[논문]도금양나무(Myrtus communis)의 명칭문제 고찰

김영숙; 안계복

doi:10.14700/kitla.2017.35.2.69

도금양나무(Myrtus communis)의 명칭문제 고찰
An Investigation on the Problem in the Local Names of Myrtus communis 원문보기

韓國傳統造景學會誌 = Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture, v.35 no.2, 2017년, pp.69 - 76

김영숙 (대구가톨릭대학교 대학원) , 안계복 (대구가톨릭대학교 조경전공)

초록
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'도금양(천인화)나무'의 명칭문제를 고찰하기 위해서 문헌분석과 한중일 21종의 성경을 분석한 결과는 다음과 같다. 미르투스(Myrtus communis)는 고대 메소포타미아, 이집트, 유다, 그리스, 고대 로마, 중세 스페인에 이르기까지 사랑과 부활을 상징하는 중요한 수목이었다. 성경에서 미르투스(סדה $h{\acute{a}}das$)는 초막절에 초막을 만드는데 사용되거나 여러 가지 의식을 행할 때 사용되던 중요한 나무다. 미르투스는 이스라엘 백성을 상징하는 나무이고, 평화와 감사의 상징이기도하며, 또한 불멸성과 부활을 상징하는 나무로 나타난다. 한중일 성경에서 미르투스는 시기별로 강념수(崗拈樹)(천리향(千里香)), 천리향(千里香), 조념(鳥拈), 번석류(番石榴), 감탕나무, 석류나무, 화석류, 소귀나무, 도금양나무 등 다양하게 번역되었다. myrtle을 도금양(桃金孃)으로 번역하는 것은 일본의 사전 "숙어본위(熟語本位) 영화중사전(英和中辞典)(1915)"과 전문서적 "성서식물고(聖書植物考)(1920)"에 기인한다. 우리나라에서는 해방 후 "영한사전(1949)"이 출간되면서 일본 서적을 여과 없이 그대로 인용되던 탓에 나타난 오류다. 일본에서는 Myrtus co㎜unis라는 식물이 없기 때문에 이 수목을 쓸 때에는 '도금양(桃金孃)'이라고 쓰고 읽을 때에는 'てんにんくわ(천인화(天人花))'로 읽었다. 따라서 "천인화(텐닌카)"는 "도금양"의 또 다른 일본식 번역인 셈이다. 따라서 스페인 알함브라궁의 알베르카(Alberca) 중정을 '천인화의 중정'이라고 번역하는 것은 완전한 오류다. 마찬가지로 '도금양의 중정'도 일본식 번역이기 때문에 한국의 서적에서는 완전히 사라져야할 용어라고 판단된다. 번역에 관한 내용동등성 이론에 의하면 미르투스(סדה $h{\acute{a}}das$)는 히브리어인 $h{\acute{a}}das$를 사용하는 방안이 있을 수 있고, 학명인 미르투스(Myrtus)를 사용하는 방안도 있고, 한국의 수목 가운데 미르투스와 가장 가까운 서향을 사용하는 방안이 있다. 그러나 $h{\acute{a}}das$는 한국사람들에게 의미 전달성이 약한 약점이 있고, 서향은 미르투스가 가지고 있는 상징적 의미 전달성에서의 문제가 있기 때문에, 학명인 미르투스(Myrtus)를 사용하는 것이 가장 좋을 것으로 판단된다.

Abstract ▼ AI-Helper

The following summarizes the findings from an analysis of literature and 21 versions of the Bible published in Korea, China, and Japan to discuss the name of Myrtus communis. Myrtus communis was an important tree symbolizing love and resurrection since the Ancient Mesopotamia, Egypt, Judas, Greece, Ancient Rome, and Medieval Spain. In the Bible, Myrtus ($h{\acute{a}}das$) was used to make the booths at the Feast of Tabernacles or for various ceremonies. Myrtus symbolized the people of Israel and also symbolized peace, appreciation, indestructibility, and resurrection. In the Bible of Korea, China, and Japan, Myrtus was translated into various names by time, such as '崗拈樹', '千里香', '鳥拈', '番石榴', 桃金孃, Gamtangnamu, Seoglyunamu, Hwaseoglyu, Sogwinamu. 'Myrtle' was translated into '桃金孃' based on Japan's "熟語本位英和中?典(1915)" and it seems that the mistake was directly excerpted by the English-Korean Dictionary(1949) after the Liberation. According to the theory of 'Dynamic Equivalence' in translation, it would be best to use 'Myrtus' was the official name of Myrtus communis.

주제어

AI 본문요약
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문제 정의

그래서 서양조경사를 강의하는 사람들은 모두 도금양나무와 천인화를 어떻게 구분해서 설명해야 하는지 모두 어려움을 겪었다. 도금양나무(천인화)는 학명으로 Myrtus communis인데 어떻게 하여 도금양, 혹은 천인화라는 이름을 갖게 되었고 앞으로 올바른 명칭을 붙인다면 어떻게 붙이는 것이 타당한지에 대해서 분석해 보고자 하는 것이 본 논문의 목적이다. 지금까지 우리나라에서 도금양나무에 대해서 공식적인 연구논문은 없지만 이창복(1979)의 서적에서 도금양을 소개하고 있는 점은 눈여겨 볼 만 하다.

제안 방법

도금양나무(Myrtus communis)의 명칭문제를 고찰하기 위해서 3단계로 연구가 진행되었다. 1단계로 도금양나무와 유사종에 대한 식물생태학적인 특성 분석을 통해 유사종을 구분하기 위한 근거를 찾았다. 2단계로 문헌조사를 통해서 도금양 나무가 고대 국가별로 가지고 있었던 상징성과 어떻게 활용되었는지에 대한 고찰을 하였다.
1단계로 도금양나무와 유사종에 대한 식물생태학적인 특성 분석을 통해 유사종을 구분하기 위한 근거를 찾았다. 2단계로 문헌조사를 통해서 도금양 나무가 고대 국가별로 가지고 있었던 상징성과 어떻게 활용되었는지에 대한 고찰을 하였다. 3단계로 도금양나무는 성경에서 매우 중요한 나무이기 때문에 한중일 성경 번역 역사에 나타난 도금양의 명칭 변화에 대한 분석을 해 봄으로써 도금양나무의 올바른 명칭에 대해서 고찰해 보고자 하였다.
2단계로 문헌조사를 통해서 도금양 나무가 고대 국가별로 가지고 있었던 상징성과 어떻게 활용되었는지에 대한 고찰을 하였다. 3단계로 도금양나무는 성경에서 매우 중요한 나무이기 때문에 한중일 성경 번역 역사에 나타난 도금양의 명칭 변화에 대한 분석을 해 봄으로써 도금양나무의 올바른 명칭에 대해서 고찰해 보고자 하였다.

대상 데이터

일본 성경은 裨治文克陛存譯의 『舊約全書(漢訳聖書1863)』 [14], 『訓点舊約全書(1885)』 [15], 『明治元譯旧新約聖書(1904)』 [16], 『口語訳旧約聖書(1955)』 [17], 『新共同訳聖書(1987)』 [18] 5종의 성경을 분석대상으로 삼았다. 한국의 『성경은성경젼셔(1911)』 [19], 『鮮漢文貫珠聖經全書(1926)』 [20], 『성경전서 개역한글판(1938)』 [21], 『공동번역 성서(1977)』 [22], 『성경전서 표준새번역(1993)』 [23], 『성경전서 개역개정판(1998)』 [24], 『공동번역 성서 개정판(1999)』 [25], 『성경(2005)』 [26], 8종의 성경을 분석대상으로 삼았다.
이를 위해 중국성경은 시기별로 중요하다고 판단되는 『馬禮遜·米燐譯神天聖書(1823)』 [6], 『四人小組譯本舊遺詔全書(1840)』[7], 『裨治文·克陛存譯舊新約全書(1863)』 [8], 『施約瑟譯天主版舊約全書(1874)』 [9], 『文理和合譯本新舊約全書(1919)』 [10], 『和合本舊新約全書(1959)』 [11], 『思高譯本新舊約全書(1968)』[12], 『現代中文譯本聖經(1995)』 [13] 등 8종의 성경을 분석대상으로 삼았다. 일본 성경은 裨治文克陛存譯의 『舊約全書(漢訳聖書1863)』 [14], 『訓点舊約全書(1885)』 [15], 『明治元譯旧新約聖書(1904)』 [16], 『口語訳旧約聖書(1955)』 [17], 『新共同訳聖書(1987)』 [18] 5종의 성경을 분석대상으로 삼았다.
이를 위해 중국성경은 시기별로 중요하다고 판단되는 『馬禮遜·米燐譯神天聖書(1823)』 [6], 『四人小組譯本舊遺詔全書(1840)』[7], 『裨治文·克陛存譯舊新約全書(1863)』 [8], 『施約瑟譯天主版舊約全書(1874)』 [9], 『文理和合譯本新舊約全書(1919)』 [10], 『和合本舊新約全書(1959)』 [11], 『思高譯本新舊約全書(1968)』[12], 『現代中文譯本聖經(1995)』 [13] 등 8종의 성경을 분석대상으로 삼았다. 일본 성경은 裨治文克陛存譯의 『舊約全書(漢訳聖書1863)』 [14], 『訓点舊約全書(1885)』 [15], 『明治元譯旧新約聖書(1904)』 [16], 『口語訳旧約聖書(1955)』 [17], 『新共同訳聖書(1987)』 [18] 5종의 성경을 분석대상으로 삼았다. 한국의 『성경은성경젼셔(1911)』 [19], 『鮮漢文貫珠聖經全書(1926)』 [20], 『성경전서 개역한글판(1938)』 [21], 『공동번역 성서(1977)』 [22], 『성경전서 표준새번역(1993)』 [23], 『성경전서 개역개정판(1998)』 [24], 『공동번역 성서 개정판(1999)』 [25], 『성경(2005)』 [26], 8종의 성경을 분석대상으로 삼았다.

성능/효과

4. 2017년까지 밝혀진 바에 의하면, ‘myrtle’을 ‘桃金孃’으로 번역한 것은 일본의 사전 『熟語本位英和中辞典(1915)』과 전문 서적 『聖書植物考(1920)』에 기인한다. 우리나라에서는 이와 같은 번역 방식이 해방 후 『영한사전(1949)』을 출간하면서 일본의 사전을 여과없이 그대로 참고하여 나타난 오류로 판단된다.
번역에 관한 내용동등성 이론에 의하면 미르투스([//Latex//] hádas)는 히브리어인 hádas를 사용하는 방안, 학명인 미르투스(Myrtus)를 사용하는 방안, 한국의 수목 가운데 가장 가까운서향을 사용하는 방안이 있다. 그러나 hádas는 의미 전달성이 약한 약점이 있고, 서향은 의미 전달성에서의 문제가 있기 때문에, 학명인 미르투스(Myrtus)를 사용하는 것이 가장 좋을 것으로 판단된다.
따라서 “천인화(텐닌카)”는 “도금양”의 또 다른 일본식 번역인 셈이다. 따라서 스페인 알함브라궁의 알베르카(Alberca) 중정을 ‘천인화의 중정’이라고 번역하는 것은 완전한 오류다. 마찬가지로 ‘도금양의 중정’도 일본식 번역이기 때문에 한국의 서적에서는 완전히 사라져야할 용어라고 판단된다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	桃金孃科는 무엇인가?	桃金孃科(Myrtaceae)4)는 교목 또는 관목으로 잎은 단순하며 정유(精油)가 들어 있는 유점(油點)이 있다. 75속(屬) 3,000여종(種)으로 이루어지며, 유칼립투스와 도금양 등 경제적으로 중요한 식물이 많이 있으나 한국에는 자생종이 없다.
	미르투스는 어떤 형태로 자라며 높이는 어떠한가?	미르투스(Myrtus communis)는 일반적으로 상록관목 군락 형태로 자라는데 약 4.5m까지 자란다. 여름에 흰색 꽃이 많이 피는데, 가을에는 블루베리처럼 생긴 작고 검은 남색 열매가 달린다.
	미르투스의 잎과 열매의 특징은 무엇인가?	5m까지 자란다. 여름에 흰색 꽃이 많이 피는데, 가을에는 블루베리처럼 생긴 작고 검은 남색 열매가 달린다. 열매는 식용하지 않지만, 새들의 먹이가 된다[27]. 잎은 3~5㎝로 짙은 녹색의 난상피침형(卵狀披針形)으로 가장자리가 밋밋하고 대생(對生 마주나기)하면서 불규칙한 윤생을 한다[28]. 또한 잎은 증발에 의한 수분 손실을 방지하기 위해 밀랍 표피로 덮여 가죽같은 촉감을 가지며 뻣뻣하지만 치밀하게 밀생한 잎은 보는 사람들에게 녹색과 신선함을 준다. 그뿐만 아니라 기분 좋은 냄새를 가진 휘발성 오일 향기가 있다. 실제로 이 향기로운 오일은 나무를 해충으로부터 보호하고, 또한 수분증발을 줄이는 역할을 한다. 열매에도 향기가 있어 향료로 활용된다. 이러한 특성 때문에 고대로부터 좋은 상징성을 가지게 되었다[29].

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저자의 다른 논문 :

표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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