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문제 정의
- 그 탐색을 이주여성들의 ‘위치성’1) 을 이해하려는 작업에서부터 시작하고자 한다.
- 이를 충분히 이해하기 위해서는 브라이도티의 철학 전반과 그녀의 사상적 지형도를 구성하고 있는 스피노자와 들뢰즈를 경유하여 성차(sexual di erence)이론을 옹호하는 페미니즘 사유10) 를 광범위하게 검토할 필요가 있다. 그러나 이 방대한 작업은 차후의 연구과제로 남겨두고 본고에서는 브라이도티 이론의 몇몇 편린을 취하여 향후 이주여성 연구에 도전적인 질문과 제안을 던지는 계기로 삼고자 한다.
- 둘째, 각 접근은 교차하는 억압 속에 갇혀 있거나 수많은 차이들 사이를 진동하기만 하는 여성적 타자를 답습한 것이 아니라 페미니즘적 주체를 상상하고 형상화하고자 했다. 특히 메스티자 주체와 유목적 주체는 맥락은 다르지만 차이들을 변위하고 남성중심적 이원론을 탈주하여 새로운 언어로(안잘두아는 영어와 치카노 스페니쉬를 섞어 쓰는 시를 써서 제국의 질서에 길들여지지 않은 언어를 형상화하고자 했다) 새로운 가능성을 상상하는 페미니즘적 주체를 표상 한다.
- 그 이유 중 하나가 이주연 구자들과 이론 생산가들과의 지적, 물리적 간극이 크기 때문인데 이는 페미니즘 연구가들 사이에서도 학문 분과의 벽이 여전히 높다는 현실을 반영한다. 따라서 본 연구자는 페미니즘 연구 분야 내에서도 유난히 경험적이고 현장지향적인 특성을 보이는 이주연구에 이론적인 접근을 접목하는 탈 경계적 학문하기를 제안한다. 그러나 이 연구의 초점이 각 이론이 이주연구 에서 접목되는 지점을 추출해 내는 데 있기 때문에 각 이론을 충분히 심도 있게 다루지 못하는 한계도 노정 하고 있다.
- 따라서 이러한 한계는 많은 이론적 후속 연구들과 경험연구들을 통해 극복되기를 희망하는 바이다. 본 논문에서는 세 가지 이론을 이주연구의 지형 에서 검토하되, 특히 한국의 사례에서 적용된 선례와 앞으로의 전망을 중심으로 검토한다.
- 본 논문은 지구화 시대 탈경계의 주체로서 이주여 성들을 새롭게 이해하기 위한 개념적 도구를 탐색하고자 한다. 위에서의 논의를 바탕으로 이러한 개념적 도구는 두 가지 조건을 충족시켜야 하는데 첫째, 이주 여성의 ‘위치의 정치학’을 이론화하는 데 유용한 공간적 상상과 통찰을 제공해야 하며, 둘째, 페미니즘적 주체를 형상화하는데 유용한 언어와 관점을 제시해야 한다는 것이다.
- 본고는 이러한 이론화 작업을 위한 시론적 탐색이다. 그 탐색을 이주여성들의 ‘위치성’1) 을 이해하려는 작업에서부터 시작하고자 한다.
- 이러한 문제의식에 기반 하여 세 가지 이론적 자원을 소개하고 그 효용성과 전망을 탐색하고자 한다. 본문에서 검토할 세 가지 이론적 자원은 경계지대(borderlands)와 메스티자 주체론( e New Mestiza), 억압의 교차성(intersectionality) 이론, 변위(transposition) 와 유목적 주체(nomadic subjects)에 대한 이론이다.
- 이상에서는 이주여성들의 위치성을 이해하는 데 도움을 줄 수 있는 이론적 자원들을 크게 세 가지 갈래로 검토하고 각각을 한국의 이주연구에서 적용한 사례를 통해 각 이론들이 이주연구에서 접목될 수 있는 지점들과 가능성들을 전망해 보았다. 경계지대와 메스티자 주체성, 억압의 교차성, 변위와 유목적 주체는 각각 서로 다른 연구자 집단들이 상이한 맥락과 논쟁지형 속에서 발전시킨 이론들이다.
- 이에 안잘두아 역시 치카노 문학에서 모성을 구성하는 핵심 신화들을 새로운 시각으로 재해석하면서(노승희, 2005) ‘반역’과 ‘번역’의 경계를 허물고자 했다.
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