사실; 둘째, 단순성으로의 회귀; 셋째, 신화창조의 힘 등이 있다.
그리고 고전주의 전반을 동일한 논거(토착의 구축 논리와 신화적 가공)를 통해 재평가하고 “고전주의는 양식이 아니다”라는 결론을 도출하였다.
재토착화된 고전주의의 특성에는 첫째, 고전주의에 의지하면서도 토착의 이미지를 진하게 발산한다는 사실; 둘째, 단순성으로의 회귀; 셋째, 신화창조의 힘 등이 있다. 그리고 비 구축적 특성은 첫째, 아스플룬트가 포티코 기둥의 주두를 의도적으로 천장면과 밀착시키지 않은 점; 둘째, 무게감을 느낄 수 없는 실내돔의 비물질적 특성 및 이 돔이 지붕의 구조 체계 내에서 자력의 합리성을 갖지 못한 점; 셋째, 건축가가 지붕과 돔의 형태 이미지를 구축논리보다 우선시한 점 등이다.
둘째, 이 예배당은 바로 그 땅에 뿌리박은 ‘장소의 혼’을 섭취한 결과로서 ‘거주의 존재론’이라는 신화가 작동하는 쉘터라 할 수 있다.
그러나 이 계획안은 재정 부족의 현실적인 이유로 인해 실현될 수 없었다. 비록 이름과 달리 길이 25m, 높이 12m의 규모 있는 석조건물이었던 이 예배당은 더 작게, 그리고 목조로 번안될 때 비용을 크게 절감할 수 있는 것이었다.²⁷⁾
건물의 단면도에서 알 수 있듯이 목재를 이용해 인위적으로 구성된 이 반구(半球)는 지붕의 구조체계 내에 짜여있고, 일부는 상부구조에 매달리는 형국을 이룬다. 셋째, 앞의 두 가지 비구축성은 결국 지붕의 전체적 구조가 구축의 논리에 크게 연연해하지 않았기 때문에 나타난 결과라 할 수 있다. 아스플룬트에게 있어서 더 큰 관심사는 지붕을 하나의 볼륨으로 만드는 것이었고 (전술했듯 돔의 경우 그 볼륨의 반전이다) 그 볼륨을 떠받치는 외적 논리보다 이것을 구성하는 내적 논리에 더 충실했던 것이다.
셋째, 우드랜드 채플의 존재 근거인 ‘죽음과의 대면’은 보다 상징적 의미에서의 신화를 창조한다.
셋째, 전술했듯 우진각 지붕의 형상이 주변 침엽수림의 패턴과 융화하는 점에서 ‘자연에의 종속’을 느끼게 되고, 넷째, 지붕의 나무널, 목재 기둥, 바닥의 석재 패턴과 같은 재료사실주의적 성격이 토착적 이미지를 강하게 드러낸다고 할 수 있다.
첫째, 우드랜드 채플의 원시 오두막 이미지는 로지에의 것과 공명하며 ‘고전주의의 기원’으로서의, 좀 더 보편적으로는 ‘건축의 기원’으로서의 신화를 환기시킨다.
첫째는 숲 가운데로의 위치선정 자체가 자연으로의 복속을 의미하는데, 축적 구성의 이성적 배치에 따랐던 ‘작은 채플’ 계획이 취소되면서 자연으로의 진입이 더욱 가능해졌다.

후속연구

요컨대 이 연구는 아스플룬트의 우드랜드 채플을 고전주의의 재토착화라는 개념을 통해 고찰하는 한편, 여기에 드러나는 구축 논리의 모순점을 탐구하는 것을 목적으로 한다. 이를 통해 고전주의의 본질, 더 나아가 건축의 본질에까지도 접근할 수 있기를 기대하는 것이다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	북구 고전주의 경향이 신고전주의와 다른 점은 어떤 사실인가요?	근대건축운동의 핵심지였던 중부 유럽의 경우 아르누보 쇠퇴 이후 아방가르드 내에서 추상화의 경향이 대세였다면, 북유럽에서는 기능주의를 받아들이기 이전 대부분의 주도적 건축가들이 고전주의의 단계를 거치게 되었다. ‘북구 고전주의(Nordic Classicism)’라 명명된 이 경향이 18-19세기의 신고전주의와 다른 점은 “그 규모와 규율이 완화되어 훨씬 온건한 형식을 띤다는 사실”이다. 북유럽 고전주의에 이러한 특징이 나타나게 된 데에는 그 이전, 1900년 전후로 우세했던 민족낭만주의 경향의 재료사실주의적 성격과 무관하지 않다.
	스칸디나비아 도릭주의의 논점은 무엇을 통해 재평가하고 어떤 결론을 도출하였나요?	그는 이를 보다 보편적인 고전주의의 문제로 끌어내어 논한다. 그리고 고전주의 전반을 동일한 논거(토착의 구축 논리와 신화적 가공)를 통해 재평가하고 “고전주의는 양식이 아니다”라는 결론을 도출하였다.
	콜쿤이 주장하는 핵심 논점은 무엇을 밝히는 데에 있나요?	이 글에서 콜쿤이 주장하는 핵심 논점은 ‘토착 고전주의’라는 용어가 근본적으로 무엇을 지칭하는가를 밝히는 데에 있다. 우선 우리는 18세기 계몽주의자들에게서 발견되는 ‘원시주의(primitivism)’가 토착 건축에 대한 동시대 낭만주의자들의 입장과 다르다는 것을 기억해야 한다.

참고문헌 (22)

Peter Blundell Jones, Gunnar Asplund, Phaidon, London, 2006
Claes Caldenby & Olof Hultin (ed.), Asplund, Rizzoli, New York, 1986
Alan Colquhoun, Modernity and the Classical Tradition: Architectural Essays 1980-1987, MIT Press, Cambridge MA, 1989
Caroline Constant, The Woodland Cemetery: Toward a Spiritual Landscape, Byggforlaget, Stockholm, 1994
Kenneth Frampton, 'The Classical Tradition and the European Avant-Garde: Notes on France, Germany and Scandinavia in 1912-37'. In: Paavilainen (ed.), 1982
Kenneth Frampton, 'Towards a Critical Regionalism'. In: Hal Foster (ed.), The Anti-aesthetics, New Press, New York, 1998 (1st ed., Bay Press, 1983)
Kenneth Frampton, Studies in Tectonic Culture: The Poetics of Construction in Nineteenth and Twentieth Century Architecture , MIT Press, Cambridge MA, 1995
Gustav Holmdahl, et al., Gunnar Asplund Architect 1885-1940: Plans, sketches, and photographs, Tidskriften Byggmastaren, Stockholm, 1950
Charles Jencks, The Language of the Post-Modern Architecture , Rizzoli, New York, 1977
Neil Leach (ed.), Rethinking Architecture: A Reader in Cultural Theory, Routledge, London, 1997
Kate Nesbitt (ed.), Theorizing a New Agenda for Architecture: an anthology of architectural theory, 1965-1995, Princeton Architectural Press, New York, 1996
Simo Paavilainen (ed.), Nordic Classicism: 1910-1930, Museum of Finnish Architecture, Helsinki, 1982
Nikolaus Pevsner, An Outline of European Architecture , Penguin, London, 1972
Demetri Porphyrios (ed.), Classicism is Not a Style, Architectural Design & Academy Editions, London, 1982
Joseph Rykwert, On Adam's House in Paradise: The idea of the primitive hut in architectural history, 2nd ed., MIT Press, Cambridge MA, 1982
Marcus Vitruvius Pollio, The Ten Books on Architecture, trans., Morris Hicky Morgan, Dover, New York, 1960
David Watkin, A History of Western Architecture , 3rd ed., Laurence King, London, 2000
Richard Weston, Alvar Aalto, Phaidon, London, 1995
Stewart Wrede, The Architect of Erik Gunnar Asplund, MIT Press, Cambridge MA, 1980
Frank Lloyd Wright, An Organic Architecture , Lund Humphries, London, 1939
김현섭, 민족정체성의 건축적 구현: 1900년 전후 핀란드 민족낭만주의 건축에 관한 고찰, 건축역사연구, 14권 4호, 2005, 59-72쪽

원문보기 상세보기
김현섭, 군너 아스플룬트와 알바 알토의 고전주의 건축에 관한 비교연구, 대 한건축학회논문집: 계획계, 26권 10호, 2010, 209-216쪽

원문보기 상세보기

저자의 다른 논문 :

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

내보내기 구분	파일저장 인쇄 메일전송
구성항목	기본정보 상세정보 관리번호, 논문명, 저널/프로시딩명, 저자 , 발행년, 권, 호, 시작페이지, 끝페이지, 발행기관 관리번호, 논문명, 대등논문명, 저자 , 저널/프로시딩명, 발행기관, 발행년, 발행언어, 권, 호, 시작페이지, 끝페이지, ISBN, ISSN, 주제분야, 키워드, 초록(한글), 초록(영문), 저자(소속기관)
저장형식	Text(ASCII format) Excel format RefWorks Direct Export RIS format (for Reference Manager, ProCite, EndNote), Scholar's Aids, Mendeley
메일정보	받는사람 (필수) @ 보내는사람 (선택) @ 제목 내용 KISTI 검색결과 이메일 서비스
안내	총 건의 자료가 검색되었습니다. 다운받으실 자료의 인덱스를 입력하세요. (1-10,000) 검색결과의 순서대로 최대 10,000건 까지 다운로드가 가능합니다. 데이타가 많을 경우 속도가 느려질 수 있습니다.(최대 2~3분 소요) 다운로드 파일은 UTF-8 형태로 저장됩니다. 파일의 내용이 제대로 보이지 않을실 때는 웹브라우저 상단의 보기 -> 인코딩 -> 자동선택 여부를 확인하십시오. ~ Text(ASCII format) Excel format

연합인증

고전주의의 재토착화와 구축적 논리의 문제 - 군너 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)에 관한 연구 -
Revernacularization of Classicism and the Matter of the Constructional Logic - A Study on Gunnar Asplund's Woodland Chapel (1918-20) - 원문보기

Abstract ▼ AI-Helper

주제어

AI 본문요약
AI-Helper

문제 정의

가설 설정

제안 방법

성능/효과

후속연구

질의응답

참고문헌 (22)

이 논문을 인용한 문헌

저자의 다른 논문 :

관련 콘텐츠

원문 보기

원문 URL 링크

이 논문과 함께 이용한 콘텐츠

AI-Helper ※ AI-Helper는 오픈소스 모델을 사용합니다.

선택된 텍스트

연합인증

고전주의의 재토착화와 구축적 논리의 문제 - 군너 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)에 관한 연구 - Revernacularization of Classicism and the Matter of the Constructional Logic - A Study on Gunnar Asplund's Woodland Chapel (1918-20) - 원문보기

Abstract ▼ AI-Helper

주제어

AI 본문요약 엑셀 다운로드 AI-Helper

문제 정의

가설 설정

제안 방법

성능/효과

후속연구

질의응답

참고문헌 (22)

이 논문을 인용한 문헌

저자의 다른 논문 :

김현섭 (17)

관련 콘텐츠

원문 보기

원문 URL 링크

이 논문과 함께 이용한 콘텐츠

AI-Helper ※ AI-Helper는 오픈소스 모델을 사용합니다.

선택된 텍스트

고전주의의 재토착화와 구축적 논리의 문제 - 군너 아스플룬트의 우드랜드 채플(1918-20)에 관한 연구 -
Revernacularization of Classicism and the Matter of the Constructional Logic - A Study on Gunnar Asplund's Woodland Chapel (1918-20) - 원문보기

AI 본문요약
AI-Helper