우리는 40여년 동안 너무도 다른 이념과 체제에 익숙해져 있을 뿐만 아니라 교류, 이해의 경험도 쌓여 있지 못한 채 여전히 불신의 늪에 빠져 있어 통일이 이루어진다 해도 휠씬 큰 휴우증을 겪을 것으로 예상되고 있다. 따라서 우리는 남북 현실을 냉철히 인식하여 진정한 민족의 화합이 이루어질 수 있도록 통일교육정책을 수립하여 시행하지 않으면 안될 것이다. 그러므로 통일을 실현하는데 있어서 교육의 역할은 매우 중요하다. 통일은 형식적으로는 정치적 통...
우리는 40여년 동안 너무도 다른 이념과 체제에 익숙해져 있을 뿐만 아니라 교류, 이해의 경험도 쌓여 있지 못한 채 여전히 불신의 늪에 빠져 있어 통일이 이루어진다 해도 휠씬 큰 휴우증을 겪을 것으로 예상되고 있다. 따라서 우리는 남북 현실을 냉철히 인식하여 진정한 민족의 화합이 이루어질 수 있도록 통일교육정책을 수립하여 시행하지 않으면 안될 것이다. 그러므로 통일을 실현하는데 있어서 교육의 역할은 매우 중요하다. 통일은 형식적으로는 정치적 통일로서 이루어질 수 있지만 교육을 통한 민족의 동질성을 회복하고 공동체를 형성하지 못하고서는 민족의 화합이 이루어질 수 없다는 것은 명약관화한 사실이다. 통일이 성취된다고 하더라도 새로운 통일 한국을 건설할 수 있는 교육제도가 마련되지 않고서는 민족의 동질성도 회복되지 못할 것이며, 정체성도 확립하지 못해 혼란과 갈등만을 야기하게 될 것이다. 따라서 통일 전부터 통일에 대비한 교육제도 대책들이 수립되어 신뢰를 다지고 통일의 바탕을 굳건히 하는 한편, 통일 후 혼란과 갈등을 최소화할 수 있도록 사전에 준비하는 것이 절실히 요청된다. 그런데, 통일 후 교육에 있어서 간과할 수 없는 점이 있다. 그것은 이질성 극복을 통한 동질성 회복이라는 논리를 최우선시 하는 관점으로부터 다양성, 다원성의 인정을 상위의 기준으로 설정해야 한다는 점이다. 우리가 통일을 달성할 앞으로의 시대는 가치관이나 생활방식 등 모든 면에서 다원화, 다양화를 존중하는 시대라고 볼 수 있다. 이러한 상위의 기준 속에는 물론, 이질성을 그대로 인정하는 관용의 논리도 포함되는 것이다. 모든 것을 획일화하고 하나로 통일시키려는 노력은 교육적으로 쓸모 없는 일이 될 수도 있을 것이다. 이러한 관점에 입각하여 본 논문에서 간략하게 사례로 제시한 새 교육제도 모델에 관한 연구가 더욱 발전, 보완하여 이에 관한 후속 연구가 진척되어야 할 것이다.
우리는 40여년 동안 너무도 다른 이념과 체제에 익숙해져 있을 뿐만 아니라 교류, 이해의 경험도 쌓여 있지 못한 채 여전히 불신의 늪에 빠져 있어 통일이 이루어진다 해도 휠씬 큰 휴우증을 겪을 것으로 예상되고 있다. 따라서 우리는 남북 현실을 냉철히 인식하여 진정한 민족의 화합이 이루어질 수 있도록 통일교육정책을 수립하여 시행하지 않으면 안될 것이다. 그러므로 통일을 실현하는데 있어서 교육의 역할은 매우 중요하다. 통일은 형식적으로는 정치적 통일로서 이루어질 수 있지만 교육을 통한 민족의 동질성을 회복하고 공동체를 형성하지 못하고서는 민족의 화합이 이루어질 수 없다는 것은 명약관화한 사실이다. 통일이 성취된다고 하더라도 새로운 통일 한국을 건설할 수 있는 교육제도가 마련되지 않고서는 민족의 동질성도 회복되지 못할 것이며, 정체성도 확립하지 못해 혼란과 갈등만을 야기하게 될 것이다. 따라서 통일 전부터 통일에 대비한 교육제도 대책들이 수립되어 신뢰를 다지고 통일의 바탕을 굳건히 하는 한편, 통일 후 혼란과 갈등을 최소화할 수 있도록 사전에 준비하는 것이 절실히 요청된다. 그런데, 통일 후 교육에 있어서 간과할 수 없는 점이 있다. 그것은 이질성 극복을 통한 동질성 회복이라는 논리를 최우선시 하는 관점으로부터 다양성, 다원성의 인정을 상위의 기준으로 설정해야 한다는 점이다. 우리가 통일을 달성할 앞으로의 시대는 가치관이나 생활방식 등 모든 면에서 다원화, 다양화를 존중하는 시대라고 볼 수 있다. 이러한 상위의 기준 속에는 물론, 이질성을 그대로 인정하는 관용의 논리도 포함되는 것이다. 모든 것을 획일화하고 하나로 통일시키려는 노력은 교육적으로 쓸모 없는 일이 될 수도 있을 것이다. 이러한 관점에 입각하여 본 논문에서 간략하게 사례로 제시한 새 교육제도 모델에 관한 연구가 더욱 발전, 보완하여 이에 관한 후속 연구가 진척되어야 할 것이다.
It has been more than fifty years since the Koreans were separated into two and respectively became familiar with too opposite ideologies and systems. There have been no experiences of exchange and understanding, but only distrust between the two groups. For this reason, their reunification, if any,...
It has been more than fifty years since the Koreans were separated into two and respectively became familiar with too opposite ideologies and systems. There have been no experiences of exchange and understanding, but only distrust between the two groups. For this reason, their reunification, if any, is expected to be involved with even more serious aftermaths. Based on a thorough review of the expectation, therefore, we have to establish educational policies that can make sure a really significant national reunification between the two parts. Education plays a very critical role in realizing the reunification. Such integration between two separated groups may be accomplished politically, but a true accommodation between two parts of the same origin would never be possible only unless they could stand on one community with national similarity restored through education. Even if the two opposite parts on this peninsular are integrated into the reunified state of Korea, without an educational system fit for the new condition, national similarity and identity would be never restored under confusions and conflicts. Preparing for the upcoming national reunification, we should establish new policies and systems education with reliability and validity, through which any confusions and conflicts as may follow the reunification are prior prevented. It must be never ignored in the education of post-reunification that views which consider as most important the overcoming of differences and thereon restoration of similarity should be converted into those which set the recognition of variety and plurality as preferred standards, for the future when we reach reunification will have paid respect to the two qualities in all aspects including values and ways of living. At that time, of course, differences themselves may be recognized as a part of toleration under the standards mentioned above. In contrast, any efforts to make everything unified into one would be not permitted any longer from the view of education. Under these expectations, the researcher herein briefly suggested a new model of educational system, which should be complemented and developed through further studies.
It has been more than fifty years since the Koreans were separated into two and respectively became familiar with too opposite ideologies and systems. There have been no experiences of exchange and understanding, but only distrust between the two groups. For this reason, their reunification, if any, is expected to be involved with even more serious aftermaths. Based on a thorough review of the expectation, therefore, we have to establish educational policies that can make sure a really significant national reunification between the two parts. Education plays a very critical role in realizing the reunification. Such integration between two separated groups may be accomplished politically, but a true accommodation between two parts of the same origin would never be possible only unless they could stand on one community with national similarity restored through education. Even if the two opposite parts on this peninsular are integrated into the reunified state of Korea, without an educational system fit for the new condition, national similarity and identity would be never restored under confusions and conflicts. Preparing for the upcoming national reunification, we should establish new policies and systems education with reliability and validity, through which any confusions and conflicts as may follow the reunification are prior prevented. It must be never ignored in the education of post-reunification that views which consider as most important the overcoming of differences and thereon restoration of similarity should be converted into those which set the recognition of variety and plurality as preferred standards, for the future when we reach reunification will have paid respect to the two qualities in all aspects including values and ways of living. At that time, of course, differences themselves may be recognized as a part of toleration under the standards mentioned above. In contrast, any efforts to make everything unified into one would be not permitted any longer from the view of education. Under these expectations, the researcher herein briefly suggested a new model of educational system, which should be complemented and developed through further studies.
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