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문제 정의
- 도출한 치유의 관점을 바탕으로 문헌을 통해 동 · 서양의 문화권에서 추구한 치유환경 개념을 고찰하고 그 차이점을 제언하고자 한다.
- 본 연구는 동양과 서양 문화권에서 바라보는 치유환경에 대한 관점의 차이를 고찰하는 것에 목적을 두고 있다. 이에 두 문화가 치유 개념을 어떤 관점에서 접근하는가를 질병 원인의 변천사를 통해 살펴보았다.
- 본 연구는 동양과 서양의 치유환경개념을 문헌고찰을 통해 분석하고, 제언하였다. 치유환경 개념을 두 문화권으로 분류 하여 분석 과정에서 비주류로 해석되는 개념들이 있었다.
- 이에 동·서양의 의학에서 바라보는 질병의 원인을 고찰해 보았다.
- 본 연구는 동양과 서양 문화권에서 바라보는 치유환경에 대한 관점의 차이를 고찰하는 것에 목적을 두고 있다. 이에 두 문화가 치유 개념을 어떤 관점에서 접근하는가를 질병 원인의 변천사를 통해 살펴보았다. 그리고 도출한 치유의 관점을 바탕으로 동양과 서양에서 추구한 치유환경 개념을 고찰 하였다.
- 이에 본 연구는 동·서양의 치유환경에 대한 관점의 차이를 알아보고자 한다.
- 역사적으로 선사시대에는 주술로서 초월적 힘에 의해 인간의 영혼이 치유된다고 보고, 신전을 계획하였다. 이후 문명의 발달과 함께 의학적 관점에서 동양과 서양에서는 치유환경을 어떻게 개념화하고, 조성하였는지 고찰해보았다.
가설 설정
- 어원의 시기를 봤을 때, 치유는 기원전 11세기로 추정하고, 치료는 16세기로 추정되며 1744년에 의학 분야에서 첫 기록 사례가 있다.3) 치료는 소위 과학혁명 시기에 생긴 언어이다. 서양의학이 과학적으로 증명되고, 표준화 된 치료에 초점을 맞추면서 치유의 개념은 약화되었다.
- 둘째, 질병의 원인을 몸 밖의 병원균에 의한 것으로 보는 것이다. 몸은 병원균의 제거를 위해 구조적이고 기능적으로 탐구되었다.
- 첫째, 질병의 원인을 신체의 불균형으로 보고 몸 안에서 찾는 것이다. 몸 전체의 조화로운 균형을 통해 질병을 극복할 수 있다는 시각은 치유의 관점으로 볼 수 있다.
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