동아시아 텔레비전 드라마가 재현한 가족과 가족 관계 - 한국, 중국, 일본, 대만의 사례 비교 Representing Family and Family Relations in East Asian Television Dramas : Historical Variations among Confucian Cultures
이 연구는 현실에서 일어나고 있는 가족의 변화를 염두에 두면서 동아시아 한국, 일본, 중국, 대만 네 개 사회에서 텔레비전 드라마가 가족과 가족 관계를 어떻게 재현했는가에 주목하였다. 이 연구에서는 다음과 같은 연구 범주를 제안하였는데, 첫 번째는 드라마에 재현된 가족의 구조 및 형태에 대한 분석이다. 두 번째로는 가족 관계에 집중하였다. 또한 드라마에서 재현되는 개인성의 문제에 주목하였다.
연구결과로 드라마에서 가족 자체에 대한 중심성의 차원은 한국이 가장 높았으며 일본의 경우 기존의 가족 관계의 틀이 아닌 새로운 틀에서 가족 문제를 제시하고 있었다. 중국에서는 가족은 한국이나 일본의 가족과는 달리 부부중심의 핵가족 모델이다. 같은 중국문화권인 대만의 경우 향토극 장르에서 가부장의 권위가 강한 2세대 중심 가족을 핵심적으로 하였다. 이에 따라 이 연구에서는 가족 관계의 이념형들이 혈연 중심성과 개입적 관계를 중심으로 볼 때 4개 사회 내에서 어떻게 다르게 나타나고 있는지를 범주화하여 제시하였다. 4개 사회 내 드라마에서 재현된 가족 모습의 차이는 동양의 집합주의는 단 하나의 단일한 성질을 지닌 집합체가 아니며 흔히 주장되듯이 가족이 가장 핵심적인 가치인 것도 아니라는 발견에 이르게 한다. 그리고 이러한 재현의 양상을 해석하는 데에서는 각 사회의 물질적 조건과 근대화 과정의 특수성이 반드시 고려되어야 할 것이다.
이 연구는 현실에서 일어나고 있는 가족의 변화를 염두에 두면서 동아시아 한국, 일본, 중국, 대만 네 개 사회에서 텔레비전 드라마가 가족과 가족 관계를 어떻게 재현했는가에 주목하였다. 이 연구에서는 다음과 같은 연구 범주를 제안하였는데, 첫 번째는 드라마에 재현된 가족의 구조 및 형태에 대한 분석이다. 두 번째로는 가족 관계에 집중하였다. 또한 드라마에서 재현되는 개인성의 문제에 주목하였다.
연구결과로 드라마에서 가족 자체에 대한 중심성의 차원은 한국이 가장 높았으며 일본의 경우 기존의 가족 관계의 틀이 아닌 새로운 틀에서 가족 문제를 제시하고 있었다. 중국에서는 가족은 한국이나 일본의 가족과는 달리 부부중심의 핵가족 모델이다. 같은 중국문화권인 대만의 경우 향토극 장르에서 가부장의 권위가 강한 2세대 중심 가족을 핵심적으로 하였다. 이에 따라 이 연구에서는 가족 관계의 이념형들이 혈연 중심성과 개입적 관계를 중심으로 볼 때 4개 사회 내에서 어떻게 다르게 나타나고 있는지를 범주화하여 제시하였다. 4개 사회 내 드라마에서 재현된 가족 모습의 차이는 동양의 집합주의는 단 하나의 단일한 성질을 지닌 집합체가 아니며 흔히 주장되듯이 가족이 가장 핵심적인 가치인 것도 아니라는 발견에 이르게 한다. 그리고 이러한 재현의 양상을 해석하는 데에서는 각 사회의 물질적 조건과 근대화 과정의 특수성이 반드시 고려되어야 할 것이다.
Minding the changes in family in reality, the paper seeks to explore how television dramas of four East Asian societies, namely Korea, Japan, China, and Taiwan, portrayed family and family relationship. Analyzing similarities and differences, the paper aims to divulge symbolistic reality surrounding...
Minding the changes in family in reality, the paper seeks to explore how television dramas of four East Asian societies, namely Korea, Japan, China, and Taiwan, portrayed family and family relationship. Analyzing similarities and differences, the paper aims to divulge symbolistic reality surrounding the family in four societies. This paper suggested 3 research categories. The first of which is the analysis of structure and form of family represented in dramas. Second, the paper focused on family relationship. Furthermore, the paper focused on individual identities in family culture represented in dramas. Results of the research show that in dramas, Korea scored the highest in family-centeredness portion, and in the case of Japanese dramas, they pointed out issues related to new types of family. In China, story narrates out of couple-centeredness, a nuclear family. In the case of Taiwan, they represent families with strong patriarchal authority focusing the relationships between parents and offsprings. Following this observation, this paper suggests "East Asian Family Ideal Type" represented in television drama. It brings us to our discoveries that the Eastern collectivism doesn"t denote a collective body possessing only one and uniform features and that family isn"t the core value as popularly asserted. Further, in interpreting these aspects of portrayals, each society"s material conditions and uniqueness in its modernization process must be taken into account.
Minding the changes in family in reality, the paper seeks to explore how television dramas of four East Asian societies, namely Korea, Japan, China, and Taiwan, portrayed family and family relationship. Analyzing similarities and differences, the paper aims to divulge symbolistic reality surrounding the family in four societies. This paper suggested 3 research categories. The first of which is the analysis of structure and form of family represented in dramas. Second, the paper focused on family relationship. Furthermore, the paper focused on individual identities in family culture represented in dramas. Results of the research show that in dramas, Korea scored the highest in family-centeredness portion, and in the case of Japanese dramas, they pointed out issues related to new types of family. In China, story narrates out of couple-centeredness, a nuclear family. In the case of Taiwan, they represent families with strong patriarchal authority focusing the relationships between parents and offsprings. Following this observation, this paper suggests "East Asian Family Ideal Type" represented in television drama. It brings us to our discoveries that the Eastern collectivism doesn"t denote a collective body possessing only one and uniform features and that family isn"t the core value as popularly asserted. Further, in interpreting these aspects of portrayals, each society"s material conditions and uniqueness in its modernization process must be taken into account.
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