본 연구의 목적은 기호학적 접근을 통해 유아그림책이 내포하는 의미와 유아들이 생성하는 의미에는 어떠한 차이가 있는지 알아봄으로써 유아들의 의미생성 과정을 이해하고, 이를 토대로 그들에게 맞는 교육적 접근 방법을 모색하는데 있다. 이를 위해 본 연구에서는 분석 대상 그림책으로 서울시 대형 서점 2곳(교보문고, 영풍문고)과 인터넷 서점 3곳(알라딘, 리브로, yes24)에서 2002-2006년도 판매순위 30위권 안에 있는 책 중 질 좋은 그림책이라고 평가받고 있는 총10권을 선정 하였다. 연구대상 유아로는 비교적 언어적 표현이 자유로워 자신의 생각을 나타낼 수 있는 남, 여 각각 10명씩 총 20명을 선정 하였다. 먼저 기호학(semiotics)의 4가지 개념인 통합체(syntagm), 계열체(paradigm), 행위소(actants), 신화(myth)를 바탕으로 그림책 내용을 분석해 어떠한 의미를 내포하고 있는지 알아보았다. 분석한 내용 중 신화를 중심으로 질문을 구성하여 유아들의 반응을 들어 봄으로써 이야기구조 속에서 유아가 어떻게 의미를 생성하고 있는지 알아보았다. 그림책이 내포하고 있는 의미와 유아들이 생성한 의미를 비교해 차이를 보이는 내용을 중심으로 유아들만의 공통된 생각을 추출하고 이를 토대로 의미 생성 과정을 분석하였다. 본 연구의 목적에 따라 그림책 ...
본 연구의 목적은 기호학적 접근을 통해 유아그림책이 내포하는 의미와 유아들이 생성하는 의미에는 어떠한 차이가 있는지 알아봄으로써 유아들의 의미생성 과정을 이해하고, 이를 토대로 그들에게 맞는 교육적 접근 방법을 모색하는데 있다. 이를 위해 본 연구에서는 분석 대상 그림책으로 서울시 대형 서점 2곳(교보문고, 영풍문고)과 인터넷 서점 3곳(알라딘, 리브로, yes24)에서 2002-2006년도 판매순위 30위권 안에 있는 책 중 질 좋은 그림책이라고 평가받고 있는 총10권을 선정 하였다. 연구대상 유아로는 비교적 언어적 표현이 자유로워 자신의 생각을 나타낼 수 있는 남, 여 각각 10명씩 총 20명을 선정 하였다. 먼저 기호학(semiotics)의 4가지 개념인 통합체(syntagm), 계열체(paradigm), 행위소(actants), 신화(myth)를 바탕으로 그림책 내용을 분석해 어떠한 의미를 내포하고 있는지 알아보았다. 분석한 내용 중 신화를 중심으로 질문을 구성하여 유아들의 반응을 들어 봄으로써 이야기구조 속에서 유아가 어떻게 의미를 생성하고 있는지 알아보았다. 그림책이 내포하고 있는 의미와 유아들이 생성한 의미를 비교해 차이를 보이는 내용을 중심으로 유아들만의 공통된 생각을 추출하고 이를 토대로 의미 생성 과정을 분석하였다. 본 연구의 목적에 따라 그림책 내용 분석과 유아들의 반응분석을 통해 얻은 결과를 보면 다음과 같다. 먼저 그림책 내용분석 결과 그림책이 내포하고 있는 의미의 특성은 다음과 같다. 첫째, 유아들의 발달특성을 이해하고 인정해야 한다.「지각대장 존」에서 학교와 선생님은 아이의 자연스러운 사고를 절단하고 사회의 규칙과 규범을 끊임없이 강요 하면서 성인의 제도권 안으로 편입하기를 바란다. 존과 선생님의 대립을 통해 유아들의 내적 자아 상태를 이해하고 성인의 생각을 강요하지 말고 기다려 주어야 한다는 의미를 내포하고 있다.「안돼 데이빗」에 등장하는 데이빗은 유아들의 발달적 특성을 대변하고 있으며 데이빗의 행동을 통해 다른 유아들에게는 공감과 이해를 성인들 에게는 인정과 이해를 구하고 있다.「구름 빵」에서는 훈계하고, 권위 있는 엄마 아빠가 아닌 유아들의 말과 행동을 수용적인 태도로 받아들이는 모습을 그리고 있다. 이는 기존에 약자의 위치에 서있던 아이들을 성인과 대등한 관계로 설정해 놓음으로써 유아들을 수용적인 태도로 인정하고 이해해야 한다는 의미를 내포하고 있다. 둘째, 인정과 공유를 통해 조화로운 사회는 구현 된다. 「프레드릭」에서는 외모는 같은 쥐지만 다른 생각과 행동을 하는 프레드릭을 등장시킴으로써 서로 다른 내면에 대한 인정과 공유로 인해 조화로운 사회가 구현된다는 의미를 내포하고 있다.「악어 오리 구지구지」에서는 서로 다른 외적 모습을 가지고 있지만 있는 그대로의 모습을 인정해 줌으로써 사회는 유지존속 된다는 의미를 내포하고 있다. 셋째, 의미부여에 따라 존재가치는 변화 된다.「여우가 오리를 낳았어요」에서는 자신이 의미를 부여한 대상을 위해 자신의 행동을 변화 시키면 대상도 나를 의미 있는 존재로 여긴다는 의미를 내포하고 있다.「강아지 똥」에서는 대상에 어떠한 의미를 부여하느냐에 따라 존재 가치는 달라진다는 의미를 내포하고 있다. 넷째, 성 역할에 대한 편견은 가정에서 부터 개선 되어야한다.「돼지책」에서는 남녀의 관계는 수직적인 관계가 아니라 수평적인 관계 속에서 이루어져야 하며, 상대방에 대한 편견을 갖지 말고 서로를 인정해야 한다는 의미를 내포하고 있다. 다섯째. 배설현상은 자연스러운 생리적인 현상이다.「누가 내 머리에 똥 쌌어?」에서 배설행위를 통한 배설물은 모든 살아 있는 생명체가 하는 중요한 현상으로 수치심보다는 자연스럽고 친숙한 현상이라는 의미를 내포하고 있다 유아들이 그림책을 보면서 생성하는 의미의 특성을 보면 다음과 같다. 첫째, 유아들은 눈에 보이는 현상에 근거해 이야기를 이해한다.「무지개 물고기」,「프레드릭」은 자신의 것을 나누어 주면 행복해 진다는 것을 보여주고 있지만 유아들은 프레드릭을 착하고 행복한 쥐로 무지개 물고기는 불행한 물고기로 서로 상반된 이견을 보이고 있다. 즉 유아들은 행복과 불행을 외적 모습으로 판단하고 있다. 「여우가 오리를 낳았어요」에서는 여우의 오리에 대한 의미변화를 인지하지 못하고 단지 친구가 생겼다는 것에 주목하고「구름 빵」에서는 출근하는 아빠가 얼마나 힘든지 모르는 상태에서 아빠를 도와주었다는 결과만을 주목해 이야기를 이해하고 있다.「강아지 똥」에서는 강아지 똥이 산산이 부서진 채 그대로 땅속에 갇혀 움직일 수 없다고 생각해 유아들이 글과 그림에서 주는 정보 까지만 받아들이며 시간의 변화에 따른 의미변화와 감정 변화를 예측하지 못하고 있는 것으로 드러났다. 둘째, 유아들은 경험에 근거해 이야기를 이해한다.「안돼 데이빗」에서 안된다는 말을 수 없이 듣고 생활하는 데이빗의 행동을 보면서 공감과 동질감을 느낀다. 그리고 데이빗의 행동을 제지하는 그 밑바탕에 엄마의 사랑이 있다는 것을 확인한 유아들은 정서적 안도감을 느낀다. 경험과 학습을 통해 같고 다름을 외적인 판단 기준으로 습득한 유아들에게 있어서 「악어오리 구지구지」에 등장하는 새끼 악어인 구지구지가 오리들과 같이 산다는 것은 납득이 가지 않는 상황이다. 결국 유아들은 모습이 같은면 친구이고 가족이라는 공식을 가지고 있다.「돼지책」에서 유아들은 엄마의 부재로 인한 불안함과 불편함을 제시하면서 가사 일은 엄마의 역할이라고 생각한다. 셋째, 유아들은 분절적 사고에 근거해서 이야기를 이해한다. 유아들은 이야기에 나타난 사건을 진행 순서대로 보지 않고 따로 분리해서 본다. 그러므로 유아들은 전체 이야기 중 자신들이 관심 있는 장면과 장면에 담긴 이야기를 서로 연결해 재구성한다.
본 연구의 목적은 기호학적 접근을 통해 유아그림책이 내포하는 의미와 유아들이 생성하는 의미에는 어떠한 차이가 있는지 알아봄으로써 유아들의 의미생성 과정을 이해하고, 이를 토대로 그들에게 맞는 교육적 접근 방법을 모색하는데 있다. 이를 위해 본 연구에서는 분석 대상 그림책으로 서울시 대형 서점 2곳(교보문고, 영풍문고)과 인터넷 서점 3곳(알라딘, 리브로, yes24)에서 2002-2006년도 판매순위 30위권 안에 있는 책 중 질 좋은 그림책이라고 평가받고 있는 총10권을 선정 하였다. 연구대상 유아로는 비교적 언어적 표현이 자유로워 자신의 생각을 나타낼 수 있는 남, 여 각각 10명씩 총 20명을 선정 하였다. 먼저 기호학(semiotics)의 4가지 개념인 통합체(syntagm), 계열체(paradigm), 행위소(actants), 신화(myth)를 바탕으로 그림책 내용을 분석해 어떠한 의미를 내포하고 있는지 알아보았다. 분석한 내용 중 신화를 중심으로 질문을 구성하여 유아들의 반응을 들어 봄으로써 이야기구조 속에서 유아가 어떻게 의미를 생성하고 있는지 알아보았다. 그림책이 내포하고 있는 의미와 유아들이 생성한 의미를 비교해 차이를 보이는 내용을 중심으로 유아들만의 공통된 생각을 추출하고 이를 토대로 의미 생성 과정을 분석하였다. 본 연구의 목적에 따라 그림책 내용 분석과 유아들의 반응분석을 통해 얻은 결과를 보면 다음과 같다. 먼저 그림책 내용분석 결과 그림책이 내포하고 있는 의미의 특성은 다음과 같다. 첫째, 유아들의 발달특성을 이해하고 인정해야 한다.「지각대장 존」에서 학교와 선생님은 아이의 자연스러운 사고를 절단하고 사회의 규칙과 규범을 끊임없이 강요 하면서 성인의 제도권 안으로 편입하기를 바란다. 존과 선생님의 대립을 통해 유아들의 내적 자아 상태를 이해하고 성인의 생각을 강요하지 말고 기다려 주어야 한다는 의미를 내포하고 있다.「안돼 데이빗」에 등장하는 데이빗은 유아들의 발달적 특성을 대변하고 있으며 데이빗의 행동을 통해 다른 유아들에게는 공감과 이해를 성인들 에게는 인정과 이해를 구하고 있다.「구름 빵」에서는 훈계하고, 권위 있는 엄마 아빠가 아닌 유아들의 말과 행동을 수용적인 태도로 받아들이는 모습을 그리고 있다. 이는 기존에 약자의 위치에 서있던 아이들을 성인과 대등한 관계로 설정해 놓음으로써 유아들을 수용적인 태도로 인정하고 이해해야 한다는 의미를 내포하고 있다. 둘째, 인정과 공유를 통해 조화로운 사회는 구현 된다. 「프레드릭」에서는 외모는 같은 쥐지만 다른 생각과 행동을 하는 프레드릭을 등장시킴으로써 서로 다른 내면에 대한 인정과 공유로 인해 조화로운 사회가 구현된다는 의미를 내포하고 있다.「악어 오리 구지구지」에서는 서로 다른 외적 모습을 가지고 있지만 있는 그대로의 모습을 인정해 줌으로써 사회는 유지존속 된다는 의미를 내포하고 있다. 셋째, 의미부여에 따라 존재가치는 변화 된다.「여우가 오리를 낳았어요」에서는 자신이 의미를 부여한 대상을 위해 자신의 행동을 변화 시키면 대상도 나를 의미 있는 존재로 여긴다는 의미를 내포하고 있다.「강아지 똥」에서는 대상에 어떠한 의미를 부여하느냐에 따라 존재 가치는 달라진다는 의미를 내포하고 있다. 넷째, 성 역할에 대한 편견은 가정에서 부터 개선 되어야한다.「돼지책」에서는 남녀의 관계는 수직적인 관계가 아니라 수평적인 관계 속에서 이루어져야 하며, 상대방에 대한 편견을 갖지 말고 서로를 인정해야 한다는 의미를 내포하고 있다. 다섯째. 배설현상은 자연스러운 생리적인 현상이다.「누가 내 머리에 똥 쌌어?」에서 배설행위를 통한 배설물은 모든 살아 있는 생명체가 하는 중요한 현상으로 수치심보다는 자연스럽고 친숙한 현상이라는 의미를 내포하고 있다 유아들이 그림책을 보면서 생성하는 의미의 특성을 보면 다음과 같다. 첫째, 유아들은 눈에 보이는 현상에 근거해 이야기를 이해한다.「무지개 물고기」,「프레드릭」은 자신의 것을 나누어 주면 행복해 진다는 것을 보여주고 있지만 유아들은 프레드릭을 착하고 행복한 쥐로 무지개 물고기는 불행한 물고기로 서로 상반된 이견을 보이고 있다. 즉 유아들은 행복과 불행을 외적 모습으로 판단하고 있다. 「여우가 오리를 낳았어요」에서는 여우의 오리에 대한 의미변화를 인지하지 못하고 단지 친구가 생겼다는 것에 주목하고「구름 빵」에서는 출근하는 아빠가 얼마나 힘든지 모르는 상태에서 아빠를 도와주었다는 결과만을 주목해 이야기를 이해하고 있다.「강아지 똥」에서는 강아지 똥이 산산이 부서진 채 그대로 땅속에 갇혀 움직일 수 없다고 생각해 유아들이 글과 그림에서 주는 정보 까지만 받아들이며 시간의 변화에 따른 의미변화와 감정 변화를 예측하지 못하고 있는 것으로 드러났다. 둘째, 유아들은 경험에 근거해 이야기를 이해한다.「안돼 데이빗」에서 안된다는 말을 수 없이 듣고 생활하는 데이빗의 행동을 보면서 공감과 동질감을 느낀다. 그리고 데이빗의 행동을 제지하는 그 밑바탕에 엄마의 사랑이 있다는 것을 확인한 유아들은 정서적 안도감을 느낀다. 경험과 학습을 통해 같고 다름을 외적인 판단 기준으로 습득한 유아들에게 있어서 「악어오리 구지구지」에 등장하는 새끼 악어인 구지구지가 오리들과 같이 산다는 것은 납득이 가지 않는 상황이다. 결국 유아들은 모습이 같은면 친구이고 가족이라는 공식을 가지고 있다.「돼지책」에서 유아들은 엄마의 부재로 인한 불안함과 불편함을 제시하면서 가사 일은 엄마의 역할이라고 생각한다. 셋째, 유아들은 분절적 사고에 근거해서 이야기를 이해한다. 유아들은 이야기에 나타난 사건을 진행 순서대로 보지 않고 따로 분리해서 본다. 그러므로 유아들은 전체 이야기 중 자신들이 관심 있는 장면과 장면에 담긴 이야기를 서로 연결해 재구성한다.
This study aims to understand the process of early children’s generation of meaning by investigating what differences are there between the meanings included in early children’s picture books and those generated by early children through a semiotic approach, and based on this, explore an educational...
This study aims to understand the process of early children’s generation of meaning by investigating what differences are there between the meanings included in early children’s picture books and those generated by early children through a semiotic approach, and based on this, explore an educational approach appropriate to early children. For this purpose, this study has selected as its objects of analysis 10 books, which are evaluated as quality books among other books at the top 30 in sales from 2002 to 2006 at two big booksores (Kyobomungo and Youngpungmungo) in Seoul, and 3 Internet bookstores (Alladin, Libro, Yes24). As for the subjects, it has selected 20 early children (10 male and female respectively), who can represent their ideas as they have relatively free linguistic expression. First of all, we investigate what meanings the early children’s picture books have by analyzing them based on four concepts from semiotics, that is, the syntagm, the paradigm, the actant, and the myth. By getting the early children’s responses to the questions composed with special reference to the myth among other analyzed contents, we investigate how the early children generate meanings. We have extracted the early children’s own common ideas by concentrating on those contents that show differences after we have compared the meanings included in the early children’s books and those generated by the early children, and based on this, analyzed the process of meaning generation. The results from the analyses of the early children’s responses and of the contents of the picturebooks in accordance with the purpose of this study are as follows. Above all, as a result of the analysis of the contents of the picture books, we have found out the following properties of the meanings included in the books. First, early children’s developmental properties should be understood and recognized. In John Patrick Norman McHennessy: The Boy Who Always Late, the school and teachers cut off the child’s natural thinking and incessantly force social rules and norms on him in the hope of making him entered into the adults’ system. Through John’s opposition to teachers, this book has the meaning that we should understand early children’s internal state of ego, and not force adults’ thinking on them but wait for them. David in No, David! represents early children’s developmental properties, and with David’s behavior this book tries to get other early children to sympathize and understand and adults to recognize and understand. Cloud Bread portrays a mother and a father, who are not instructive and authoritarian but do accept early children’s language and behavior in a receptive attitude. In this respect, setting an equal relationship of early children having stood in the position of the weak so far to adults, this book has the meaning that we should recognize and understand early children in a receptive attitude. Second, a harmonious society can be realized through recognition and sharing. By presenting Fredrick, which think and behavior differently though it is a mouse in appearance, Fredrick has the meaning that a harmonious society is realized by the recognition and sharing of different insides. Alligator Duck Guji Gujihas the meaning that by acknowledging the appearances as they are though they have different appearances respectively, a society is maintained and preserved. Third, the value of existence varies with the assignment of meaning. Fox Gives Birth to a Duckhas the meaning that if one changes his/her behavior for what he/she puts a meaning on, it in turn takes him/her to be meaningful existence. Dog Dung has the meaning that an object has different meaning drawing on the meaning one assigns to it. Fourth, the prejudice to gender roles should be eliminated firstly from home. Pig Book has the meaning that the male/female relationship shouldbe maintained not vertically but horizontally, and that one should not have any prejudice against the other but should acknowledge each other. Fifth, excretion is a natural physiological phenomenon. Who Pooped On My Head? has the meaning that the excrement resulted from the behavior of excretion, as an important phenomenon in which every life form is engaged, is natural and familiar rather than shameful. The properties of the meanings generated by the early children while they read the books are as follows. First, early children understand a story based on visible phenomena. Whereas Rainbow Fish and Fredrick show that one becomes happy when he/she share his/her own possessions, the early children show different opinions in that they take Fredric as a happy mouse but the rainbow fish as an unfortunate fish. That is to say, the early children judge something to be happy or unhappy by its outer appearance. From Fox Gives Birth to a Duck, they don’t recognize the change in fox’s meaning assignment to the duck but pay attention to the fact that a new friend has appeared. As for Cloud Bread, they understand the story only paying attention to the result of helping father while not knowing how tough father’s work is. With Dog Dung, it is revealed that the early children take only such information given by the texts and pictures while thinking that the dog dung cannot move trapped within the ground into pieces, but cannot predict changes in meaning and emotion in accordance with the changes of time. Second, early children understand a story on the basis of their experiences. From No, David!, the early children feel sympathy and compassion seeing the behavior by David, who live being told "No" innumerably. And, they feel spiritual safety when they confirm that at the bottom of mother’s behavior of restraint lies her love. For the early children, who has acquired the ability to distinguish what are the same or different through their experiences and learning, the situation is not understandable in which the baby alligator Guji Guji in Alligator Duck Guji Guji lives with ducks. After all, they have the equation which states that what have the same appearance are friends or families. When reading Pig Book, they present anxiety and uncomfortableness due to the absence of mother, and think that household chores are mother’s business. Third, early children understand a story based on segmented thought. Early children see the events of a story not in the order of progress but rather separately. Thus, they reconstruct the story by connecting the scenes of their interest and the episodes contained in them among other scenes and episodes.
This study aims to understand the process of early children’s generation of meaning by investigating what differences are there between the meanings included in early children’s picture books and those generated by early children through a semiotic approach, and based on this, explore an educational approach appropriate to early children. For this purpose, this study has selected as its objects of analysis 10 books, which are evaluated as quality books among other books at the top 30 in sales from 2002 to 2006 at two big booksores (Kyobomungo and Youngpungmungo) in Seoul, and 3 Internet bookstores (Alladin, Libro, Yes24). As for the subjects, it has selected 20 early children (10 male and female respectively), who can represent their ideas as they have relatively free linguistic expression. First of all, we investigate what meanings the early children’s picture books have by analyzing them based on four concepts from semiotics, that is, the syntagm, the paradigm, the actant, and the myth. By getting the early children’s responses to the questions composed with special reference to the myth among other analyzed contents, we investigate how the early children generate meanings. We have extracted the early children’s own common ideas by concentrating on those contents that show differences after we have compared the meanings included in the early children’s books and those generated by the early children, and based on this, analyzed the process of meaning generation. The results from the analyses of the early children’s responses and of the contents of the picturebooks in accordance with the purpose of this study are as follows. Above all, as a result of the analysis of the contents of the picture books, we have found out the following properties of the meanings included in the books. First, early children’s developmental properties should be understood and recognized. In John Patrick Norman McHennessy: The Boy Who Always Late, the school and teachers cut off the child’s natural thinking and incessantly force social rules and norms on him in the hope of making him entered into the adults’ system. Through John’s opposition to teachers, this book has the meaning that we should understand early children’s internal state of ego, and not force adults’ thinking on them but wait for them. David in No, David! represents early children’s developmental properties, and with David’s behavior this book tries to get other early children to sympathize and understand and adults to recognize and understand. Cloud Bread portrays a mother and a father, who are not instructive and authoritarian but do accept early children’s language and behavior in a receptive attitude. In this respect, setting an equal relationship of early children having stood in the position of the weak so far to adults, this book has the meaning that we should recognize and understand early children in a receptive attitude. Second, a harmonious society can be realized through recognition and sharing. By presenting Fredrick, which think and behavior differently though it is a mouse in appearance, Fredrick has the meaning that a harmonious society is realized by the recognition and sharing of different insides. Alligator Duck Guji Gujihas the meaning that by acknowledging the appearances as they are though they have different appearances respectively, a society is maintained and preserved. Third, the value of existence varies with the assignment of meaning. Fox Gives Birth to a Duckhas the meaning that if one changes his/her behavior for what he/she puts a meaning on, it in turn takes him/her to be meaningful existence. Dog Dung has the meaning that an object has different meaning drawing on the meaning one assigns to it. Fourth, the prejudice to gender roles should be eliminated firstly from home. Pig Book has the meaning that the male/female relationship shouldbe maintained not vertically but horizontally, and that one should not have any prejudice against the other but should acknowledge each other. Fifth, excretion is a natural physiological phenomenon. Who Pooped On My Head? has the meaning that the excrement resulted from the behavior of excretion, as an important phenomenon in which every life form is engaged, is natural and familiar rather than shameful. The properties of the meanings generated by the early children while they read the books are as follows. First, early children understand a story based on visible phenomena. Whereas Rainbow Fish and Fredrick show that one becomes happy when he/she share his/her own possessions, the early children show different opinions in that they take Fredric as a happy mouse but the rainbow fish as an unfortunate fish. That is to say, the early children judge something to be happy or unhappy by its outer appearance. From Fox Gives Birth to a Duck, they don’t recognize the change in fox’s meaning assignment to the duck but pay attention to the fact that a new friend has appeared. As for Cloud Bread, they understand the story only paying attention to the result of helping father while not knowing how tough father’s work is. With Dog Dung, it is revealed that the early children take only such information given by the texts and pictures while thinking that the dog dung cannot move trapped within the ground into pieces, but cannot predict changes in meaning and emotion in accordance with the changes of time. Second, early children understand a story on the basis of their experiences. From No, David!, the early children feel sympathy and compassion seeing the behavior by David, who live being told "No" innumerably. And, they feel spiritual safety when they confirm that at the bottom of mother’s behavior of restraint lies her love. For the early children, who has acquired the ability to distinguish what are the same or different through their experiences and learning, the situation is not understandable in which the baby alligator Guji Guji in Alligator Duck Guji Guji lives with ducks. After all, they have the equation which states that what have the same appearance are friends or families. When reading Pig Book, they present anxiety and uncomfortableness due to the absence of mother, and think that household chores are mother’s business. Third, early children understand a story based on segmented thought. Early children see the events of a story not in the order of progress but rather separately. Thus, they reconstruct the story by connecting the scenes of their interest and the episodes contained in them among other scenes and episodes.
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