[논문]강진 병영 영기(令旗)에 그려진 별자리 연구

양홍진

doi:10.5303/pkas.2016.31.3.065

강진 병영 영기(令旗)에 그려진 별자리 연구
A STUDY OF THE CONSTELLATION MAPS IN THE FLAGS OF BARRACKS IN GANGJIN 원문보기

천문학논총 = Publications of the Korean Astronomical Society, v.31 no.3, 2016년, pp.65 - 76

Abstract ▼ AI-Helper

We study a manuscript that includes 28 oriental constellations in the flags of barracks in Gangjin. According to the Joseon Chronicles, the constellation flags in the manuscript are thought to have originated from Seon-Pil Kim (金善弼) who first made 28 constellation flags for the barracks in 1878 during the Joseon Dynasty. Seon-Pil Kim was a commander and he used the 28 constellation flags for communications in a military camp. The flags also contain 28 animals and letter-like symbols with constellation maps. We examine the constellation maps in flags in terms of shapes and number of stars, and compare them with those of constellations in the Korean and Chinese star charts such as CheonSangYeolChaBunYaJiDo (天象列次分野之圖), Joseon-Butienge (朝鮮步天歌), Suzhou (蘇州) Star Chart, and Tang-Butiange (唐步天歌). Finally, we found that the shape of constellations in the flags might be similar to those in the Chinese Tang-Butienge. We also found several errors such as the shape, connecting pattern, and number of constellations drawn in the flags. It seems that the constellation flags were unofficially used in military camps in the late Joseon dynasty. Meanwhile, the 28 constellations are divided into four groups and each group has its own color and direction. We suppose that the constellation flags might represent the positions of military camps and each group of flags has their own color based on their cardinal points.

주제어

AI 본문요약
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문제 정의

따라서 본 연구에서는 “영기” 깃발 별자리의 유래와 역사 그리고 성도의 특징과 별자리와 함께 그려진 그림과 문양 등에 대해 알아보았다.
따라서 본 연구에서는 한국과 중국의 고법천문도 중에서 “영기” 별그림의 모본이 된 성도를 찾고 별그림의 특징을 알아보았다.
본 논문에서는 강진에 남아 있는 “영기(令旗)” 별자리 깃발을 연구하였다.

제안 방법

“영기”에 그려진 별그림의 특성을 알아보기 위해 깃발의 별그림을 한국의 전통 성도인 천상열차분야지도(天象列次分野之圖-1395)와 조선보천가(朝鮮步天歌)의 별자리와 비교하였다.
“영기”에 그려진 별그림이 어떤 성도를 기초로 만들어졌으며 어떤 특징을 가지고 있는지 알아보기 위해 “영기”의 별그림을 한국과 중국 전통 성도의 별그림과 비교 분석하였다.
병조에서 계하기를, "큰 사열(査閱)할 때에 좌·우상 (左右廂)과 중위(中衛)와 중소(中所)에 수용되는 28수기(宿旗) 두 개와 12신장기(神將旗) 두 개와 큰 기[大纛] 두 개와 중기[中纛] 열두 개와 작은 기[小纛] 여덟 개를 군기감(軍器監)을 시켜 조작(造作)하여 수송하게 하소서.
“영기”에 그려진 별그림의 특성을 알아보기 위해 깃발의 별그림을 한국의 전통 성도인 천상열차분야지도(天象列次分野之圖-1395)와 조선보천가(朝鮮步天歌)의 별자리와 비교하였다. 아울러, 중국의 석각천문도인 순우 천문도(淳祐天文圖-1247)와 당보천가(唐步天歌)의 28수 별자리도 함께 비교하였다. 한편, 조선 후기에 들어오면 서양 천문학의 영향을 받은 성도가 중국에서 전해지는데 대표적인 성도는 성경(星鏡)과 신법보천가(新法步天歌)이다.
한편, 조선 후기에 들어오면 서양 천문학의 영향을 받은 성도가 중국에서 전해지는데 대표적인 성도는 성경(星鏡)과 신법보천가(新法步天歌)이다. 이들 성도는 별자리의 별에 일련번호를 붙이고 서양 천문학의 기준에 따라 별의 밝기를 크기로 명확히 구분하여 표현하였다. 이에 반해 서양 천문학의 영향을 받기 이전의 성도는 고법천문도(古法天文圖)라 부를 수 있는데 조선보천가와 당보천가 여기에 해당한다.
“영기”와 전통 성도의 별그림을 비교하기 위해 아래 세 가지 기준에 따라 별자리를 구분하였다. 첫째는 우리의 전통 별그림과 비슷한 모양, 둘째 중국 성도와 비슷한 모양 그리고 마지막으로 한국과 중국의 성도와 다른 독특한 모습의 별그림으로 분류하였다.
이러한 특징은 근래에 만든 태백산 깃발 별자리에도 볼 수 있다. 태백산 깃발의 테두리에는 별자리 방위에 해당하는 색깔을 넣어 깃발의 색으로 별자리 깃발의 배치를 알게 하였다. “영기”의 깃발도 군영의 배치를 확인하기 위한 목적으로 만들어진 만큼 각 방위의 별자리에 맞추어 깃발에 색을 넣어 구분하였을 것으로 생각된다.

대상 데이터

실록을 살펴보면 김선필은 고종 3년 동부승지의 자격으로 전쟁에 참여한 이후 전라도 병마절도사에 임명되었다. 그리고 고종 8년 경기중군(京畿中軍)을 거쳐 진무영 중군(中軍)에서 진무사로 특별 진급을 하였다. 이후, 고종 19년에는 강화부유수(江華府留守)의 직책을 맡은 것으로 기록되어 있다.
본 연구 자료인 “영기”는 강진에서 전해져 내려온 병영에서 사용한 28수 별자리 깃발 그림으로 조선시대 군영에서 사용했다는 고종 11년 문헌 기록과 관련된 유일한 자료로 생각된다.

성능/효과

강진 “영기” 의 28수 별자리 깃발 그림에는 깃발의 형태와 크기 그리고 사용 목적이 기록되어 있어 군영에서 사용하던 28수 깃발임을 확인할 수 있다.
“영기”에 그려진 별그림이 어떤 성도를 기초로 만들어졌으며 어떤 특징을 가지고 있는지 알아보기 위해 “영기”의 별그림을 한국과 중국 전통 성도의 별그림과 비교 분석하였다. 그 결과, 항수(亢宿)과 익수(翼宿)의 두 별자리는 그 모양이나 연결선에서 한국 성도에 더 가까운 모습을 보이지만, 묘수(昴宿), 정수(井宿), 류수 (柳宿), 성수(星宿)의 별자리는 중국 성도와 비슷한 모습을 보인다. 특히 한국과 중국 성도에서 별자리의 모습이 명확히 차이나는 묘수와 성수 별자리는 중국 당보 천가(唐步天歌)의 별자리 모습과 일치한다.
본 연구에서 자세히 다루지는 않았지만 고종 39년 진연의궤의 28수 별그림은 서양의 천문지식이 포함된 신법보천가와 성경의 별그림을 옮겨 그린 것으로 확인된다. 궁중 의례를 위한 28수 깃발이기 때문에 조선 후기에 편찬된 성도의 별그림을 충실히 반영하고 있는 것으로 보인다.

후속연구

“영기”에 그려진 이들 동물이 28수 별자리와 어떤 관련성이 있는지는 추가적인 연구가 필요하다.
특히, 28수 별자리에 그려진 각각의 동물은 지금껏 알려지지 않은 새로운 자료로 민속천문학적으로 연구 가치가 있는 자료로 생각된다. 깃발의 사용법과 가치 그리고 문화적 의미를 전반적으로 이해하기 위해 앞으로 민속학이나 병제사에서 관련 연구가 이어지길 기대한다.
그리고 깃발의 우측에는 별자리, 일월오행, 동물 이름이 적혀 있으며 그 아래에 명문이 쓰여 있다. 명문은 담당 군영과 인명(人名)을 적은 것으로 보이는데 이들에 대해서는 앞으로 추가적인 연구가 필요하다. 각수(角宿), 두수(斗宿), 규수(奎宿)의 깃발 우측 가운데에는 군영의 담당에 관한 “主將黃公玟”, “主將歐陽希節”, “主將王珣忠”의 문장이 적혀 있다.
그러나 28수 깃발의 제작은 “영기”의 영향을 받았을 것으로 짐작된다. 앞으로 진연의궤의 28수 별자리 깃발이 어떤 과정과 목적으로 만들어 졌으며 궁중 의례에 어떠한 역할을 했는지 등에 관한 연구가 필요할 것으로 생각된다.
그러나 별자리의 모본이 명확하고 깃발의 형태나 기능이 “영기” 깃발 별그림과는 확연히 달라 본 연의 비교 자료에는 제외하였다. 진연의궤의 깃발 별자리의 문화적 가치와 의미에 대해서는 차후 별도의 연구가 필요할 것으로 생각한다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	영기와 영자기의 사용 목적은 각각 무엇인가?	조선왕조실록에서 영기와 영자기에 대한 명확한 용어 설명을 찾아보기는 어렵지만 실록의 내용을 살펴보면 영기와 영자기는 사용 목적에 따라 구분해서 사용하였음을 알 수 있다. 영기는 군영과 관련되어 사용한 반면, 영자기는 주로 국가의 의례와 관련되어 사용된 것으로 보인다. 조선시대 첫 번째 영자기 기록은 세종 1년(1419) 상왕의 발인에 대한 의례를 설명하며 영자기 두 개를 좌우에 세웠다고 적고 있다.
	영기란 무엇인가?	영기(令旗)는 군중(軍中)에서 군령(軍令)을 전달하기 위해 사용하는 깃발이다. 영기는 영자기(令字旗)로도 불리는데 조선 시대에 사용하던 영기로는 청색 삼각 깃발에 붉은색 ‘령(令)’자를 새긴 것과 붉은색 사각형 기에 검은색으로 ‘령(令)’자가 새겨진 것이 있다고 알려져 있다 (Doopedia, 2010).
	우리나라에서 가장 빠른 28수 별자리 기록은 무엇이며, 그 특징은?	우리나라에서 가장 빠른 28수 별자리 기록은 고구려 무덤 별그림에서 확인할 수 있다. 고구려 덕화리2호 무덤에는 28수 별자리 그림과 함께 한자 이름이 적혀 있어 6세기 무렵 이전에 고구려에서 28수 체계가 사용되었음을 알 수 있다(Goguryeo Exhibition committee, 2002). 중국에서 28수 별자리 체계가 전래되기는 하였지만 고구려 무덤의 별자리 배치는 방위에 따라 28수 별자리를 배치하는 중국의 방식과 달리 북두칠성과 남두육성을 북쪽과 남쪽에 놓이도록 28수 별자리 배치하는 방식을 취하고 있다(Park & Yang, 2009).

참고문헌 (19)

AKS, 2016, The Database of Korean Historical person, Homepage of the Academy of Korean Studies
Choi, G., Yang, H. J., & Ahn, Y. S., 2010, A Study on the Stone Star Chart in Korean and Chinese, Bulletin of the Korean Space Science Society, 19, 42
Doopedia, 2010, Dusan Encyclopedia-Searching for the Yeonggi (令旗)
Goguryeo Exhibition Committee, 2002, Special Exhibition-Goguryeo, Goguryeo Exhibition Committee, pp.104-107
Ilseongrok (日省錄), 1760-1910, Gyujanggak of the Joseon Dynasty
National Folk Museum, 2004, Astronomy (天文), Siweol, Seoul
Pan, N., 2009, A Compilation Book of Chinese Ancient Star Map (中國古天文圖錄), Shanghai Education of Science and Technology press, p.5
Park, C., 1998, Analysis of the Star Map in Chon-Sang-Yol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do, Journal of the Korean History of Science Society, 20, 113
Park, C. & Yang, H. J., 2009, Identification of Constellations in Goguryeo Mural Paintings, Journal of the Korean History of Science Society, 31, 1
Qin, D., 1894, Liushutong (六書通), Bowenguan (博文館)
Sejongsillok (世宗實錄), 1418-1450, The Joseon Dynasty
Seongjeongwonilgi (承政院日記), 1623-1910, Seongjeongwon of the Joseon Dynasty
Shi, Y. L., 1998, A Study on the Joseon (朝鮮) Butienge (步天歌), Exploration of Nature, 19, 69
Xu, S. & Xu, C., 121, Xhouwenjiezi (說文解字)
Yang, H. J., 2014, Digital CheonSangYeolChaBunYaJiDo, Kyungpook National Univ. press, Daegu
Yang, H. J., 2013, Traditional Star Charts in China and Korea, PKAS, 28, 37
Yang, H. J., 2010, A Study of the Constellation Maps in Mt. Taebaek's Harvest Ceremony Flags, PKAS, 25, 101
Yang, H. J. & Park, M. G., 2003, A Study of Sasin-Animal Sky Map on Cheonmunryucho, JASS, 20, 83
Yi, S. T., 1996, Wansuixingxiang (萬歲星象), The second Science and Technology Symposium on the minority races in China, Science and literature Social press

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