스토리텔링을 통한 지역 역사인물의 대중화 - 안산 최용신 문화콘텐츠를 중심으로 Storytelling Method to Popularization of the Historical Person as Regional Resources - Focusing on Choi Yong Shin’s Culturral - Contents at An - San -
역사인물은 문화적으로 왜 이야기되고, 또 어떻게 이야기되는가? 이 논문은 안산“최용신 문화콘텐츠 개발 사업”의 일환으로 만들어진 최용신 문화콘텐츠를 중심으로 지역의 역사인물이 문화적으로 이야기된 이유, 원리, 전략을 담론화하기 위해 작성되었다.
먼저 역사인물이 스토리텔링 되어 온 이유에 대해서는 문화과학 이론가인 리케르트(H. Rickert)와 딜타이(W. Dilthey)의 주장을 통해 최용신에 대한 이야기가 문화적으로 어떤 의미가 있는가를 살펴보았다. 그 결과 특수하고 개성 있는 삶을 살았던 최용신의 삶에 이야기할 만한 보편적인 가치가 있기 때문임을 알 수 있었다.
역사인물이 이야기되는 원리에 있어서는 최용신거리와 샘골강습소 전시실을 중심으로 최용신의 이야기가 대중들에게 전해지는 방식과 내용을 정리하였다. 최용신이 이야기되는 방식은 공간 구성을 통한 이야기 방식, 직접화법을 통한 이야기 방식, 화자가 개입한 이야기 방식, 수화자를 참여시키는 이야기 방식, 이야기를 활용한 이야기 방식으로 이루어졌다. 이러한 이야기 방식은 다음과 같은 3가지 스토리텔링 전략에 의해 수행되었다. ① 역사인물을 이해시켜 자아의 변화를 유도시킨다. ② 지금 연관된 가치를 이야기한다. ③ 의미를 체험하게 한다.
오늘날 지역의 역사인물은 관광이나 문화콘텐츠의 소재가 되는 문화자원의 가치를 지니게 되었다. 특히 지역의 역사인물은 지역의 역사와 문화를 대표하는 문화자원의 하나로 주목받고 있다. 이에 필자는 지역의 역사인물이 역사적 사실의 가치와 의미를 간직하면서, 우리 사회에 맞는 서사 목적에 따라 어떻게 이야기될 수 있는가를 최용신 문화콘텐츠 개발 사례를 통해 논하고자 하였다.
역사인물은 문화적으로 왜 이야기되고, 또 어떻게 이야기되는가? 이 논문은 안산“최용신 문화콘텐츠 개발 사업”의 일환으로 만들어진 최용신 문화콘텐츠를 중심으로 지역의 역사인물이 문화적으로 이야기된 이유, 원리, 전략을 담론화하기 위해 작성되었다.
먼저 역사인물이 스토리텔링 되어 온 이유에 대해서는 문화과학 이론가인 리케르트(H. Rickert)와 딜타이(W. Dilthey)의 주장을 통해 최용신에 대한 이야기가 문화적으로 어떤 의미가 있는가를 살펴보았다. 그 결과 특수하고 개성 있는 삶을 살았던 최용신의 삶에 이야기할 만한 보편적인 가치가 있기 때문임을 알 수 있었다.
역사인물이 이야기되는 원리에 있어서는 최용신거리와 샘골강습소 전시실을 중심으로 최용신의 이야기가 대중들에게 전해지는 방식과 내용을 정리하였다. 최용신이 이야기되는 방식은 공간 구성을 통한 이야기 방식, 직접화법을 통한 이야기 방식, 화자가 개입한 이야기 방식, 수화자를 참여시키는 이야기 방식, 이야기를 활용한 이야기 방식으로 이루어졌다. 이러한 이야기 방식은 다음과 같은 3가지 스토리텔링 전략에 의해 수행되었다. ① 역사인물을 이해시켜 자아의 변화를 유도시킨다. ② 지금 연관된 가치를 이야기한다. ③ 의미를 체험하게 한다.
오늘날 지역의 역사인물은 관광이나 문화콘텐츠의 소재가 되는 문화자원의 가치를 지니게 되었다. 특히 지역의 역사인물은 지역의 역사와 문화를 대표하는 문화자원의 하나로 주목받고 있다. 이에 필자는 지역의 역사인물이 역사적 사실의 가치와 의미를 간직하면서, 우리 사회에 맞는 서사 목적에 따라 어떻게 이야기될 수 있는가를 최용신 문화콘텐츠 개발 사례를 통해 논하고자 하였다.
Why have the historical person been narrated and how could it be told a story in cultural way of enjoyment like book, movie, tourism and exhibition? This article is to discourse on the reason, principle and method on storytelling a historical person, with a concrete example of the Choi Yong Shin’s c...
Why have the historical person been narrated and how could it be told a story in cultural way of enjoyment like book, movie, tourism and exhibition? This article is to discourse on the reason, principle and method on storytelling a historical person, with a concrete example of the Choi Yong Shin’s culture contents at An－San. Choi Yong Shin’s culture contents are contents of books, avenue and exhibit hall as form as text in the critical biography, photo essay, sculptures’ sign and exhibition’s description. These are results of a project of “Choi Yong Shin’s culture contents” of An－San. Participating in the project, I would hope to organize the way of writing to present a real method of storytelling a historical person, which means communicate it with act of narrative and discourse by expressing on media. Choi Yong Shin’s stories have started since 80 years ago. It means people have talked about her for 80 years. In the opinion of Heinrich Rickert and Wilhelm Dilthey, people would like to make or to preserve something, for there are some value to do that. In the story of Choi Yong Shin, there have been some value to tell someone about something. Though she lived in personality, her life involves a general value, what can people recognize. By the value Choi Yong Shin’s stories have been made and could be going on today. Then how we can tell a story about her life to communicate the value without damaging the historical facts? Writing the text of the signs and description at Choi Yong Shin’s avenue and exhibition of Sam－Gol where she had taught the village people, I have applied some rules. In the method of storytelling, I have wrote about her life and thoughts by narrating at the avenue and exhibition, using the direct narration, involving a speaker, participating visitors and quoting the stories what were told before. And there are 3 principles to communicate her. At first, make one to understand the historical person into change himself. Secondly, tell about the connected value. Thirdly, make someone experience the meaning. These days historical persons have a worth to be a resources on culture contents. Since they could be representative the regional history and culture. So in this writing I have tried to present the way of storytelling them keeping the historical fact and meanings, in the case of Choi Yong Shin at An－San.
Why have the historical person been narrated and how could it be told a story in cultural way of enjoyment like book, movie, tourism and exhibition? This article is to discourse on the reason, principle and method on storytelling a historical person, with a concrete example of the Choi Yong Shin’s culture contents at An－San. Choi Yong Shin’s culture contents are contents of books, avenue and exhibit hall as form as text in the critical biography, photo essay, sculptures’ sign and exhibition’s description. These are results of a project of “Choi Yong Shin’s culture contents” of An－San. Participating in the project, I would hope to organize the way of writing to present a real method of storytelling a historical person, which means communicate it with act of narrative and discourse by expressing on media. Choi Yong Shin’s stories have started since 80 years ago. It means people have talked about her for 80 years. In the opinion of Heinrich Rickert and Wilhelm Dilthey, people would like to make or to preserve something, for there are some value to do that. In the story of Choi Yong Shin, there have been some value to tell someone about something. Though she lived in personality, her life involves a general value, what can people recognize. By the value Choi Yong Shin’s stories have been made and could be going on today. Then how we can tell a story about her life to communicate the value without damaging the historical facts? Writing the text of the signs and description at Choi Yong Shin’s avenue and exhibition of Sam－Gol where she had taught the village people, I have applied some rules. In the method of storytelling, I have wrote about her life and thoughts by narrating at the avenue and exhibition, using the direct narration, involving a speaker, participating visitors and quoting the stories what were told before. And there are 3 principles to communicate her. At first, make one to understand the historical person into change himself. Secondly, tell about the connected value. Thirdly, make someone experience the meaning. These days historical persons have a worth to be a resources on culture contents. Since they could be representative the regional history and culture. So in this writing I have tried to present the way of storytelling them keeping the historical fact and meanings, in the case of Choi Yong Shin at An－San.
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