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아시아 선교신학의 정립은 시대적 요청이자 아시아 선교를 위한 기초 작업이다. 아시아는 고등종교의 대륙이며, 문화적 다양성과 오랜 역사를 가진 특징이 있으며 특별히 서구식민지를 경험하고 이차대전 이후 독립하여 새로운 발돋움을 위한 위기와 기회의 기로에 서 있다. 기독교가 일찍이 아시아에 전래되었고 근대에 이르러 본격적인 서구의 아시아 선교의 노력에도 불구하고 왜 아시아에 뿌리내리지 못했는가에 대한 선교신학적 반성과 아시아 선교신학의 방향성을 모색하고자 하는 것이 이 논문의 출발점이다.
아시아에 대한 서구 선교의 신학적 반성은 제 2차 세계대전 이후 시작되었으며 전통적인 선교에 대한 근본적인 수정을 하게 되었다. 그 결과 하나님 선교(Missio Dei)가 등장하면서 선교의 출발점이 교회가 아닌 삼위일체 하나님이 되었다. 하나님이 선교의 주체가 아닌 인간이 주체가 될 때 역사적 과오가 나타난다는 것이다. 십자가 신학은 개인 또는 사회, 세계가 위기를 겪을 때마다 재발견되어 해답의 역할을 담당하였다. 그러므로 십자가 신학은 아시아 선교신학의 중심이라는 논지로 전개하고자 한다. 기독교 신앙의 위기와 서구교회의 쇠퇴와 아시아 중심으로서의 선교학적 대응은 바로 십자가 신학의 본래의 의미에 대한 회복이다.
역사적으로 로마지역의 선교가 콘스탄틴에 의한 국가적 공인으로 확장된 것에 비하면 아시아에는 기독교적 커다란 변동이 없었다. 서구의 ...
저자 | 이선이 |
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학위수여기관 | 장로회신학대학교 대학원 |
학위구분 | 국내박사 |
학과 | 신학과 선교신학전공 |
발행연도 | 2012 |
총페이지 | viii, 244 p. |
키워드 | 선교신학 아시아 십자가 신학 아시아 선교 |
언어 | kor |
원문 URL | http://www.riss.kr/link?id=T12847418&outLink=K |
정보원 | 한국교육학술정보원 |
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