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LLM을 적용한 명리학의 삼합모델링에 관한 연구
A syudy for Myungrihak's Samhab Modeling using LLM 원문보기

한국정보전자통신기술학회논문지 = Journal of Korea institute of information, electronics, and communication technology, v.5 no.2, 2012년, pp.89 - 95  

이옥화 (동방대학원대학교 문화정보학과) ,  조성제 (동방대학원대학교 문화정보학과)

초록
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본 논문은 삼합의 수리적 함수를 동반한 새로운 기법의 연구를 적용하여, 역학(易學) 데이터 모델링을 제작하는데 목적이 있다. 그 목적은 삼합의 새로운 연결고리의 연구가 요구되는데, 이것을 LLM이라고 한다. 그러므로 삼합을 작성할 때, 수기(手記)에 의하지 않고, LLM방식으로 제작함으로서, 현장에서의 편리성을 확보할 수 있다.

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

This paper aim at producing a Data Modeling of the science of divination using a study of a new method with a mathematical function on "Samhap". For that goal, we must study a new Linking Method. We call this "'Lee's Linking Method'. Therefore, When drawing up Samhap, we will provide convenience in ...

주제어

#Modeling   #LLM   #Myungrihak   #Samhab   #Handwrite  

AI 본문요약
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문제 정의

  • 本 硏究는 出生의 生年·生月·生日·生時가 命理의 三合에 生·老·病·死를 관련하여 검증하고자 하는 것이다.
  • 이 두 개의 기법을 LLM(Lee's Linking Method : 이하 LLM이라 한다) 기법이라고 정의하였다. 그리하여 LLM의 기법을 연구하는데 그 목적이 있고, LLM의 기법을 적용한 모델링을 설계하고 설문지를 통한 연구결과 및 비교분석을 하는데 그 목적이 있다.
  • 따라서 본 연구에서는 三合이론에 함축되어 있는 십이포태와 십이신살의 적용방법을 현대명리를 중심으로 三合법에서 채택한 기본이론과 논리구조에 대해서 비교 검토하는 것이 반드시 필요하여. 또한 역학 분야에 활용되어 발전하여 왔기 때문에 삼합에 대한 이론적 고찰을 통하여 이 분야를 새롭게 연구하였고 그 결과물을 Lee Method라고 하며 연결고리를 Linking Method라고 하였다.
  • 연구의 목적은 음양오행의 생성과 소멸에 대해서는 각기 상호 모순되지 않는 순행과 역행을 하는 자연의 질서의 순환법칙을 삼합에 함축 되어 있는 십이포태와 십이신살은 간지의 바탕으로 표현되어 있다. ‘子平學의 특징은 日干을 기본으로 하는 것이 분명하지만 개인의 운명을 감정하여 豫測하는 경우는 日干보다는 用神에 뜻이 있다.
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질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
삼합의 첫글자의 의미는? 삼합의 첫글자인 인신사해는 삼합이 시작하는 곳이고 본 삼합의 기운이 십이포태로 장생지이고 십이신살로는 지살에 속하는 경우가 된다.
삼합의 중간자의 의미는? 삼합의 중간자의 자오묘유는 본삼합의 중심체가 되어서 삼합을 이끌어 가는데 어떤오행과 변하지 않는 십이포태로 제왕지이고 십이신살로는 장성살이 되며 삼합의 기운을 왕성하게 펼치고 있는 상태이며, 진술축미는 삼합이 장생처에서 시작하고 제왕지에서 왕성하게 펼쳐놓은 것을 담아 갈무리 하는 창고이자 십이포태로 고장지 입묘지이고 십이신살로는 화개살에 해당된다. 십이포태와 십이신살의 기운이 동일하지만 표현하는 방법이 다른데 삼합의 生旺墓를 도표로 살펴보면 표1과 같다.
十二포태를 열 두 단계의 변화 과정으로 살펴보면 어떻게 되는가? 환경에서 적응하기 위한 현실을 직시하는 권모술수의 하나로 十二포태와 동일한 운기를 가지고 있어서 물러설 때와 나설 때를 가름하는 척도가 된다. 이것을 열두 단계의 변화 과정을 동일한 십이포태와 연결하여 살펴보면 劫殺(絶)→災殺(胎)→天殺(養)→年殺(沐浴)→月殺(冠帶)→亡身殺(建祿)→將星殺(帝旺)→攀鞍殺(衰)→驛馬殺(病)→六害殺(死)→華蓋殺(墓)의 순서로 생장소멸의 자연원리가 순환한다.
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