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解東亞之冤 - 臺灣唯心聖教和韓國大巡真理會的解冤意識與當代實踐 -
Solving the Grievances of East Asia: The Concept of "Solving Grievances" as Observed in the Practices of Taiwan's Weixin Shengjiao and Korea's Daesoon Jinrihoe 원문보기

大巡思想論叢 = Journal of the Daesoon Academy of Sciences, v.35, 2020년, pp.477 - 508  

張馨方 (臺灣 唯心聖教學院易經風水學研究) ,  李京源 (韓國 大真大學大巡宗學科)

초록
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「冤」之意識與概念在東亞國家之中具有普遍性和重要性, 並成為在後世漢人文化中反覆出現的文化符號。在當代的東亞國家之中, 新宗教如何解釋「冤」的觀念以及如何面對其所帶來的天災人禍, 反映了東亞國家的共同處境及各自的歷史背景。本文在東亞近代的歷史脈絡之下, 討論臺灣的唯心聖教與韓國的大巡真理會對「冤」的概念, 一者為「解冤利他」, 另一者為「解冤相生」, 以及兩者於現代社會落實之解冤實踐。唯心聖教以宗教法儀作為解除中華三祖—黃帝, 炎帝, 蚩尤戰爭之冤做為世界和平的前提, 以「易經風水」穩定當代資本社會的人類生活 ; 而韓國的大巡真理會則認為必需以「天地公事」來進行三界審判, 地氣統一, 達到宇宙的能量平衡, 並且在當代社會發展成為三大慈善事業。兩者諸多觀念相同, 詮釋與作法各異, 展現「解冤」思想在東亞新宗教的現代化的進程中特色與意義。

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

Awareness of grievances and the concept of "grievances (冤)" itself are both universal and essential among East Asian countries. Grievances have become a cultural symbol that has repeatedly appeared in the Han culture of later generations. The way new religious groups interpret "grievances" and face ...

주제어

#解冤   #唯心聖教   #大巡真理會   #易經風水   #相生  

표/그림 (2)

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