[논문]전통한복 양식에 기반한 현대의 돌복 디자인 개발

이지원; 송정아

doi:10.5805/sfti.2015.17.5.793

Abstract ▼ AI-Helper

Hanboks have evolved throughout time; for example, the curved Barae has changed into a more modern and sophisticated straight one. The development of staining techniques has increased color selections with more luxurious designs. I suggested a design of Dolbok that considers functionality, practical...

Hanboks have evolved throughout time; for example, the curved Barae has changed into a more modern and sophisticated straight one. The development of staining techniques has increased color selections with more luxurious designs. I suggested a design of Dolbok that considers functionality, practicality and economic feasibility through a comparison of past and present designs. I suggested a fusion Hanbok based on a traditional Dolbok for baby boys and girls. An abundance of cheap resources has decreased the tradition of hand down clothes; therefore, I created functional and economic methods to adjust a Hanbok for kids to wear a long time. First, I made it possible to adjust the length of a skirt by a slip stitch (or catch) stitch with a Seurandan (ornate lower band) and placed the button on shoulder part of the skirt for baby girls. The width of skirt is designed for a 4 year old instead of 1 year old to adjust the size and compensate for growing kids; however, the clothes still look stylish despite the overlapped area. Second, I made a baby boy's vest with a belt that follows traditional methods that were comfortable for width variation. Third, I made Geodeulji (sleeve-ends trimmed with wide bias) that enabled long or short sleeves. Geodeulji made with a variety of fabric colors will enhance the decorative effect. Fourth, I made the width of clothes adjustable by putting Korum (tie) ON Jeogori for baby boys and girls. There are many studies on Hanboks but few reports on modern Dolbok. I believe that designers should further study fusion Hanboks within framework of traditional Hanbok designs to increase comfort and appeal.

주제어

AI 본문요약
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문제 정의

따라서 본 연구는 우리나라의 과거와 현대의 돌복에 나타난 유형을 분석하고 돌잔치를 치루거나 앞으로 돌잔치를 할 부모를 대상으로 설문조사를 실시하여 돌복의 개선점을 파악하고 선호하는 색상과 사이즈 등을 참고하여 한복의 복식미를 기본으로 하면서 3세~4세까지 활용이 가능한 실용성과 기능성, 경제성까지 만족시킬 수 있는 디자인을 제시하여 소비자가 선호 하는 돌복 디자인을 제시함과 동시에 앞으로 한복이 어떠한 방향으로 발전 되어 가야할지 기초자료를 제시하고자 하였다.
따라서 본 연구는 우리나라의 과거와 현대의 돌복에 나타난 유형을 분석해서 한복의 복식미를 기본으로 하는 돌복을 만듬과 동시에 3세~4세까지 입을 수 있게 실용성과 기능성, 경제성까지 만족시킬 수 있는 디자인을 가지고 소비자가 선호하는 돌복 디자인을 제시하고자 하였다.

제안 방법

본 연구는 과거와 현대의 돌복의 유형을 분석하고 전통 한복의 색상과 문양을 기본으로 현대 소비자가 원하는 기능성과 실용성, 경제성을 고려한 현대에 맞는 돌복의 디자인을 제시하였다.
설문조사 내용을 중점으로 한복 대여점에서 대여할 수 있는 경제적인 금액으로 전통적으로 돌복에서 기원하는 의미를 가지면서 현대의 색상과 디자인으로 3~4세까지 입을 수 있도록 기능적이며 실용성을 갖춘 남녀 돌쟁이 한복을 제작하였다. 제작한 한복은 패션디자인을 전공한 교수와 대학원생을 대상으로 미적, 기능적 측면을 중심으로 관능검사를 실시하였다.
설문조사 내용을 중점으로 한복 대여점에서 대여할 수 있는 경제적인 금액으로 전통적으로 돌복에서 기원하는 의미를 가지면서 현대의 색상과 디자인으로 3~4세까지 입을 수 있도록 기능적이며 실용성을 갖춘 남녀 돌쟁이 한복을 제작하였다. 제작한 한복은 패션디자인을 전공한 교수와 대학원생을 대상으로 미적, 기능적 측면을 중심으로 관능검사를 실시하였다.
조사내용으로는 조사 대상자의 일반적인 사항으로 연령, 가정의 월 평균수입, 학력, 성별 등을 조사하였고, 돌복에 대한 선호도, 돌잔치 경험, 돌복의 가격대, 선호하는 돌잔치 장소, 선호하는 한복의 스타일, 선호하는 돌복의 색상, 돌복을 직접 제작해 볼 의향, 돌복을 대여 및 구매해 본 경험과 개선사항 등 18개의 문항으로 설문 조사하였다.
직접 돌쟁이 아이에게 착용하기에는 여러 가지 변수가 있어, 1~2세용 마네킹과 3~4세용 마네킹을 이용하여 관능검사를 실시하였다.

대상 데이터

본 연구는 대구·경북 거주 돌잔치를 했거나 앞으로 돌잔치를 할 부모들 대상으로 설문을 조사하였다. 자료 수집은 2014년 4월부터 5월 사이 본 조사를 실시하여 자료를 수집하였고총 220부의 설문지를 배부하여 회수한 200부의 자료를 분석에 사용하였다.
본 연구는 대구·경북 거주 돌잔치를 했거나 앞으로 돌잔치를 할 부모들 대상으로 설문을 조사하였다. 자료 수집은 2014년 4월부터 5월 사이 본 조사를 실시하여 자료를 수집하였고총 220부의 설문지를 배부하여 회수한 200부의 자료를 분석에 사용하였다.

성능/효과

넷째, 남아·여아 저고리에 모두 고름을 달아줌으로써 품을 조절할 수 있게 하였다.
둘째, 남아의 배자는 전통방식 그대로 제작하여 품 사이즈의 변화에 따라 불편하지 않도록 허리끈을 이용하여 품 조절이 가능하게 제작하였다.
셋째, 소매부분을 거들지로 하여 소매를 늘였다 줄였다 가능 하게 제작하였다. 한복원단의 색상에 맞추어 여러 가지 색상의 거들지를 만든다면 옷에 장식효과도 더해지게 된다.
셋째, 소매부분을 거들지로 하여 소매를 늘였다 줄였다 가능 하게 제작하였다. 한복원단의 색상에 맞추어 여러 가지 색상의 거들지를 만든다면 옷에 장식효과도 더해지게 된다.

후속연구

본 연구를 하면서 한복을 다룬 분야들은 많았지만 현대의 돌 복에 대한 연구는 많지 않았다. 명절뿐 아니라 국민들이 한복을 입도록 정부에서 매월 첫째 토요일 한복 입는 날로 정하고 한복을 입으면 고궁이나 박물관도 무료입장이 되게 함으로써 우리 전통 한복에 대한 관심을 높이고자 적극 권장하고 있는데 어릴 때부터 한복을 입고 가까이 한다면 한복이 불편하다는 생각을 바꾸고 거부감 없이 입을 수 있는 한복디자인이 개발된다면 한복이 더 발전되리라 생각된다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	옛날에 아이가 돌을맞이한다는 것을 중요시 했던 이유는 무엇인가?	태어난 날을 기점으로 한 바퀴 돌아 다시 시작 한다는 의미에서 “돌다”라는 동사에서 나온 명사로 초도일(初度日), 수일( 日) 등으로 불린다(Shin, 2003). 과거에는 의료시설이 미비하고 유아의 사망과 질병이 많았기 때문에 아이가 돌을맞이한다는 것은 성장의 과정에서 한고비를 무사히 넘겼다는계기가 되므로 이를 경하하게 된 것이 오랜 세월을 지나면서습속화된 것이다(An & Min, 1988).
	'돌' 이란 무엇인가?	돌은 아이가 태어나고 만 1년이 되는 날 첫 생일을 기념하는 것이다. 태어난 날을 기점으로 한 바퀴 돌아 다시 시작 한다는 의미에서 “돌다”라는 동사에서 나온 명사로 초도일(初度日), 수일( 日) 등으로 불린다(Shin, 2003).
	과거 아이의 돌을 지낼 때 입혔던 돌복은 성별에 따라 어떤 차이를 보이는가?	아침에 삼신상을 차려 아기의 수명복락을 기원하고, 아기에게는 화려한 옷을 입혔다. 남자아이는 보라색이나 회색 바지에분홍 또는 색동저고리를 입고 그 위에 색동두루마기나 남색조끼, 색동마고자를 입혔다. 그 위에 전복을 입히고 홍색 실띠를두르며, 복건을 쓰고 타래버선을 신은 다음 주머니를 채웠다.여자아이는 색동저고리에 붉은색 치마를 입고 조바위를 썼으며, 타래버선에 주머니 차림을 했다. 주머니에는 붉은 실로 수복귀(壽福貴) 세 글자를 수놓고, 그 밖에 국화나 모란 또는 동물 모양의 수를 놓아서 예쁘게 꾸몄다. 주머니 끈에는 작은 타래버선, 은도끼, 은나비, 은장도, 은자물통을 다는데, 이런 장식물들이 잡귀를 쫓고 아기에게 수명장수를 가져다준다고 여겼다. 돌에는 남녀 아기 돌띠를 둘렀는데, 띠가 매우 길어 몸을한번 감아서 매는데, 이것 역시 명이 길어지기를 바라는 뜻이담겨있다(Park & Lee, 2005).

참고문헌 (10)

An, E. H., & Min, J. U. (1988). Korean Folk Overview. Seoul: Sungmungak.
Chu, E. H. (2000). A study on the clothing in birth ceremony-Around Chonnam area-. Unpublished master's thesis, Chonnam National University, Kwangju.
Ha, S. H. (2000). The study of Korean traditional children's dress and its ornaments. Unpublished master's thesis, Chung-Ang University, Seoul.
Huh, G., & Yoo, N. H. (2002). Traditional, Pattern. Seoul: Daewonsa.
Kim, J. H., & Lee, M. S. (2002). Our costume making. Daejun: University of Hannam Press.
Lee, H. Y. (2004). A study on coordination of firstday's costume for girls. The Society of Korean Traditional Costume, 7(2), 103-109.
Park, K. H., & Lee, M. J. (2005). The children's garments have five different colors representing five direction by Master Park Kwang Hoon.
Park, S. S. (2000). Empirical study of traditional children's costume. Korean Costume, 18, 43-98.
Shin, Y. J. (2003). The study children's dress of Chosun dynasty. Unpublished master's thesis, Myongji University, Seoul.
Suk, J. S. Museum (2000). Korean traditional costume for children. Seoul: Dankuk University Press.

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