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문제 정의
- 이에 본 연구는 그 동안 형이상학적인 형태와 단일한 이미지로만 인식되고 다루어졌던 신합리주의 건축을 도시적 관점에서 살펴보고자 한다. 즉, 신합리주의 건축가들의 유형학적 건축이론 및 작품분석을 통해 도시와 건축의 해석개념을 고찰하고, 그에 따른 수용방식을 살펴봄으로써 신합리주의 건축의 도시 맥락적 특성을 파악하고자 하였다.
- 이에 본 연구는 그 동안 형이상학적인 형태와 단일한 이미지로만 인식되고 다루어졌던 신합리주의 건축을 도시적 관점에서 살펴보고자 한다. 즉, 신합리주의 건축가들의 유형학적 건축이론 및 작품분석을 통해 도시와 건축의 해석개념을 고찰하고, 그에 따른 수용방식을 살펴봄으로써 신합리주의 건축의 도시 맥락적 특성을 파악하고자 하였다.
- 알도 로시의 일시적인 축제용 구조물들 중 하나인 ‘베니스 세계 극장(1979)’은 16세기 이래로 공적 행사와 축제를 위해 대중적으로 사용되어 온 베니스 풍의 이동극장을 유형학적으로 참조하여 경험과 장소성의 재생을 통해 역사적 연속성을 제공하고자 하였다.
- 레온 크리어의 ‘룩셈부르크(Luxembourg)의 재건설을 위한 계획(1978)’은 고전적인 도시구조에서 오래된 것과새 것, 높음과 낮음, 다양한 재료, 색, 질감이 연결되기 위한 원칙을 끌어내었다[5]. 크리어의 이러한 접근은 신고전주의적 경향으로 파악되기도 하지만, 지속적 커뮤니티가 필요한 곳에 가로와 광장을 추가함으로써 도시의 기념비성을 강조하고자 하였다.
- 본 연구는 신합리주의 건축의 도시적 맥락 형성배경과 함께 유형학적 건축이론 및 작품분석을 통해 신합리주의 건축이 수용하고자 한 도시 맥락적 특성을 파악하고자 하였다. 그 분석 결과를 요약하면 다음과 같다.
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