The purpose of this study was to study literature research on the possibility of education for social justice. First, the principle and rule of education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize freedom, democracy, equality of oppor...
The purpose of this study was to study literature research on the possibility of education for social justice. First, the principle and rule of education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize freedom, democracy, equality of opportunity, and economic growth, and has to be student-centered, collaborative, experienced, knowledged, and practical. Second, the curriculum of education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize skills for reading the world and skills for activism, and has to emphasize human rights, democracy, and reservation. And third, the teacher education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize care, justice, critique, anti-bias education, critical pedagogy, multicultural education.
The purpose of this study was to study literature research on the possibility of education for social justice. First, the principle and rule of education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize freedom, democracy, equality of opportunity, and economic growth, and has to be student-centered, collaborative, experienced, knowledged, and practical. Second, the curriculum of education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize skills for reading the world and skills for activism, and has to emphasize human rights, democracy, and reservation. And third, the teacher education for social justice were unfolded on the basis of contents that education for social justice has to emphasize care, justice, critique, anti-bias education, critical pedagogy, multicultural education.
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문제 정의
사회정의를 위한 가르침의 도전은 불의(injustice)에 맞서고 사회적 약자를 위할 수 있는 역량을 기르는 것이 다. 그리고 억압받고 있는 사람들의 자유를 위해 노력하는 것이다. 그리고 사회정의를 위한 가르침은 성취감보다 더욱 큰 가능성을 갖는 것이고, 그 가르침 속에는 민주주의, 실천주의, 자각, 상상, 열린 공적 공간, 그리고 참여라는 것이 항상 포함된다.
이러한 강조를 고려할 때, 사회정의를 위한 교육을 학생들에게 가르친다고 할 때에는 사회정의를 위한 교육의 원리와 법칙은 어떠하고, 사회정의를 위한 교육 주제와 교육과정은 어떠할 수 있고, 사회정의를 위한 교사교육은 어떠할 수 있는가에 대한 고찰이 기본적으로 요구된다고 할 수 있다. 이에, 본 연구에서는 그러한 내용을 포함하는, 사회정의를 위한 교육의 이론적 고찰을 해보고자 한다.
가설 설정
한편, Pettit(2006)은 사회정의를 위한 교육의 법칙으로서 다섯 가지를 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 불의한 사태와 불행한 사태의 차이를 구분해야 한다. 많은 학생들과 시민들은 왜 불의가 실제로 나타나는지를 잘 이해하지 못한다.
제안 방법
본 연구에서는 사회정의를 위한 교육의 이론적 고찰을 세 가지(사회정의를 위한 교육의 원리와 법칙, 사회정의를 위한 교육 주제와 교육과정 기법, 사회정의를 위한 교사교육) 차원에서 전개하였다. 구체적으로, 사회정의를 위한 교육의 원리와 법칙에서는 자유, 민주주의, 기회의 평등, 경제적 성장이 강조되어야 하고 사회정의 교육이 학생중심적, 협동적, 경험적, 지식적, 비판적, 실천적이어야 함을 다루었고, 불의한(injustice) 사태와 불행한 사태의 차이를 구분해야 함을 다루었다.
성능/효과
본 연구에서는 사회정의를 위한 교육의 이론적 고찰을 세 가지(사회정의를 위한 교육의 원리와 법칙, 사회정의를 위한 교육 주제와 교육과정 기법, 사회정의를 위한 교사교육) 차원에서 전개하였다. 구체적으로, 사회정의를 위한 교육의 원리와 법칙에서는 자유, 민주주의, 기회의 평등, 경제적 성장이 강조되어야 하고 사회정의 교육이 학생중심적, 협동적, 경험적, 지식적, 비판적, 실천적이어야 함을 다루었고, 불의한(injustice) 사태와 불행한 사태의 차이를 구분해야 함을 다루었다. 사회정의를 위한 교육 주제에서는 인권, 민주주의, 보존이라는 주제가 적합함을 다루었고, 사회정의를 위한 교육과정 기법에서는 세상을 읽는 기술과 실천하는 기술이 중요함을 다루었다.
경험적 학습이 되기 위해서는 학생들이 직접 교육에 대한 기회를 많이 가짐으로써 책임감을 갖도록 하는 것이 필요하다. 넷째, 사회정의 교육은 지식적 이어야 한다. 사회정의를 위한 교육은 학문적으로 철저해야 한다.
사회정의를 위한 가르침은 학생들이 비판적·창의적으로 사고할 수 있도록 하는데 필요한 지식을 배우는 기회를 포함해야 한다. 다섯째, 사회정의 교육은 비판적이어야 한다. 비판은 사회정의 교육에 있어서 핵심적인 부분이다.
또한, 어떤 과목이든 상관없이, 교육과정은 구체적인 주제뿐만 아니라 학생들의 경험, 관심, 필요성에도 초점을 맞추어야 한다(Christensen & Karp, 2003). 둘째, 사회정의 교육은 협동적이어야 한다. 학생들의 학습 기회를 증진시키는 것을 넘어서, 협동은 사회정의 교육에 중요한 요소이다.
따라서 불의에 대한 개선의 당위성에 의해서도 인간에 대한 신뢰를 바탕으로 하는 것이 필요하다. 셋째, 불의에 대해서도 교육적으로 강조해야 한다. 일반적으로 정의(justice)에 대해서만 강조하는 경향이 있다.
또한, 협동학습은 현실 속의 문제들을 해결하고, 갈등을 중재하며, 사회변화에 관해 논할 수 있는 기회를 제공해줄 수 있다. 셋째, 사회정의 교육은 경험적이어야 한다. 경험적 학습이 되기 위해서는 학생들이 직접 교육에 대한 기회를 많이 가짐으로써 책임감을 갖도록 하는 것이 필요하다.
셋째, 우리가 살아가는 환경을 고려하지 않고서는 사회정의를 획득할 수 없기 때문에, 지구 환경을 보존하는 것이 사회정의 교육의 세 번째 요소이다. 이러한 관점은 두 가지 주장으로 뒷받침된다.
교육과정, 학교, 그리고 사회의 불평등의 근원을 분석하는 것은 사회변화를 위한 노력의 중요한 단계가 된다. 여섯째, 사회정의 교육은 실천적이어야 한다. 학생들이 자신의 삶 속에서 사회 정의를 위한 노력의 실질적인 기회를 가질 수 있을 때 사회정의를 위한 노력의 더 깊은 이해와 헌신을 다할 수 있다.
그리고 Wade(2007)는 사회정의를 위한 교육의 법칙을 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 사회정의 교육은 학생중심이어야 한다. 모든 학생들을 존중하고 전인적인 인격체로 대하며, 너그러움과 공정성을 겸비해서 실천할 때 사회정의에 공헌하는 것이다.
사회정의와 관련되는 교육 주제들을 학생들에게 직접적으로 가르칠 때, 사회정의와 관련되는 대표적인 주제들은 세 가지(인권, 민주주의, 보존)로 분류할 수 있다(Wade, 2007, 52-57). 첫째, 인권(human rights)은 인간이기 때문에 모든 인간이 누려야 하는 조건, 실제, 그리고 경험을 뜻한다. 인권에는 모든 인간에 관련되는 관용, 존중, 존엄성뿐만 아니라 물질적 지원도 포함된다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
사회정의의 목표는?
그리고 사회정의를 위한 가르침은 성취감보다 더욱 큰 가능성을 갖는 것이고, 그 가르침 속에는 민주주의, 실천주의, 자각, 상상, 열린 공적 공간, 그리고 참여라는 것이 항상 포함된다. 사회정의는 사회적 부와 권력의 공정한 분배뿐만 아니라 불합리하고 무례한 사회적 구조에 대한 깨달음과 개선에도 목표를 두는 것이다. 사회정의를 위해 노력하는 교사들은 모든 학생들이 세상의 현실을 이해할 수 있으며, 그것을 통해 깨달은 의식과 실천을 연계할 수 있다는 마음으로 가르치는 것이 중요하다(Wade, 2007).
학교교육에서 사회정의에 관한 가르침이 요구되는 이유는?
73)라고 했듯이, 우리 자신을 아는 것으로 시작해야 한다(Wade, 2007). 인간은 사회적 동물이기 때문에 우리 자신을 알기 위해서는 사회적 조건과 인간의 삶이 밀접한 관련성이 있음을 이해할 수 있어야 하고, 또한 사회적 약자에 대한 배려와 비판적 의식의 필요성을 인정한다면 ‘사회정의’에 대해 가르치고 배우는 것이 요구된다. 즉 학교교육에서 사회정의에 관한 가르침이 요구된다.
사회정의를 위한 가르침 어디에서 시작하는가?
사회정의를 위한 가르침은, 모든 인간은 자유와 정의에 관한 온당한 기준을 가져야 하고 그 어떤 위반(침해, 왜곡)에도 맞서야 하고 진실 규명시켜야 한다는 사상으로 시작된다. 사회정의를 위한 가르침의 도전은 불의(injustice)에 맞서고 사회적 약자를 위할 수 있는 역량을 기르는 것이 다.
참고문헌 (20)
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