본 논문은 한중 문학사상 대표적인 기녀시인 황진이(黃眞伊)와 유여시(柳如是)를 대상으로 삼아 이들의 생애와 작품세계에 나타난 특징들을 비교하였다. 황진이와 유여시는 거의 같은 시기에 기녀로서 문학 활동을 하였고, 각각 미모와 재능이 뛰어난 기녀시인으로 후세에 알려져 있다. 또한 두 시인은 기녀라는 신분이기 때문에 표박감(漂泊感)을 느꼈지만, 결코 진정한 사랑에 대한 추구를 포기하지 않고 적극적인 태도를 보여주고 있다. 그리고 제일 중요한 점은 황진이와 유여시가 모두 기녀라는 신분적인 한계를 느꼈지만, 이 한계를 벗어날 수 있는 방...
본 논문은 한중 문학사상 대표적인 기녀시인 황진이(黃眞伊)와 유여시(柳如是)를 대상으로 삼아 이들의 생애와 작품세계에 나타난 특징들을 비교하였다. 황진이와 유여시는 거의 같은 시기에 기녀로서 문학 활동을 하였고, 각각 미모와 재능이 뛰어난 기녀시인으로 후세에 알려져 있다. 또한 두 시인은 기녀라는 신분이기 때문에 표박감(漂泊感)을 느꼈지만, 결코 진정한 사랑에 대한 추구를 포기하지 않고 적극적인 태도를 보여주고 있다. 그리고 제일 중요한 점은 황진이와 유여시가 모두 기녀라는 신분적인 한계를 느꼈지만, 이 한계를 벗어날 수 있는 방법에 대한 인식이 전혀 달랐다는 것이다. 황진이는 자연으로 회귀하는 것이 최고의 길이라고 생각하였다. 유여시는 의지할만한 좋은 남자를 찾아야겠다는 방법을 선택하였다. 또한 황진이는 절대적인 자유와 평등을 추구했기 때문에 자연을 선택하는 반면에, 유여시는 자유와 평등을 추구하여 사회에 직접 참여함으로써 훗날 나라에 전쟁이 일어나자 그러한 사회참여 의식을 애국적인 감정으로 승화시켰다. 황진이와 유여시의 문학 세계를 형성한 원인은 사회배경과 개인적인 경험으로 나눌 수 있다. 황진이의 경우에는 그 당시 조선사회의 엄격한 가부장제와 무관하지 않지만 이러한 사회배경이 그녀에게 미친 영향보다 개인적인 경험, 즉 어렸을 때 아버지 역할의 부재가 그녀에게 끼친 영향이 더 크다고 보았다. 유여시의 경우에는 명말청초가 엄격한 유교 사상이 지배했던 조선사회와 달리, 여성들의 문학적인 재능을 어느 정도 인정하는 자유로운 환경이 조성되었기 때문이라고 할 수 있다. 또한 명나라가 격변기를 겪을 때 유여시의 사회참여 의식이 자연스럽게 애국심으로 전환되었던 것이라고 볼 수 있다. 아울러 유여시의 문학 세계를 형성한 배경으로는 황진이와 대조적으로 개인적인 경험보다 당시의 사회 배경으로부터 받은 영향이 더 컸던 것으로 분석할 수 있다. 이런 차이점은 바로 황진이와 유여시를 비교할만한 가장 의미 있는 점이라고 할 수 있다.
본 논문은 한중 문학사상 대표적인 기녀시인 황진이(黃眞伊)와 유여시(柳如是)를 대상으로 삼아 이들의 생애와 작품세계에 나타난 특징들을 비교하였다. 황진이와 유여시는 거의 같은 시기에 기녀로서 문학 활동을 하였고, 각각 미모와 재능이 뛰어난 기녀시인으로 후세에 알려져 있다. 또한 두 시인은 기녀라는 신분이기 때문에 표박감(漂泊感)을 느꼈지만, 결코 진정한 사랑에 대한 추구를 포기하지 않고 적극적인 태도를 보여주고 있다. 그리고 제일 중요한 점은 황진이와 유여시가 모두 기녀라는 신분적인 한계를 느꼈지만, 이 한계를 벗어날 수 있는 방법에 대한 인식이 전혀 달랐다는 것이다. 황진이는 자연으로 회귀하는 것이 최고의 길이라고 생각하였다. 유여시는 의지할만한 좋은 남자를 찾아야겠다는 방법을 선택하였다. 또한 황진이는 절대적인 자유와 평등을 추구했기 때문에 자연을 선택하는 반면에, 유여시는 자유와 평등을 추구하여 사회에 직접 참여함으로써 훗날 나라에 전쟁이 일어나자 그러한 사회참여 의식을 애국적인 감정으로 승화시켰다. 황진이와 유여시의 문학 세계를 형성한 원인은 사회배경과 개인적인 경험으로 나눌 수 있다. 황진이의 경우에는 그 당시 조선사회의 엄격한 가부장제와 무관하지 않지만 이러한 사회배경이 그녀에게 미친 영향보다 개인적인 경험, 즉 어렸을 때 아버지 역할의 부재가 그녀에게 끼친 영향이 더 크다고 보았다. 유여시의 경우에는 명말청초가 엄격한 유교 사상이 지배했던 조선사회와 달리, 여성들의 문학적인 재능을 어느 정도 인정하는 자유로운 환경이 조성되었기 때문이라고 할 수 있다. 또한 명나라가 격변기를 겪을 때 유여시의 사회참여 의식이 자연스럽게 애국심으로 전환되었던 것이라고 볼 수 있다. 아울러 유여시의 문학 세계를 형성한 배경으로는 황진이와 대조적으로 개인적인 경험보다 당시의 사회 배경으로부터 받은 영향이 더 컸던 것으로 분석할 수 있다. 이런 차이점은 바로 황진이와 유여시를 비교할만한 가장 의미 있는 점이라고 할 수 있다.
This paper is based on comparing Hwang Jini’s life and characteristics of work with Liu Rushi, those who are typical geisha poet in Korean and Chinese literary history.
Hwang Jini and Liu Rushi are contemporary “gisaeng” and writer, they are also known as talented and beautiful “gisaeng”. Even t...
This paper is based on comparing Hwang Jini’s life and characteristics of work with Liu Rushi, those who are typical geisha poet in Korean and Chinese literary history.
Hwang Jini and Liu Rushi are contemporary “gisaeng” and writer, they are also known as talented and beautiful “gisaeng”. Even they have the sense of wanderingson account of social status of “gisaeng”, they never give up pursuit of true love and show strongly enthusiastic attitude. The most important thing is their methods of escaping the limitation which can overcome bounds of social status as a “gisaeng” are absolutely different, although they all recognize the limitation of social status as a “gisaeng”.
Hwang Jini thought that the best way was “return to nature”, but Liu Rushi chose the way to find reliable good man. Hwang Jini chose the nature for seeking absolute free and equality, on the contrary, Liu Rushi sought free and equality through involving active participation in society , after that, when a war began, she sublimated her social participation into patriotism.
The cause of forming their own literature can be divided into two elements that are social background and personal experience.
Under Hwang Jini‘s individual circumstances, in other words, her father’s absence influence her more than social background which have concern with the Joseon Dynasty’s strict patriarchism, on the contrary, Liu Rushi was under the social circumstance of freedom which admitted woman’s literary merit During Late Ming to Early Qing Dynasty unlike Joseon Dynasty, which is based on district Confucianism.
When Ming Dynasty went through upheaval, Liu Rushi’s social participation was naturally sublimated into patriotism.
Meanwhile the background of forming Liu Rushi’s literature is based on social circumstance of those days opposed to Hwang Jini’s personal experience.
These differences between Hwang Jini and Liu Rushi are the most meaningful point to compare their poetry.
This paper is based on comparing Hwang Jini’s life and characteristics of work with Liu Rushi, those who are typical geisha poet in Korean and Chinese literary history.
Hwang Jini and Liu Rushi are contemporary “gisaeng” and writer, they are also known as talented and beautiful “gisaeng”. Even they have the sense of wanderingson account of social status of “gisaeng”, they never give up pursuit of true love and show strongly enthusiastic attitude. The most important thing is their methods of escaping the limitation which can overcome bounds of social status as a “gisaeng” are absolutely different, although they all recognize the limitation of social status as a “gisaeng”.
Hwang Jini thought that the best way was “return to nature”, but Liu Rushi chose the way to find reliable good man. Hwang Jini chose the nature for seeking absolute free and equality, on the contrary, Liu Rushi sought free and equality through involving active participation in society , after that, when a war began, she sublimated her social participation into patriotism.
The cause of forming their own literature can be divided into two elements that are social background and personal experience.
Under Hwang Jini‘s individual circumstances, in other words, her father’s absence influence her more than social background which have concern with the Joseon Dynasty’s strict patriarchism, on the contrary, Liu Rushi was under the social circumstance of freedom which admitted woman’s literary merit During Late Ming to Early Qing Dynasty unlike Joseon Dynasty, which is based on district Confucianism.
When Ming Dynasty went through upheaval, Liu Rushi’s social participation was naturally sublimated into patriotism.
Meanwhile the background of forming Liu Rushi’s literature is based on social circumstance of those days opposed to Hwang Jini’s personal experience.
These differences between Hwang Jini and Liu Rushi are the most meaningful point to compare their poetry.
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