『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』을 통해 본 왕의 위락활동 유형과 변천 A Study on the Types and Changes of the King's Amusement Activities through 『Annals of The Joseon Dynasty(朝鮮王朝實錄)』원문보기
"조선왕조실록"을 중심으로 분석한 조선시대 제왕들의 위락활동과 변천에 관한 연구 결과는 다음과 같다. 궁중 안팎 외부공간에서 행해진 왕의 위락활동은 연회형, 강무형, 유희형으로 분류할 수 있는데, 연회형은 회례연, 진연(進宴), 풍정(豊呈), 진찬(進饌), 양로연, 사신연, 수연(壽宴), 곡연(曲宴) 등이었고, 강무형은 활쏘기, 격구, 사냥 등이며, 유희형은 나례(가면놀이), 처용무, 풍두희(?頭戱), 그리고 화산붕(불꽃놀이), 꽃놀이(賞花), 투호, 수박희(手搏戱), 낚시, 뱃놀이, 각투(角鬪), 상희(象戱), 잡희 등이었다. 위락 활동은 고려시대 답습기[1기, 태조~세조(예종)], 확립기[2기, 군사문화가 성리학 문화로 전환되었고 연회의 규례가 제도화, 성종~중종]. 단절기[3기, 임진왜란 등 불안한 정세 속에서 침체, 단절 초래, 성종~현종]. 중흥기[4기, 위락 문화 재정비, 수준 높은 왕실 문화의 자긍심 표출, 숙종~정조]. 그리고 쇠퇴기[5기, 세도정치로 왕권이 추락하면서 위락 활동이 급격히 퇴조, 순조~순종] 등 5단계시기로 구분할 수 있다. 왕들의 사냥 관련 기사는 600건 이상 추적 되는데, 태종, 세종, 세조 등은 각 100여회 이상이었다. 사냥 대상은 호랑이, 곰, 사슴과 노루, 표범, 멧돼지, 매 등 이었고, 한양의 동북쪽 산림지역에서 주로 행해졌는데, 산수풍광이 수려하고 지리에 익숙한 풍양, 철원지역 등 북방의 정세와 안전을 살피기 위한 방안, 그리고 풍양이궁(경기도 남양주시 진접읍 내각리) 장소성 등과 밀접하게 연계된다. 단오절 세시풍속으로 대중에 확산된 격구놀이는 조선 초 왕과 신하들의 최상류층 마상격구로부터, 중기이후 무과시험의 마상격구와 상류층의 보상격구로 전환되는 과정을 거쳐, 조선 후기에는 민간에 확산되어 겨울철 남성들의 집단유락문화로 전승되는 과정이 추적된다. 특히, 강무형 위락문화는 봄(활쏘기), 여름(투호), 가을(활쏘기), 겨울(격구) 등 심신수양을 겸한 4계절 행위요소로 작용되었다. 한편, 조선시대 왕과 왕비들의 연향과 같은 위락 활동은 공식적 의례의 경우 내정(內庭)에서, 비공식적 관유(觀遊)의 경우 궁궐 후원이나 별궁에서, 특수 연회의 경우 모화관과 태평관, 기로소 등 별원(別園)에서, 활쏘기의 경우 성균관 사단에서, 사냥의 경우 금표가 설치된 강무장(금원과 원유)에서, 매사냥의 경우 한강변 광나루에서, 격구의 경우 보격구 중심으로 내정이나 별궁에서 다양하게 행해졌다. 즉, 외조, 치조, 연조, 후원의 범위를 넘어서 별원과 금원, 원유 등 한양에서 최대 100리 범위 까지를 활동영역으로 설정하는 위락문화 확장성(정(庭)${\rightarrow}$원(園)${\rightarrow}$원(苑)${\rightarrow}$원유(苑?))을 추적할 수 있었다. 결과적으로 본 연구를 통해 수준 높은 기록문화의 추적을 통해, 역대 왕들의 위락문화를 연회형, 강무형, 유희형으로 유형화 할 수 있었고, 위락 활동(진찬, 회례연, 양로연, 대사례, 사신연 등은 물론 사냥, 활쏘기, 격구, 투호, 처용무, 낚시, 뱃놀이, 불꽃놀이 등) 전모와 장소성, 그리고 상징적 의미, 역사적인 전승과정과 위락문화 등을 복합적으로 탐색할 수 있었다.
"조선왕조실록"을 중심으로 분석한 조선시대 제왕들의 위락활동과 변천에 관한 연구 결과는 다음과 같다. 궁중 안팎 외부공간에서 행해진 왕의 위락활동은 연회형, 강무형, 유희형으로 분류할 수 있는데, 연회형은 회례연, 진연(進宴), 풍정(豊呈), 진찬(進饌), 양로연, 사신연, 수연(壽宴), 곡연(曲宴) 등이었고, 강무형은 활쏘기, 격구, 사냥 등이며, 유희형은 나례(가면놀이), 처용무, 풍두희(?頭戱), 그리고 화산붕(불꽃놀이), 꽃놀이(賞花), 투호, 수박희(手搏戱), 낚시, 뱃놀이, 각투(角鬪), 상희(象戱), 잡희 등이었다. 위락 활동은 고려시대 답습기[1기, 태조~세조(예종)], 확립기[2기, 군사문화가 성리학 문화로 전환되었고 연회의 규례가 제도화, 성종~중종]. 단절기[3기, 임진왜란 등 불안한 정세 속에서 침체, 단절 초래, 성종~현종]. 중흥기[4기, 위락 문화 재정비, 수준 높은 왕실 문화의 자긍심 표출, 숙종~정조]. 그리고 쇠퇴기[5기, 세도정치로 왕권이 추락하면서 위락 활동이 급격히 퇴조, 순조~순종] 등 5단계시기로 구분할 수 있다. 왕들의 사냥 관련 기사는 600건 이상 추적 되는데, 태종, 세종, 세조 등은 각 100여회 이상이었다. 사냥 대상은 호랑이, 곰, 사슴과 노루, 표범, 멧돼지, 매 등 이었고, 한양의 동북쪽 산림지역에서 주로 행해졌는데, 산수풍광이 수려하고 지리에 익숙한 풍양, 철원지역 등 북방의 정세와 안전을 살피기 위한 방안, 그리고 풍양이궁(경기도 남양주시 진접읍 내각리) 장소성 등과 밀접하게 연계된다. 단오절 세시풍속으로 대중에 확산된 격구놀이는 조선 초 왕과 신하들의 최상류층 마상격구로부터, 중기이후 무과시험의 마상격구와 상류층의 보상격구로 전환되는 과정을 거쳐, 조선 후기에는 민간에 확산되어 겨울철 남성들의 집단유락문화로 전승되는 과정이 추적된다. 특히, 강무형 위락문화는 봄(활쏘기), 여름(투호), 가을(활쏘기), 겨울(격구) 등 심신수양을 겸한 4계절 행위요소로 작용되었다. 한편, 조선시대 왕과 왕비들의 연향과 같은 위락 활동은 공식적 의례의 경우 내정(內庭)에서, 비공식적 관유(觀遊)의 경우 궁궐 후원이나 별궁에서, 특수 연회의 경우 모화관과 태평관, 기로소 등 별원(別園)에서, 활쏘기의 경우 성균관 사단에서, 사냥의 경우 금표가 설치된 강무장(금원과 원유)에서, 매사냥의 경우 한강변 광나루에서, 격구의 경우 보격구 중심으로 내정이나 별궁에서 다양하게 행해졌다. 즉, 외조, 치조, 연조, 후원의 범위를 넘어서 별원과 금원, 원유 등 한양에서 최대 100리 범위 까지를 활동영역으로 설정하는 위락문화 확장성(정(庭)${\rightarrow}$원(園)${\rightarrow}$원(苑)${\rightarrow}$원유(苑?))을 추적할 수 있었다. 결과적으로 본 연구를 통해 수준 높은 기록문화의 추적을 통해, 역대 왕들의 위락문화를 연회형, 강무형, 유희형으로 유형화 할 수 있었고, 위락 활동(진찬, 회례연, 양로연, 대사례, 사신연 등은 물론 사냥, 활쏘기, 격구, 투호, 처용무, 낚시, 뱃놀이, 불꽃놀이 등) 전모와 장소성, 그리고 상징적 의미, 역사적인 전승과정과 위락문화 등을 복합적으로 탐색할 수 있었다.
"Annals of The Joseon Dynasty" is a book recording the Joseon Dynasty's historical facts in an annalistic format. The King's amusement activities through "Annals of The Joseon Dynasty" which were established by the Ye-ak(禮樂) system were analyzed. The results are as follows. The king's ...
"Annals of The Joseon Dynasty" is a book recording the Joseon Dynasty's historical facts in an annalistic format. The King's amusement activities through "Annals of The Joseon Dynasty" which were established by the Ye-ak(禮樂) system were analyzed. The results are as follows. The king's amusement activities that were performed during the Joseon Dynasty period could be classified as state banquets, military banquets, and banquets for play. The analysis of the king's amusement activity was divided into five stages. The characteristic of [1 period : King Taejo~Sejo(Yejong)] was dominated the military banquets of the Goryeo Dynasty. Neo-Confucianism is the establishment of political and social turning of the ballast, considerations of military culture, culture, and Hoeryeyeon Jinpungjeong, a cloud of dust and elders banquets such as Giroyeon and Yangnoyeon on the nature of the party. A lasting ordinance was institutionalized[2 period : King Seongjong~Jungjong]. In the chopper and jeongyujaeran, Hong Kyung Rae led a royal amusement activities are stagnant, often produce isolated storage compute in the gloomy situation[3 period : King Injong~Hyeonjong]. Revival period is pride of the amusement activity through the culture of Joseon Dynasty royal culture [4 period : King Sukjong~Jeongjo]. The throne, crashed due to political power is an ebb of royal amusement activities, while also rapidly waning[5 period : King Seonjo~Seonjong]. During the early Joseon Dynasty, hunting took place around the forest area northeast of Hanyang and during King Seongjong's period, it took place closer to the capital city, while in Lord Yeonsan's period, it was expanded to a 39 kilometer radius area from the palace, and banquets such as various forms of entertainment of Cheoyongmu, and Flower-viewing. The Joseon kings who enjoyed hunting were King Sejong, Sejo, Seongjong, Yeonsan, and Jungjong. Most of hunting objects were tigers, bears, deer and roe deer, leopards, boars, their animals and falconry took, and the purpose of the hunting was to perform ancestral rites to the royal ancestry or the royal tombs. Lord Yeonsan's hunting activities had negative effects after King Jungjong the king's hunting activity decreased sharply. However, there were also positive aspects of Lord Yeonsan's Prohibition of cutting woods ect. In conclusion, the expansion of the King's garden(庭:courtyard${\rightarrow}$園:privacy garden${\rightarrow}$苑:king's garden${\rightarrow}$苑?:national hunting park) is evident which starts from formal and informal activities that took place in Oejo, Chijo, and Yeonjo, which went further to the separate and secret gardens, and then even further, thus setting the amusement activity area as a 39 kilometer radius range from Hanyang.
"Annals of The Joseon Dynasty" is a book recording the Joseon Dynasty's historical facts in an annalistic format. The King's amusement activities through "Annals of The Joseon Dynasty" which were established by the Ye-ak(禮樂) system were analyzed. The results are as follows. The king's amusement activities that were performed during the Joseon Dynasty period could be classified as state banquets, military banquets, and banquets for play. The analysis of the king's amusement activity was divided into five stages. The characteristic of [1 period : King Taejo~Sejo(Yejong)] was dominated the military banquets of the Goryeo Dynasty. Neo-Confucianism is the establishment of political and social turning of the ballast, considerations of military culture, culture, and Hoeryeyeon Jinpungjeong, a cloud of dust and elders banquets such as Giroyeon and Yangnoyeon on the nature of the party. A lasting ordinance was institutionalized[2 period : King Seongjong~Jungjong]. In the chopper and jeongyujaeran, Hong Kyung Rae led a royal amusement activities are stagnant, often produce isolated storage compute in the gloomy situation[3 period : King Injong~Hyeonjong]. Revival period is pride of the amusement activity through the culture of Joseon Dynasty royal culture [4 period : King Sukjong~Jeongjo]. The throne, crashed due to political power is an ebb of royal amusement activities, while also rapidly waning[5 period : King Seonjo~Seonjong]. During the early Joseon Dynasty, hunting took place around the forest area northeast of Hanyang and during King Seongjong's period, it took place closer to the capital city, while in Lord Yeonsan's period, it was expanded to a 39 kilometer radius area from the palace, and banquets such as various forms of entertainment of Cheoyongmu, and Flower-viewing. The Joseon kings who enjoyed hunting were King Sejong, Sejo, Seongjong, Yeonsan, and Jungjong. Most of hunting objects were tigers, bears, deer and roe deer, leopards, boars, their animals and falconry took, and the purpose of the hunting was to perform ancestral rites to the royal ancestry or the royal tombs. Lord Yeonsan's hunting activities had negative effects after King Jungjong the king's hunting activity decreased sharply. However, there were also positive aspects of Lord Yeonsan's Prohibition of cutting woods ect. In conclusion, the expansion of the King's garden(庭:courtyard${\rightarrow}$園:privacy garden${\rightarrow}$苑:king's garden${\rightarrow}$苑?:national hunting park) is evident which starts from formal and informal activities that took place in Oejo, Chijo, and Yeonjo, which went further to the separate and secret gardens, and then even further, thus setting the amusement activity area as a 39 kilometer radius range from Hanyang.
따라서 본 연구는 『조선왕조실록』을 중심으로 조선시대 전 기간에 걸쳐 행해진 왕들의 위락활동 유형과 목적을 추적하였으며, 통시적으로 작용된 위락활동의 각 왕별 변천사와 특수성, 그리고 장소성 등을 전수조사, 분석하여 시기에 따른 차별성, 활동 영역의 정치사회적 연계성 측면 등을 도출코자 하였다.
제안 방법
선정된 위락활동 관련 주제어를 통해 태조부터 순종까지 27대 왕들의 관련 내용을 『조선왕조실록』 번역본을 통해 전수 조사하였다. 연구내용은 ① 왕의 위락 활동 내용과 시기, ② 위락활동 유형별 변천시기와 목적을 분석하여 계열화 하였으며, ③ 시대문화사적인 관점에서 위락 활동의 본질적 의미를 정치 및 사회적 속성, 의도와 연계시켜 분석하였다. 즉, 조선시대 왕의 위락 활동을 유형화하였고 시대별로 각 행위를 빈도 분석하여, 위락 활동의 특수성과 변천과정을 정치 및 사회문화적 관점과 연계하여 분석하였다.
연구의 시간적 범위는 조선시대 전 기간(1392-1910)을 대상으로 하였고, 태조로부터 순종에 이르는 역대 왕들의 위락활동 관련 유형은 주제어 추출, 비교분석과정을 거쳐 ① 연회형(정재, 일상연회, 외교연회 등), ② 강무형(활쏘기, 사냥, 매사냥, 격구 등), ③ 유희형(낚시, 불꽃놀이, 나례, 산대나례, 수박희, 척석희, 투호, 장기, 바둑 등)으로 중, 소분류 하였다.
이상과 같은 조사, 분석과정을 거쳐 조선시대 왕들의 유형별 위락활동(연회형, 강무형, 유락형), 시기별 변천과정(답습기, 확립기, 단절기, 증흥기, 쇠퇴기), 장소특성, 그리고 위락문화 전개양상(庭→園→苑→苑囿) 등을 결론으로 도출하였다. (Table 1.)
대상 데이터
조선 왕들의 위락 활동을 추적하기 위한 기본 자료는 『조선왕조실록』번역본[7]이며, 『경국대전』[8], 『승정원일기』, 『의궤』 등 사료를 보조 자료로 활용하였다.
성능/효과
넷째, 장소적으로 ① 대비전 진풍정은 내정에서, 왕을 위한 진작은 정전 외정에서, 상왕을 위한 풍정은 별궁에서, ② 종친들을 위한 관유는 궁 후원에서, ③ 중국 사신들과 원로대신들을 위한 연회는 모화관과 별원에서, ④ 뱃놀이 유관은 한강에서, ⑤ 사냥은 금표가 설치된 강무장에서, ⑥ 매사냥은 응방과 연계된 한강과 광나루에서, ⑦ 활쏘기는 성균관에서 행해졌다. 즉, 궁궐 외조, 치조, 연조, 후원의 범위를 넘어서 별원과 금원, 원유 등 한양에서 100리 금표권 까지를 활동영향권으로 설정하는 외원의 확장성(庭→園→苑→苑囿)을 추적할 수 있었다.
둘째, 조선시대 궁중에서 행해진 위락활동은 ① 연회형(회례연, 진연, 풍정, 진찬, 양로연, 사신연, 수연, 곡연 등), ② 강무형(활쏘기, 격구, 사냥과 매사냥 등), ③ 유희형(나례, 처용무, 풍두희, 그리고 화산붕, 상화, 투호, 수박희, 낚시, 뱃놀이, 각투, 상희, 잡희 등)으로 유형화 할 수 있었다.
셋째, 강무형 활동에서 태종, 세종, 세조 등은 100회 이상 사냥을 즐긴 대표적 인물인데, 도성에서 100리 권역의 산수풍광이 아름다운 곳, 북방을 살피기 위한 방안, 그리고 별궁, 금표지역 등과 연계된다. 격구는 조선 초 왕과 신하들의 최상류층 마상격구놀이로부터 중기이후 무과시험의 마상격구와 상류층의 보격구로 전환되는 과정을 보여준다.
첫째, 위락활동의 시계열적 추이는 ① 조선 초기 사신연, 강무형 중심의 고려시대 연장선상에서 펼쳐지는 답습기[1기: 태조~세조(예종)], ② 국가 안정기 때 성리학 문화가 정착되는 확립기[2기 : 성종~중종], ③ 불안한 정세 속에서 침체되는 단절기[3기 : 인종~현종]. ④ 왕실 문화의 자긍심이 표출된 중흥기[4기: 숙종~정조]. ⑤ 세도정치로 왕권이 급격히 퇴조한 쇠퇴기[5기 : 순조~순종] 등 5단계로 구분할 수 있었다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
풍정(豊呈)이란 무엇인가?
‘풍정(豊呈)’은 국가에 경사가 있을 때 음식은 물론 가무 등을 행한 잔치 의식을 말하는데, 의식 주관을 위해 풍정도감을 설치했다. 왕조실록에 의하면 세종과 세조, 연산군과 중종 때 풍정이 많이 거행되었다.
위락문화의 목적은 무엇이었는가?
위락문화는 상대적으로 폐쇄된 내부공간보다 열려진 외부공간 영역에서 다양한 활동과 내용을 갖고 펼쳐졌다. 인간의 기본적인 위락 활동은 육체적, 정신적으로 재충전하는 목적이었으며, 사회통념이 개입되었고 장소는 문화를 창출하는 기회의 장을 마련하였다.
왕의 활쏘기는 어떻게 분류되는가?
왕의 활쏘기는 대사례(大射禮, 힘과 덕행을 살펴 인재를 선발하는 공식적 활쏘기)와 연사례(燕射禮, 궁중의 비공식적 활쏘기)로 분류된다. 1477년 성종 8년에 왕이 성균관에서 선성 (先聖)들에게 참례하고 명륜당에서 과거시험을 치른 후 사단 (射壇)에서 대사례를 행하였는데, 조선 최초의 사례이다.
참고문헌 (14)
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Joseonwangjosillog(http://sillok.history.go.kr)
Kyeongkugdaejeon
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