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문제 정의
- Merleau-Ponty의 몸의 현상학에 근거한 질병이나 상해 그리고 노화 등에 대한 체험연구는 세계에로 향한 몸의 존재능력이 세상을 살아가는 실존적 방식과 어떠한 관계가 있는지를 탐구하게 한다. 이것은 고통 받는 이의 관점에서 이들의 몸의 곤경상태가 삶의 실존적 위기의 경험임을 보여주며, 상황적 자유 능력의 기반인 몸 습관에 대한 새로운 발견과 탐구를 가능하게 한다.
- 둘째, Merleau-Ponty의 몸의 현상학에 기초하여 세계에로 향한 인간의 신체적 지향성과 상황적 자유가 지닌 인간 실존의 의미를 고찰해 보기로 한다. 그래서 그의 몸의 현상학이 임상 현장에서의 질병 체험의 실존적 의미를 이해하고 각각의 상황에 적합한 돌봄의 실천을 위해서 어떠한 관점과 의미를 제시해 줄 수 있는 지 탐구해 보기로 한다.
- 또한 간호연구자들은 그의 몸의 현상학에 근거하여 임상 상황에 적합한 실천적 과제를 수행하는 돌봄의 경험에 대해 기술하였다. 그러면 우선 간호연구자들이 기초로 삼고 있는 Merleau-Ponty의 주체로서 몸의 실존 능력을 이해하고, 그것이 상황 속에서 어떻게 구체화되는지 살펴보기로 한다.
- 특히 간호에서의 현상학적 체험연구들은 Heidegger의 실존적 현상학이 인간 현존재의 특징으로서의 돌봄에 대한 이해를 통해 어떻게 인간 실존가능성에 대한 통찰을 주고 있는지, 그리고 이를 바탕으로 간호에서의 진정한 돌봄의 실천이 어떻게 가능한지에 대한 철학적 탐색을 필요로 한다. 그리고 Merleau-Ponty 의 현상학이 환자를 돌보는 건강전문가들에게 질병체험으로 인해 실존적 삶의 곤경에 처한 인간 상황을 이해하여, 그 상황의 요구에 적합한 돌봄의 실천을 위해서 어떠한 이론적 관점과 의미를 제공할 수 있는지에 대해 구체적인 탐구를 필요로 하는 것이다.
- 둘째, Merleau-Ponty의 몸의 현상학에 기초하여 세계에로 향한 인간의 신체적 지향성과 상황적 자유가 지닌 인간 실존의 의미를 고찰해 보기로 한다. 그래서 그의 몸의 현상학이 임상 현장에서의 질병 체험의 실존적 의미를 이해하고 각각의 상황에 적합한 돌봄의 실천을 위해서 어떠한 관점과 의미를 제시해 줄 수 있는 지 탐구해 보기로 한다.
- 특히 Merleau-Ponty의 몸의 현상학은 돌봄을 수행하는 보건의료인 들에게 스트레스, 노화, 질병에 의한 신체적 체험을 실존적인 삶의 체험이라는 맥락 속에서 이해하게 한다(Madjar & Walton, 1999). 또한 간호연구자들은 그의 몸의 현상학에 근거하여 임상 상황에 적합한 실천적 과제를 수행하는 돌봄의 경험에 대해 기술하였다. 그러면 우선 간호연구자들이 기초로 삼고 있는 Merleau-Ponty의 주체로서 몸의 실존 능력을 이해하고, 그것이 상황 속에서 어떻게 구체화되는지 살펴보기로 한다.
- 그러면 우선 Merleau-Ponty의 해석학적 현상학에 기초하여 뇌졸중 환자의 회복 경험을 연구한 간호연구의 사례를 살펴보자 (Doolittle, 1994). 이 연구는 뇌졸중 환자의 신체적 회복을 위해서 그의 익숙해진 문화적, 습관적 신체에 대한 이해가 중요함을 보여준다. 일반적으로 재활시설에서 치료는 일상 활동의 신체적 기능적 행위를 회복하는 것에 중점을 두지만, 그러나 그들에게 중요한 것은 자신의 삶의 총체적인 의미를 담고 있는 사회적 문화적 습관을 지닌 몸의 능력을 회복하는 것이다.
- 이 연구는 인간 돌봄에 대한 근본적인 존재론적 의미를 이해하고, 그것을 바탕으로 간호 실무에서의 돌봄의 실천이 어떻게 가능하지를 Heidegger와 Merleau-Ponty의 실존적 현상학에 기초하여 탐구해 보는 것을 목적으로 하며, 이에 대한 구체적인 내용은 다음과 같다.
- 지금까지 Merleau-Ponty의 몸 습관에 대한 이해에 기초하여 세계에 참여하는 몸의 능력을 살펴보았다. 이러한 몸의 이해는 질병이나 상해 그리고 노화 등에 대한 체험이 세상을 살아가는 실존적 방식과 어떠한 관계가 있는지를 탐구하게 한다. 특히 간호에서의 환자의 질병 체험에 대한 현상학적 연구는 고통 받는 이의 관점에서 이들의 몸의 곤경상태가 삶의 실존적 위기의 경험임을 보여주며, 이들의 몸의 회복을 위한 돌봄에 대해 반성하게 한다(Madjar, 1998; Mannen, 1999).
- 지금까지 Heidegger와 Merleau-Ponty의 실존적 현상학이 간호에서 돌봄에 대한 사유와 태도 그리고 실천에 어떠한 의미를 지니는지 고찰해 보았다. 무엇보다도 Heidegger의 돌봄에 대한 존재론적 사유는 과학적 기술적 사유에 의존하여 질병의 치료와 처치 중심의 간호행위가 이루어지고 있는 의료현장에서 환자 곁에 머물고, 보호하고, 지키고, 참고, 견디고, 기다리는 진정한 돌봄의 근원에 대해 반성하게 한다.
- 첫째, Heidegger의 인간 현존재의 존재론적 사유에 기초하여 돌봄의 근본적 의미를 이해하고, 이를 바탕으로 간호에서의 돌봄에 대한 사유와 실천이 어떻게 가능한지 살펴보기로 한다.
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