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• 연구 주제
• 연구 방법
• 연구 결과

문제 정의

• 본 논문에서는 긍정적인 측면에서 관찰되는 사이버 공간에서 의 문화 현상의 형태인 아바타를 중점으로 연구함로써 사이버 현상을 커뮤니케이션 사회현상으로 받아들이고자 하는 이론적 접근을 목적을 하고 있다.

가설 설정

• 문화 . 사회 등 세 가지 현실체가 존재한다고 가정했을 때, 기술에 의해서 생성된 사이버 세계도 사회와 문화의 산물 이라고 가정할 수 있다. 인간들이 '순전히 기술적이거나, 순 전히 문화적이거나, '순전히 경제적'이라는 주장에 대해서 진 정한 관계는 원인을 제공하는 '테크놀로지'와 그것의 영향을 받는 '문화' 사이에 있는 것이 아니라 여러가지 기술들을 만 들어내고, 사용하고, 다양하게 해석하는 수많은 행위자들 사이에 존재한다고 해석하는 것이 바람직하리라 볼 수 있다.

대상 데이터

• 인간은 기호(문자, 전화, TV, 물질등)와 이미지를 통해서 현실 세계의 삶과 세계에 의미를 부여하면서 살아가고 있다. 인간 이 사용하기 위해 상상 . 해석되고, 만들어질 뿐만 아니라, 도 구를 집중적으로 사용함으로써 인류 그 자체를 구성하는 행위 그 자체에 의해서 생산된 기술의 결과물을 사유하고 사용하므 로, 물질세계를 생각과 개념, 그리고 그것을 발명하고 생산하여 인간으로부터 떼어낼 수 없다.

성능/효과

• 즉 문화는 집합적 행위에 따라 생성되는 구성적 의미라고 할 수 있다.2) 실세계와 구별되는 사이버 공간의 가장 큰 특징적 성격은 실물이 없지만 보고 느낄 수 있는 허구적 세계라는 것이다. 사이버공간이 가상세계(Vitual world) 혹은 가상현실(virtual reality)의 동의어로 간주되는 것은 바로 그 때문이다.
• 이름으로 결정하는 경향이 있다. 둘째, 사이버공간에 띄워지는 정보는 연령수준이나 자격에 제한 없이 모든 수신자들이 접속할 수 있기 때문에 무한한 개방성을 지니고 있다. 사이버공간상에서는 비교적 용이하게, 다양한 유형의 사람들 그리고 수많은 사람들과 커뮤니케이션할 수 있다.
• 이 실체는 디지털 가공물이므로 무수히 복제될 수 있으며 네트웍을 통하여 거의 동시에 전세계적으로 배포될 수도 있다. 셋째, 사이버공간에 서의 정보교환은 시간이나 공간의 제약을 받지 않고 이루어지 기 때문에, 정보교환면에서 시간과 공간의 초월성이라는 특징을 지니고 있다. 사이버공간의 많은 행위나 사회적 집합체는 현실공간과의 연장선상에서 전개되지만, 온라인 게임이나 여러가지 가상현실 시스템에서는 현실과 다른 세계를 보여준다.
• 그리고, 박성의(1998)은 사이버공간의 문화적 특성을 3가지인 익명성, 개방성, 시간과 공간의 초월성등으로 정리하고 있다. 첫째, 사이버공간에서의 정보는 정보발신자의 신분을 노출하 지 않으면서도 전달이 가능하고, 불특정 다수의 수신자를 대상으로 발송될 수도 있다. 사이버공간에서 정체가 완전히 익 면적인 경우는 드물지만 대화명이나 필명과 같은 가명성 (pseudonymity)을 통해 상대적인 익명성이 유지되는 것이다.

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