본 논문은 한국과 중국의 자연, 인문 사회, 문화적 사상체계, 생활방식, 주거 형태 형성에 영향을 끼치는 수많은 요소와 사회학, 문화인류학, 주거학, 유형학 이론을 연구의 토대로 삼아 비교연구법을 통해 ‘15-19세기 한·중 주거공간인 반가와 사합원을 연구 대상으로 하여 그 특성을 다각도로 분석·비교를 하고자 한다. 한국과 중국의 전통 주거 공간에서 성리학적인 사상의 영향에 의하여 공간의 구성방식이 조상숭배, 남녀유별, 장유유서의 사상적인 영향이 주거에서의 특성으로 나타난 것이 가장 큰 특징으로 한다.
한ㆍ중 양국의 공통점과 차이점을 찾는데 그치지 않고, 더 나아가 본 연구를 통해 발견되는 사회적인, 그리고 문화적인 특성을 이해하고자 한다. 결국, 서로 다른 문화 간의 주거공간의 비교 연구를 통하여, 문화 간 다른 이해와 생활방식으로 인해 영향을 미치는 요인에 대해서도 더욱 쉽게 인식할 수 있을 것이다. 각 국가에서 보여지는 주거의 고유한 특징 및 자(自)문화와 타(他)문화의 감성에 대해 분석과 해석을 함으로써 서로 다른 복합 문화 시스템에 속하는 국가, 지역, 민족의 주거에 대해 그들의 특징 및 발생적인 원인을 살펴본다.
본 논문은 한국과 중국의 자연, 인문 사회, 문화적 사상체계, 생활방식, 주거 형태 형성에 영향을 끼치는 수많은 요소와 사회학, 문화인류학, 주거학, 유형학 이론을 연구의 토대로 삼아 비교연구법을 통해 ‘15-19세기 한·중 주거공간인 반가와 사합원을 연구 대상으로 하여 그 특성을 다각도로 분석·비교를 하고자 한다. 한국과 중국의 전통 주거 공간에서 성리학적인 사상의 영향에 의하여 공간의 구성방식이 조상숭배, 남녀유별, 장유유서의 사상적인 영향이 주거에서의 특성으로 나타난 것이 가장 큰 특징으로 한다.
한ㆍ중 양국의 공통점과 차이점을 찾는데 그치지 않고, 더 나아가 본 연구를 통해 발견되는 사회적인, 그리고 문화적인 특성을 이해하고자 한다. 결국, 서로 다른 문화 간의 주거공간의 비교 연구를 통하여, 문화 간 다른 이해와 생활방식으로 인해 영향을 미치는 요인에 대해서도 더욱 쉽게 인식할 수 있을 것이다. 각 국가에서 보여지는 주거의 고유한 특징 및 자(自)문화와 타(他)문화의 감성에 대해 분석과 해석을 함으로써 서로 다른 복합 문화 시스템에 속하는 국가, 지역, 민족의 주거에 대해 그들의 특징 및 발생적인 원인을 살펴본다.
This paper seeks to compare and analyze the panga and sahapwon, the housing places for 15-19 centuries Korea and China respectively through multifaceted lenses. It would consider numerous elements that influence the formation of housing structure such as nature, human society, cultural ideology, lif...
This paper seeks to compare and analyze the panga and sahapwon, the housing places for 15-19 centuries Korea and China respectively through multifaceted lenses. It would consider numerous elements that influence the formation of housing structure such as nature, human society, cultural ideology, life styles based on sociology, anthropology, housing studies, and typology. The traditional housing of Korea and China is most distinctively characterized by the embodiment of philosophical thoughts in housing structure. That is, the Confucian ideas of ancestor worship, the separate space for two genders and the social hierarchy were shown in the housing. This study would not stop at just pointing out the similarities and differences between Korean and Chinese housing but seeks to further our understanding of social and cultural characteristics of two societies. Through the comparative study of the housing space of two heterogeneous cultures, we could easily identify the elements influenced by different perceptions and life styles of different cultures. By examining and interpreting the unique characteristics and sentiments of our own and other cultures, it explores the characteristics and the origins of the housings of nations, regions, and ethnic groups belonging to different complex culture systems.
This paper seeks to compare and analyze the panga and sahapwon, the housing places for 15-19 centuries Korea and China respectively through multifaceted lenses. It would consider numerous elements that influence the formation of housing structure such as nature, human society, cultural ideology, life styles based on sociology, anthropology, housing studies, and typology. The traditional housing of Korea and China is most distinctively characterized by the embodiment of philosophical thoughts in housing structure. That is, the Confucian ideas of ancestor worship, the separate space for two genders and the social hierarchy were shown in the housing. This study would not stop at just pointing out the similarities and differences between Korean and Chinese housing but seeks to further our understanding of social and cultural characteristics of two societies. Through the comparative study of the housing space of two heterogeneous cultures, we could easily identify the elements influenced by different perceptions and life styles of different cultures. By examining and interpreting the unique characteristics and sentiments of our own and other cultures, it explores the characteristics and the origins of the housings of nations, regions, and ethnic groups belonging to different complex culture systems.
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