1902년 생으로 한국 현대시를 대표하는 시인 김소월이 올해 탄생 1백주년을 맞았다. 이러한 시기에 소월 시의 자연 이미지를 분석함으로써 그와 그의 시에 대한 관심과 사랑을 높이고자 한다. 1920년대는 서구의 문예사조가 물밀 듯이 밀려오던 시기이다. 이 시기에 대부분의 시인들은 서구의 낭만주의에 영향을 받아서 낭만시를 썼지만, 김소월은 독자적으로 전통적 소재와 율격, 그리고 주제로 전통적인 시를 발표하였다. 소월 시에는 물, 불, 새, 꽃, 풀, 나무, 바다, 길 등의 자연 이미지가 많이 나타난다. 소월은 그러한 자연 이미지를 통하여 이별의 슬픔, 고향에 대한 그리움과 회귀의식, 임의 상실과 부재에 대한 아픔 등 여러 가지 정서를 나타내었다. 본 논문에서는 먼저 소월 시에 나오는 자연 이미지의 원형적 상징과 이미지를 분석하고, 그것이 소월 시에 어떤 의미로 나타났는가를 연구하였다. 첫째로, 물과 불의 원형적 상징은 각각 생성과 소멸이라는 이미지를 동시에 가지고 있지만, 비교적 물은 이별과 상실의 슬픔, 불은 사랑과 욕망의 성취라는 이미지를 담고 있다. 소월 시에서 물은 이별의 슬픔과 고향에 대한 그리움이라는 정서적 의미를 나타낸다. 소월 시에서 불은 역동적 사랑과 욕망의 이미지를 나타난다. 그러나 그 불은 사랑과 욕망의 성취를 이루지 못하고, 내면적으로는 화자의 고독과 슬픔을 정화시켜 주며, 순수함의 이미지도 담고 있다. 둘째로, 새와 꽃의 원형적 상징은 각각 떠남과 정착의 이미지를 담고 있다. 새는 자유, 진실, 순수 등의 이미지가 있고, 꽃은 생명과 희망, 아름다움의 이미지를 담고있다. 소월 시에서 새는 고향에 가고 싶은 회귀의식과 자유의 이미지, 불안한 화자의 심정, 식민지 지식인의 허무의식과 한의 이미지를 나타낸다. 또 임의 상실로 슬픔과 그리움을 환기시키는 이미지를 나타난다. 소월 시에서 꽃은 화자의 사랑과 이별의 슬픔과 아름다움을 나타내는 동시에 임과 정착하고자 하는 소망의 이미지를 담고 있다. 셋째로, 풀, 나무, 바다, 길의 원형적 상징은 다음과 같다. 풀은 약동하는 생명의 이미지와 덧없음이라는 상반된 이미지를 모두 포함한다. 풀은 부드러움과 연약함도 나타내지만 때로는 끈질긴 생명력을 지닌 민중을 상징하기도 한다. 나무의 이미지는 고결한 절개를 나타낸다. 나무는 정신적 에너지나 강한 생명력을 상징하기도 한다. 바다는 물의 이미지를 담고 있지만, 또한 물과는 달리 피안과 영원성을 상징하고, 그밖에 죽음도 상징한다. 길은 하늘과 땅을 연결하는 매체이다. 현대에서 길은 진리, 가르침, 방황, 소외 등의 이미지를 나타낸다. 소월 시에서도 풀은 희망과 생명의 이미지를 지니고 있다. 또는 떠나간 임과의 이별로 애달픈 심정을 풀을 통하여 재생시킨다. 소월 시에서 나무는 자기 자신의 상징이다. 즉 서정적 자아의 자기 실현을 위한 몸부림이 형상화되어 있다. 소월 시에서 바다는 화자가 구현하는 피안의 세계를 나타낸다. 그러나 소월은 바다의 이미지를 도달하고 싶지만 ...
1902년 생으로 한국 현대시를 대표하는 시인 김소월이 올해 탄생 1백주년을 맞았다. 이러한 시기에 소월 시의 자연 이미지를 분석함으로써 그와 그의 시에 대한 관심과 사랑을 높이고자 한다. 1920년대는 서구의 문예사조가 물밀 듯이 밀려오던 시기이다. 이 시기에 대부분의 시인들은 서구의 낭만주의에 영향을 받아서 낭만시를 썼지만, 김소월은 독자적으로 전통적 소재와 율격, 그리고 주제로 전통적인 시를 발표하였다. 소월 시에는 물, 불, 새, 꽃, 풀, 나무, 바다, 길 등의 자연 이미지가 많이 나타난다. 소월은 그러한 자연 이미지를 통하여 이별의 슬픔, 고향에 대한 그리움과 회귀의식, 임의 상실과 부재에 대한 아픔 등 여러 가지 정서를 나타내었다. 본 논문에서는 먼저 소월 시에 나오는 자연 이미지의 원형적 상징과 이미지를 분석하고, 그것이 소월 시에 어떤 의미로 나타났는가를 연구하였다. 첫째로, 물과 불의 원형적 상징은 각각 생성과 소멸이라는 이미지를 동시에 가지고 있지만, 비교적 물은 이별과 상실의 슬픔, 불은 사랑과 욕망의 성취라는 이미지를 담고 있다. 소월 시에서 물은 이별의 슬픔과 고향에 대한 그리움이라는 정서적 의미를 나타낸다. 소월 시에서 불은 역동적 사랑과 욕망의 이미지를 나타난다. 그러나 그 불은 사랑과 욕망의 성취를 이루지 못하고, 내면적으로는 화자의 고독과 슬픔을 정화시켜 주며, 순수함의 이미지도 담고 있다. 둘째로, 새와 꽃의 원형적 상징은 각각 떠남과 정착의 이미지를 담고 있다. 새는 자유, 진실, 순수 등의 이미지가 있고, 꽃은 생명과 희망, 아름다움의 이미지를 담고있다. 소월 시에서 새는 고향에 가고 싶은 회귀의식과 자유의 이미지, 불안한 화자의 심정, 식민지 지식인의 허무의식과 한의 이미지를 나타낸다. 또 임의 상실로 슬픔과 그리움을 환기시키는 이미지를 나타난다. 소월 시에서 꽃은 화자의 사랑과 이별의 슬픔과 아름다움을 나타내는 동시에 임과 정착하고자 하는 소망의 이미지를 담고 있다. 셋째로, 풀, 나무, 바다, 길의 원형적 상징은 다음과 같다. 풀은 약동하는 생명의 이미지와 덧없음이라는 상반된 이미지를 모두 포함한다. 풀은 부드러움과 연약함도 나타내지만 때로는 끈질긴 생명력을 지닌 민중을 상징하기도 한다. 나무의 이미지는 고결한 절개를 나타낸다. 나무는 정신적 에너지나 강한 생명력을 상징하기도 한다. 바다는 물의 이미지를 담고 있지만, 또한 물과는 달리 피안과 영원성을 상징하고, 그밖에 죽음도 상징한다. 길은 하늘과 땅을 연결하는 매체이다. 현대에서 길은 진리, 가르침, 방황, 소외 등의 이미지를 나타낸다. 소월 시에서도 풀은 희망과 생명의 이미지를 지니고 있다. 또는 떠나간 임과의 이별로 애달픈 심정을 풀을 통하여 재생시킨다. 소월 시에서 나무는 자기 자신의 상징이다. 즉 서정적 자아의 자기 실현을 위한 몸부림이 형상화되어 있다. 소월 시에서 바다는 화자가 구현하는 피안의 세계를 나타낸다. 그러나 소월은 바다의 이미지를 도달하고 싶지만 갈 수 없는 피안의 세계로 형상화하였다. 소월 시에서 길은 유랑의 길로 삶의 여정이라는 이미지를 담고 있다. 소월 시에 나타난 길의 이미지는 험난한 인생살이를 나타내며, 고난과 방황, 소외의 의미를 지니고 있다. 넷째로, 소월은 자연물의 이미지를 다음과 같이 인식하였다. 소월은 자연물에 새롭게 이미지를 부여하기보다는 전설이나 설화 속에 나타나는 자연 이미지를 독자에게 제공하여, 자신의 시를 친숙하고 낯익은 것으로 동화시켰다. 그 결과 소월의 시를 다음과 같이 새롭게 해석하여야 한다. 소월은 우리 민족에게 잘 알려진 외적 소재로서의 자연물의 이미지를 내적 소재로 변형시켰다. 소월은 1920년대 다른 시인과는 달리 우리의 전설과 설화에 나타나는 자연물이라는 외적 소재를 작품화하여 시의 형식이 주는 효과를 최대로 만든 시인이었다. 소월 시에 나타난 자연 이미지를 연구함으로써 정보의 심리와 형태의 심리 모두의 미적자질을 알 수 있고, 자연적 이미지라는 영상성을 통하여 소월 시의 새로운 해석이 가능하다 결론적으로, 소월 시에 나오는 자연 이미지의 원형적 상징과 작품 속에서의 이미지를 정리하였다. 그리고 소월 시에 나오는 물, 불, 새, 꽃, 풀, 나무, 바다, 길의 이미지는 서로 어우러져 임이 사라진 시대의 비장한 감회를 아름다움으로 승화시킨다.
1902년 생으로 한국 현대시를 대표하는 시인 김소월이 올해 탄생 1백주년을 맞았다. 이러한 시기에 소월 시의 자연 이미지를 분석함으로써 그와 그의 시에 대한 관심과 사랑을 높이고자 한다. 1920년대는 서구의 문예사조가 물밀 듯이 밀려오던 시기이다. 이 시기에 대부분의 시인들은 서구의 낭만주의에 영향을 받아서 낭만시를 썼지만, 김소월은 독자적으로 전통적 소재와 율격, 그리고 주제로 전통적인 시를 발표하였다. 소월 시에는 물, 불, 새, 꽃, 풀, 나무, 바다, 길 등의 자연 이미지가 많이 나타난다. 소월은 그러한 자연 이미지를 통하여 이별의 슬픔, 고향에 대한 그리움과 회귀의식, 임의 상실과 부재에 대한 아픔 등 여러 가지 정서를 나타내었다. 본 논문에서는 먼저 소월 시에 나오는 자연 이미지의 원형적 상징과 이미지를 분석하고, 그것이 소월 시에 어떤 의미로 나타났는가를 연구하였다. 첫째로, 물과 불의 원형적 상징은 각각 생성과 소멸이라는 이미지를 동시에 가지고 있지만, 비교적 물은 이별과 상실의 슬픔, 불은 사랑과 욕망의 성취라는 이미지를 담고 있다. 소월 시에서 물은 이별의 슬픔과 고향에 대한 그리움이라는 정서적 의미를 나타낸다. 소월 시에서 불은 역동적 사랑과 욕망의 이미지를 나타난다. 그러나 그 불은 사랑과 욕망의 성취를 이루지 못하고, 내면적으로는 화자의 고독과 슬픔을 정화시켜 주며, 순수함의 이미지도 담고 있다. 둘째로, 새와 꽃의 원형적 상징은 각각 떠남과 정착의 이미지를 담고 있다. 새는 자유, 진실, 순수 등의 이미지가 있고, 꽃은 생명과 희망, 아름다움의 이미지를 담고있다. 소월 시에서 새는 고향에 가고 싶은 회귀의식과 자유의 이미지, 불안한 화자의 심정, 식민지 지식인의 허무의식과 한의 이미지를 나타낸다. 또 임의 상실로 슬픔과 그리움을 환기시키는 이미지를 나타난다. 소월 시에서 꽃은 화자의 사랑과 이별의 슬픔과 아름다움을 나타내는 동시에 임과 정착하고자 하는 소망의 이미지를 담고 있다. 셋째로, 풀, 나무, 바다, 길의 원형적 상징은 다음과 같다. 풀은 약동하는 생명의 이미지와 덧없음이라는 상반된 이미지를 모두 포함한다. 풀은 부드러움과 연약함도 나타내지만 때로는 끈질긴 생명력을 지닌 민중을 상징하기도 한다. 나무의 이미지는 고결한 절개를 나타낸다. 나무는 정신적 에너지나 강한 생명력을 상징하기도 한다. 바다는 물의 이미지를 담고 있지만, 또한 물과는 달리 피안과 영원성을 상징하고, 그밖에 죽음도 상징한다. 길은 하늘과 땅을 연결하는 매체이다. 현대에서 길은 진리, 가르침, 방황, 소외 등의 이미지를 나타낸다. 소월 시에서도 풀은 희망과 생명의 이미지를 지니고 있다. 또는 떠나간 임과의 이별로 애달픈 심정을 풀을 통하여 재생시킨다. 소월 시에서 나무는 자기 자신의 상징이다. 즉 서정적 자아의 자기 실현을 위한 몸부림이 형상화되어 있다. 소월 시에서 바다는 화자가 구현하는 피안의 세계를 나타낸다. 그러나 소월은 바다의 이미지를 도달하고 싶지만 갈 수 없는 피안의 세계로 형상화하였다. 소월 시에서 길은 유랑의 길로 삶의 여정이라는 이미지를 담고 있다. 소월 시에 나타난 길의 이미지는 험난한 인생살이를 나타내며, 고난과 방황, 소외의 의미를 지니고 있다. 넷째로, 소월은 자연물의 이미지를 다음과 같이 인식하였다. 소월은 자연물에 새롭게 이미지를 부여하기보다는 전설이나 설화 속에 나타나는 자연 이미지를 독자에게 제공하여, 자신의 시를 친숙하고 낯익은 것으로 동화시켰다. 그 결과 소월의 시를 다음과 같이 새롭게 해석하여야 한다. 소월은 우리 민족에게 잘 알려진 외적 소재로서의 자연물의 이미지를 내적 소재로 변형시켰다. 소월은 1920년대 다른 시인과는 달리 우리의 전설과 설화에 나타나는 자연물이라는 외적 소재를 작품화하여 시의 형식이 주는 효과를 최대로 만든 시인이었다. 소월 시에 나타난 자연 이미지를 연구함으로써 정보의 심리와 형태의 심리 모두의 미적자질을 알 수 있고, 자연적 이미지라는 영상성을 통하여 소월 시의 새로운 해석이 가능하다 결론적으로, 소월 시에 나오는 자연 이미지의 원형적 상징과 작품 속에서의 이미지를 정리하였다. 그리고 소월 시에 나오는 물, 불, 새, 꽃, 풀, 나무, 바다, 길의 이미지는 서로 어우러져 임이 사라진 시대의 비장한 감회를 아름다움으로 승화시킨다.
This year celebrates the Centennial of Sowol (pen name of Jeong-Shik Kim), one of the representatives of Korean modern poetry, who was born in 1902. This thesis aims at adding to the interest in and love towards him and his poems by analyzing the images of Nature reflected in his works. The 1920s wa...
This year celebrates the Centennial of Sowol (pen name of Jeong-Shik Kim), one of the representatives of Korean modern poetry, who was born in 1902. This thesis aims at adding to the interest in and love towards him and his poems by analyzing the images of Nature reflected in his works. The 1920s was a period when the waves of Western literary thoughts continued to land on the shore of Korean literary circles. During this period, most of Korean poets moved into writing romantic poems, but he kept on writing traditional ones using traditional materials, rhymes and themes. In his poems appear diverse images of nature including water, fire, birds, flowers, grass, trees, sea and roads. Through these images he expressed many emotions like the sorrow of parting, the longing for hometown, the hope for returning there and the pain caused by the loss of a lover and not being able to be with the lover. This thesis focused on: first, analyzing the prototypic symbols and images of Nature in his poems; and then, studying what they meant in his poems. First, the symbols of water and fire have the images of both creation and distinction, respectively, but water contains the images of parting and the sorrow of loss, and fire possesses those of love and the attainment of desire. In his poems water represents the emotional meanings of the sorrow of parting and the longing for hometown; while fire appears as an image of dynamic love and desire. Fire, however, cannot attain love or achieve what it desires, purifies the speaker's solitude and sadness and contains the image of innocence. Second, the prototypic symbols of birds and flowers represent departure and settlement. Birds have the images of freedom, truth and innocence, while flowers contain the images of life, hope and beauty. In the poems of Sowol, birds symbolize the yearning for returning to hometown and freedom, restless feelings of the speaker, nihilistic thoughts of an intellectual living under the Japanese colonial ruling and deep sorrows. They also evoke the images of sorrow and longing due to the loss of his lover. Flowers stands for the speaker's love, his sorrow faced with parting, beauty and his hope for settling down with his lover. Third, the prototypic symbols of grass, sea and roads are as follows: Grass involves the contradictory images of jubilant life and vanity. It represents softness and fragility, but sometimes symbolizes the grassroots showing tenacious life force. Trees express high-minded fidelity, but sometimes stand for spiritual energy or strong life force. Sea contains the image of water, but symbolizes paramita and eternity unlike water. It also symbolizes death. Roads are a media linking the heaven and the earth. In modern times roads symbolize truth, teachings, wandering and alienation. In Sowol's poems grass has the images of hope and life. Sowol regains his hope through the image of grass overcoming his sorrow due to his parting with his love. Trees in his poems symbolize himself; the striving of his lyric self for self-realization is depicted in them. The sea in his poems represents the world of paramita sought by the speaker in the poems. Sowol, however, gave shape to the sea as a world of paramita where he wants to reach but cannot do so. Roads in Sowol's poems contain the image of life-long wandering. They represent difficulties, hardships, wandering and alienation. Fourth, Sowol recognized the images of nature as follows: Rather than attaching new images to the things in Nature, he provided his readers with the images of nature appearing in myths or folk tales, thus assimilating them into his poems and familiarizing his readers with them. As a result, his poems should be newly interpreted. He transformed the images of natural objects from external materials to internal ones. Unlike other poets in the 1920s, he maximized the effect produced by the form of poems by writing them based upon the external materials, which consist of natural objects appearing in Korean myths and folk tales. In conclusion, this thesis summarized prototypic symbols of natural images and their images in Sowol's poems. The images of water, fire, birds, flowers, grass, trees, sea, roads are put together to sublimate the sorrow of living in a world without his sweetheart into beauty.
This year celebrates the Centennial of Sowol (pen name of Jeong-Shik Kim), one of the representatives of Korean modern poetry, who was born in 1902. This thesis aims at adding to the interest in and love towards him and his poems by analyzing the images of Nature reflected in his works. The 1920s was a period when the waves of Western literary thoughts continued to land on the shore of Korean literary circles. During this period, most of Korean poets moved into writing romantic poems, but he kept on writing traditional ones using traditional materials, rhymes and themes. In his poems appear diverse images of nature including water, fire, birds, flowers, grass, trees, sea and roads. Through these images he expressed many emotions like the sorrow of parting, the longing for hometown, the hope for returning there and the pain caused by the loss of a lover and not being able to be with the lover. This thesis focused on: first, analyzing the prototypic symbols and images of Nature in his poems; and then, studying what they meant in his poems. First, the symbols of water and fire have the images of both creation and distinction, respectively, but water contains the images of parting and the sorrow of loss, and fire possesses those of love and the attainment of desire. In his poems water represents the emotional meanings of the sorrow of parting and the longing for hometown; while fire appears as an image of dynamic love and desire. Fire, however, cannot attain love or achieve what it desires, purifies the speaker's solitude and sadness and contains the image of innocence. Second, the prototypic symbols of birds and flowers represent departure and settlement. Birds have the images of freedom, truth and innocence, while flowers contain the images of life, hope and beauty. In the poems of Sowol, birds symbolize the yearning for returning to hometown and freedom, restless feelings of the speaker, nihilistic thoughts of an intellectual living under the Japanese colonial ruling and deep sorrows. They also evoke the images of sorrow and longing due to the loss of his lover. Flowers stands for the speaker's love, his sorrow faced with parting, beauty and his hope for settling down with his lover. Third, the prototypic symbols of grass, sea and roads are as follows: Grass involves the contradictory images of jubilant life and vanity. It represents softness and fragility, but sometimes symbolizes the grassroots showing tenacious life force. Trees express high-minded fidelity, but sometimes stand for spiritual energy or strong life force. Sea contains the image of water, but symbolizes paramita and eternity unlike water. It also symbolizes death. Roads are a media linking the heaven and the earth. In modern times roads symbolize truth, teachings, wandering and alienation. In Sowol's poems grass has the images of hope and life. Sowol regains his hope through the image of grass overcoming his sorrow due to his parting with his love. Trees in his poems symbolize himself; the striving of his lyric self for self-realization is depicted in them. The sea in his poems represents the world of paramita sought by the speaker in the poems. Sowol, however, gave shape to the sea as a world of paramita where he wants to reach but cannot do so. Roads in Sowol's poems contain the image of life-long wandering. They represent difficulties, hardships, wandering and alienation. Fourth, Sowol recognized the images of nature as follows: Rather than attaching new images to the things in Nature, he provided his readers with the images of nature appearing in myths or folk tales, thus assimilating them into his poems and familiarizing his readers with them. As a result, his poems should be newly interpreted. He transformed the images of natural objects from external materials to internal ones. Unlike other poets in the 1920s, he maximized the effect produced by the form of poems by writing them based upon the external materials, which consist of natural objects appearing in Korean myths and folk tales. In conclusion, this thesis summarized prototypic symbols of natural images and their images in Sowol's poems. The images of water, fire, birds, flowers, grass, trees, sea, roads are put together to sublimate the sorrow of living in a world without his sweetheart into beauty.
주제어
#김소월 자연이미지 김소월 시 원형상징 외적 소재 정보의 심리 형태의 심리 images of nature poems of Sowol
학위논문 정보
저자
이자욱
학위수여기관
연세대학교 교육대학원
학위구분
국내석사
학과
국어교육전공
지도교수
신형기
발행연도
2002
총페이지
88p.
키워드
김소월 자연이미지 김소월 시 원형상징 외적 소재 정보의 심리 형태의 심리 images of nature poems of Sowol
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