현대인들은 과거와는 달리 문명화되고 기계화된 환경에서 생활하고, 교통사고나 건물붕괴, 성폭력이나 살인 사건과 같은 여러 가지 사건과 사고들이 빈번하게 일어나는 사회적 환경아래서 살고 있다. 현대인들은 과거에 비해 더 많은 외상 경험에 노출되어져 있다. 이때 ‘외상(trauma)’이라함은 개인이 자신의 삶 안에서 겪게 되는 경험 중에서 일반적으로 경험할 수 있는 범위를 초과하여, 신체적 정신적인 충격을 주며 생명의 위협을 직접적으로 받거나 아니면 간접적으로 목격하는 것이라고 정의할 수 있다. 그리고 이런 외상을 경험한 이후 인간은 심리적 충격과 상처로서 심리적 외상을 받게 되는데, 이것의 부정적인 반응이 바로 외상 후 스트레스 장애(PTSD: Post-traumatic Stress Disorder)이다. 1장에서는 외상(Trauma)과 ...
현대인들은 과거와는 달리 문명화되고 기계화된 환경에서 생활하고, 교통사고나 건물붕괴, 성폭력이나 살인 사건과 같은 여러 가지 사건과 사고들이 빈번하게 일어나는 사회적 환경아래서 살고 있다. 현대인들은 과거에 비해 더 많은 외상 경험에 노출되어져 있다. 이때 ‘외상(trauma)’이라함은 개인이 자신의 삶 안에서 겪게 되는 경험 중에서 일반적으로 경험할 수 있는 범위를 초과하여, 신체적 정신적인 충격을 주며 생명의 위협을 직접적으로 받거나 아니면 간접적으로 목격하는 것이라고 정의할 수 있다. 그리고 이런 외상을 경험한 이후 인간은 심리적 충격과 상처로서 심리적 외상을 받게 되는데, 이것의 부정적인 반응이 바로 외상 후 스트레스 장애(PTSD: Post-traumatic Stress Disorder)이다. 1장에서는 외상(Trauma)과 스트레스(Stress)의 개념들을 각각 서술한다. 그리고 이 설명을 바탕으로 논고의 주제인 외상 후 스트레스 장애(PTSD)에 대해 서술한다. 외상 후 스트레스 장애는 극심한 외상 사건을 경험하고 난 후에 발생하는 장애로서 외상에 노출된 후 사람들은 자신이 겪은 외상 사건을 지속적으로 재경험하고, 그 사건과 관련되는 자극을 지속적으로 회피하며, 일반적으로 반응이 마비되고, 각성상태가 증가하는 증상을 나타낸다. 그리고 이러한 증상과 더불어 우울, 불안, 일상생활에서 집중곤란, 흥미상실, 대인관계에서 무관심하고 멍청한 태도를 보이면서 짜증, 놀람, 수면장애 같은 심리적 증상들이 나타난다. 이러한 증상들은 총체적인 인간 존재 전반에 걸쳐 많은 문제들을 야기하고 이러한 과정 중에 외상자는 영적인 문제들에 직면하게 된다는 사실에 주목하며 연구를 시작하였다. 2장에서는 교회가 말하는 치유의 일반적인 개념들을 설명하면서 특히, 구약과 신약 성경 안에서 나타나는 치유들에 대해서 살펴보았다. 치유의 성경적 개념을 ‘내적치유’의 개념과의 연관 아래서 심화시키고, 심리적인 치유로서의 내적치유 개념을 그리스도교 영성의 측면에서 이해하며, 전인적 인간이해 안에서 전인적 치유의 필요성을 서술한다. 외상 후 스트레스 장애에 의한 심리적 문제들을 영성적으로 이해하기 위해서는 먼저 인간의 전인적(全人的) 이해가 필요하다. 이 전인성은 인간의 영혼과 정신과 육체가 연관성을 가지고 서로 상호보완과 의존을 한다는 것이다. 다시 말해서 한 부분에 문제가 생기면 다른 부분에까지 영향을 주고, 또 한 부분의 치유가 다른 부분에까지 영향을 줄 수 있다는 것이다. 그래서 외상 후 스트레스 장애의 치유를 그리스도교 영성의 측면에서 접근하며 전인적 치유의 길을 모색할 수 있음을 서술했다. 영성적 처방은 의료적 처방과는 상이한 방법으로 문제에 접근하지만 우리 주변에서는 ‘신앙’을 통해서 뜻하지 못한 의학적 성과를 거두는 경우를 관찰하게 된다. 가령 폐암 말기 환자가 뚜렷한 의학적 사망이 예상됨에도 불구하고 기적적으로 생명을 오랜 시간 연장하는 경우도 있다. 곧 종교가 이러한 치료과정에 기여하며 치료과정이 종교의 표현에 영향을 미친다는 것을 우리는 경험적으로 확인할 수 있다. 신체적, 정신적 건강과 심리적 대응에서 종교의 역할에 대한 학문적 연구는 급격하게 발전하고 있다. 또한 이러한 연구 결과가 정신과, 심리학, 내과, 행동주의의 모든 주요 의학 저널에서 언급되고 있는 것도 사실이다. 말하자면 효과들이 충분히 이해되지 않았고, 그 증거가 때때로 과장되는 면이 있지만, 건강과 영적 및 종교적 요소들이 연관성이 있다는 점이 경험적으로 제시되고 있는 것이 현실이다. 구약성경에 나오는 치유이야기나 신약에서의 예수께서 행하신 많은 치유들도 이런 맥락에서 바라볼 수 있을 것이다. 현대의 의학으로는 설명할 수 없는 많은 치유사화들, 가령 죽은 나자로가 다시 살아나는 사건, 야이로의 딸이 죽음에서 일어나는 장면, 벙어리가 말하고, 장님이 눈을뜨는 기적, 중풍병자가 치유되는 기적 등 상당히 많은 치유기적 사화가 영성적 처방으로서의 치유 경험으로 보인다. 물론 성경 안에서 본고에서 언급하는 전인적인 치유를 명시적으로 표현하지는 않았다. 그러나 예수께서 인간을 전인적으로 바라보시고, 치유를 단순히 육체에 국한한 것만이 아닌 영적인 측면을 포함하여 전인적인 측면에서 이루어가는 과정을 성경 안에서 확인할 수 있다. 우리는 교회에서 말하는 전인적인 치유로서의 ‘내적치유’를 ‘외상 후 스트레스 장애 치유’와 접목해 볼 수 있다. 내적상처를 경험한 인간은 그 상처로 인해 많은 증상을 경험한다. 그리고 이 증상들은 삶 안에서 부정적인 영향을 유발시킨다. 이는 외상 후 스트레스 장애 증상과 거의 흡사하다. 내적치유는 과거의 고통스러운 기억이나 사건으로 인한 마음의 상처에서 비롯된 아픔과 억압에서 벗어나, 건강한 사람으로 회복시켜주는데 목적이 있다. 즉, 과거의 체험으로 인해 생긴 심리적 속박으로부터 해방시켜 현재의 삶을 풍요롭게 하고 전인적인 건강함으로 회복시키는 것이다. 이런 내적치유의 원리들은 첫째, 마음의 상처를 스스로 인정하고 감정을 드러내야 한다는 것, 둘째, 당
현대인들은 과거와는 달리 문명화되고 기계화된 환경에서 생활하고, 교통사고나 건물붕괴, 성폭력이나 살인 사건과 같은 여러 가지 사건과 사고들이 빈번하게 일어나는 사회적 환경아래서 살고 있다. 현대인들은 과거에 비해 더 많은 외상 경험에 노출되어져 있다. 이때 ‘외상(trauma)’이라함은 개인이 자신의 삶 안에서 겪게 되는 경험 중에서 일반적으로 경험할 수 있는 범위를 초과하여, 신체적 정신적인 충격을 주며 생명의 위협을 직접적으로 받거나 아니면 간접적으로 목격하는 것이라고 정의할 수 있다. 그리고 이런 외상을 경험한 이후 인간은 심리적 충격과 상처로서 심리적 외상을 받게 되는데, 이것의 부정적인 반응이 바로 외상 후 스트레스 장애(PTSD: Post-traumatic Stress Disorder)이다. 1장에서는 외상(Trauma)과 스트레스(Stress)의 개념들을 각각 서술한다. 그리고 이 설명을 바탕으로 논고의 주제인 외상 후 스트레스 장애(PTSD)에 대해 서술한다. 외상 후 스트레스 장애는 극심한 외상 사건을 경험하고 난 후에 발생하는 장애로서 외상에 노출된 후 사람들은 자신이 겪은 외상 사건을 지속적으로 재경험하고, 그 사건과 관련되는 자극을 지속적으로 회피하며, 일반적으로 반응이 마비되고, 각성상태가 증가하는 증상을 나타낸다. 그리고 이러한 증상과 더불어 우울, 불안, 일상생활에서 집중곤란, 흥미상실, 대인관계에서 무관심하고 멍청한 태도를 보이면서 짜증, 놀람, 수면장애 같은 심리적 증상들이 나타난다. 이러한 증상들은 총체적인 인간 존재 전반에 걸쳐 많은 문제들을 야기하고 이러한 과정 중에 외상자는 영적인 문제들에 직면하게 된다는 사실에 주목하며 연구를 시작하였다. 2장에서는 교회가 말하는 치유의 일반적인 개념들을 설명하면서 특히, 구약과 신약 성경 안에서 나타나는 치유들에 대해서 살펴보았다. 치유의 성경적 개념을 ‘내적치유’의 개념과의 연관 아래서 심화시키고, 심리적인 치유로서의 내적치유 개념을 그리스도교 영성의 측면에서 이해하며, 전인적 인간이해 안에서 전인적 치유의 필요성을 서술한다. 외상 후 스트레스 장애에 의한 심리적 문제들을 영성적으로 이해하기 위해서는 먼저 인간의 전인적(全人的) 이해가 필요하다. 이 전인성은 인간의 영혼과 정신과 육체가 연관성을 가지고 서로 상호보완과 의존을 한다는 것이다. 다시 말해서 한 부분에 문제가 생기면 다른 부분에까지 영향을 주고, 또 한 부분의 치유가 다른 부분에까지 영향을 줄 수 있다는 것이다. 그래서 외상 후 스트레스 장애의 치유를 그리스도교 영성의 측면에서 접근하며 전인적 치유의 길을 모색할 수 있음을 서술했다. 영성적 처방은 의료적 처방과는 상이한 방법으로 문제에 접근하지만 우리 주변에서는 ‘신앙’을 통해서 뜻하지 못한 의학적 성과를 거두는 경우를 관찰하게 된다. 가령 폐암 말기 환자가 뚜렷한 의학적 사망이 예상됨에도 불구하고 기적적으로 생명을 오랜 시간 연장하는 경우도 있다. 곧 종교가 이러한 치료과정에 기여하며 치료과정이 종교의 표현에 영향을 미친다는 것을 우리는 경험적으로 확인할 수 있다. 신체적, 정신적 건강과 심리적 대응에서 종교의 역할에 대한 학문적 연구는 급격하게 발전하고 있다. 또한 이러한 연구 결과가 정신과, 심리학, 내과, 행동주의의 모든 주요 의학 저널에서 언급되고 있는 것도 사실이다. 말하자면 효과들이 충분히 이해되지 않았고, 그 증거가 때때로 과장되는 면이 있지만, 건강과 영적 및 종교적 요소들이 연관성이 있다는 점이 경험적으로 제시되고 있는 것이 현실이다. 구약성경에 나오는 치유이야기나 신약에서의 예수께서 행하신 많은 치유들도 이런 맥락에서 바라볼 수 있을 것이다. 현대의 의학으로는 설명할 수 없는 많은 치유사화들, 가령 죽은 나자로가 다시 살아나는 사건, 야이로의 딸이 죽음에서 일어나는 장면, 벙어리가 말하고, 장님이 눈을뜨는 기적, 중풍병자가 치유되는 기적 등 상당히 많은 치유기적 사화가 영성적 처방으로서의 치유 경험으로 보인다. 물론 성경 안에서 본고에서 언급하는 전인적인 치유를 명시적으로 표현하지는 않았다. 그러나 예수께서 인간을 전인적으로 바라보시고, 치유를 단순히 육체에 국한한 것만이 아닌 영적인 측면을 포함하여 전인적인 측면에서 이루어가는 과정을 성경 안에서 확인할 수 있다. 우리는 교회에서 말하는 전인적인 치유로서의 ‘내적치유’를 ‘외상 후 스트레스 장애 치유’와 접목해 볼 수 있다. 내적상처를 경험한 인간은 그 상처로 인해 많은 증상을 경험한다. 그리고 이 증상들은 삶 안에서 부정적인 영향을 유발시킨다. 이는 외상 후 스트레스 장애 증상과 거의 흡사하다. 내적치유는 과거의 고통스러운 기억이나 사건으로 인한 마음의 상처에서 비롯된 아픔과 억압에서 벗어나, 건강한 사람으로 회복시켜주는데 목적이 있다. 즉, 과거의 체험으로 인해 생긴 심리적 속박으로부터 해방시켜 현재의 삶을 풍요롭게 하고 전인적인 건강함으로 회복시키는 것이다. 이런 내적치유의 원리들은 첫째, 마음의 상처를 스스로 인정하고 감정을 드러내야 한다는 것, 둘째, 당
People of our modern society live in an environment with traumatic experiences unique to our modern times such as car-accidents, building collapses, and violence such as sexual assaults and murder. It seems that people today are exposed to more traumatic situations than in the past. Trauma can be de...
People of our modern society live in an environment with traumatic experiences unique to our modern times such as car-accidents, building collapses, and violence such as sexual assaults and murder. It seems that people today are exposed to more traumatic situations than in the past. Trauma can be defined as the experience of the individual with a stress beyond the usual degree of ordinary life which impacts life either physically or psychologically, directly or indirectly. People who experience psychological traumas suffer a condition termed PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder). Chapter one describes the concepts of Trauma and Stress. After that, based on the descriptions, PTSD, the main theme of this study is explained. PTSD is a disorder which occurs because of the trauma of the accidents. People who are exposed to the trauma continually re-experience the trauma of the accidents and the stimulus which are related to the accidents. Generally, they are symptoms of paralysis of responses, increasing arousal reaction, depression, anxiety, lack of concentration in regular life, loss of interest, attitude of indifferences or idiotic, and even the psychological symptoms like the irritation, convulsion, the somnipathy etc. This study focuses on that these symptoms would cause integral problems in human life. Naming and confronting the associated spiritual problems will aid the healing of these symptoms. Chapter two explains the general concepts of the Church about healing through the biblical references of the Old Testament and the New Testament. The biblical concepts of healing can be deepened in relation to the 'interior healing'. The interior healing as a psychological healing can be understood in the aspect of Christian spirituality. For these, Interior healing is accomplished through the integration of psychology and spirituality. Addressing the psychological problems of PTSD needs the integrated understanding about the human being. The integration of the person is that the spirit, mind and body are related to each other, i.e., complementary and interdependent. So, as the problem of one part can have an influence to other parts, the healing of one part can influence the healing of the other parts. It means that the healing of PTSD could reach to the integral healing by the approach of Christian spirituality. Even though choosing the different way from the medical prescription, the spiritual prescription for PTSD shows the medical outcome in our ordinary life which is not expected but through the faith. For example, the patient who is in the last stage of lung cancer was medically expected to be dead soon, but miraculously he could extend his life. It means that we can experience the influence of religion to the healing. The studies of the role of religion in the physical and mental health are on its way to increase and to develop. And the results of these studies are treated as valuable in the main medical journals of psychiatry, psychology, internal medicine, behaviorism etc. In other words, even though we cannot understand the effects sufficiently and some evidences are overestimated, there are some real relationship between health and the effects of religious or spiritual elements. The events of healing in the Old Testament and Jesus' healings in New Testament can be understood in the same way. The many healing stories like the Raising of Lazarus, the reviving of Jairus’s Daughter, the healing of the mute person and blind men, the healing of a Paralytic etc. cannot be explained in modern medical science, but they can be explained as the healing experience by the spiritual prescriptions. Undoubtedly, the bible did not make mention of the integrated healing which is dealt with in this study. But we can find that Jesus has seen people in the integrated point of view and the healing in the Bible includes not only the physical part but also the spiritual part. The ‘inner healing' which is suggested by the Church can be connected to PTSD. A man who experienced the inner hurts has many symptoms because of the hurts. These symptoms have a negative influence in ordinary life. It is very similar to PTSD. The inner healing aims at recovering a person's health, getting out of the pain and restraint which were derived from the inner hurts that occurred by the painful memories or accidents in the past. In other words, it is making one's life fertile and recovering a person to integral health by releasing from the sychological bindings which were made by the experiences in the past. The principles of the inner healing are first, recognizing the inner hurts and expressing the emotions; second, expressing the anger which was felt in the exact situation and to the exact object; third, having the faith in Christ; fourth, reinterpreting the past with Jesus; fifth, not the linear concept of time like past, present, future but synchronic view about time; sixth, experiencing the love of God, the essential purpose of the inner healing. So the origin of the inner healing is the love of God. Chapter three approaches the healing of PTSD with the spiritual method. On that ground, this study describes the common elements among the many inner healings in the Bible. Explaining the healing method of Jesus in the Bible, this study tries to find a method of healing in the 'reading Bible with imagination' or 'Lectio Divina'. Finally, it describes the changed life after healing from PTSD. The Bible suggests that Jesus tried various method for healing. It makes possible that we could choose various ways. But we should keep in mind that the real healing only belongs to God. The methods which we choose for healing are the way to advance to God. Among various ways, we can recognize by our experiences that the Bible, the words of God also make cure like Jesus cured with Words. Following the principles of revelation, the spiritual theology regards its foundations as the Bible, Church documents, spir
People of our modern society live in an environment with traumatic experiences unique to our modern times such as car-accidents, building collapses, and violence such as sexual assaults and murder. It seems that people today are exposed to more traumatic situations than in the past. Trauma can be defined as the experience of the individual with a stress beyond the usual degree of ordinary life which impacts life either physically or psychologically, directly or indirectly. People who experience psychological traumas suffer a condition termed PTSD (Post-Traumatic Stress Disorder). Chapter one describes the concepts of Trauma and Stress. After that, based on the descriptions, PTSD, the main theme of this study is explained. PTSD is a disorder which occurs because of the trauma of the accidents. People who are exposed to the trauma continually re-experience the trauma of the accidents and the stimulus which are related to the accidents. Generally, they are symptoms of paralysis of responses, increasing arousal reaction, depression, anxiety, lack of concentration in regular life, loss of interest, attitude of indifferences or idiotic, and even the psychological symptoms like the irritation, convulsion, the somnipathy etc. This study focuses on that these symptoms would cause integral problems in human life. Naming and confronting the associated spiritual problems will aid the healing of these symptoms. Chapter two explains the general concepts of the Church about healing through the biblical references of the Old Testament and the New Testament. The biblical concepts of healing can be deepened in relation to the 'interior healing'. The interior healing as a psychological healing can be understood in the aspect of Christian spirituality. For these, Interior healing is accomplished through the integration of psychology and spirituality. Addressing the psychological problems of PTSD needs the integrated understanding about the human being. The integration of the person is that the spirit, mind and body are related to each other, i.e., complementary and interdependent. So, as the problem of one part can have an influence to other parts, the healing of one part can influence the healing of the other parts. It means that the healing of PTSD could reach to the integral healing by the approach of Christian spirituality. Even though choosing the different way from the medical prescription, the spiritual prescription for PTSD shows the medical outcome in our ordinary life which is not expected but through the faith. For example, the patient who is in the last stage of lung cancer was medically expected to be dead soon, but miraculously he could extend his life. It means that we can experience the influence of religion to the healing. The studies of the role of religion in the physical and mental health are on its way to increase and to develop. And the results of these studies are treated as valuable in the main medical journals of psychiatry, psychology, internal medicine, behaviorism etc. In other words, even though we cannot understand the effects sufficiently and some evidences are overestimated, there are some real relationship between health and the effects of religious or spiritual elements. The events of healing in the Old Testament and Jesus' healings in New Testament can be understood in the same way. The many healing stories like the Raising of Lazarus, the reviving of Jairus’s Daughter, the healing of the mute person and blind men, the healing of a Paralytic etc. cannot be explained in modern medical science, but they can be explained as the healing experience by the spiritual prescriptions. Undoubtedly, the bible did not make mention of the integrated healing which is dealt with in this study. But we can find that Jesus has seen people in the integrated point of view and the healing in the Bible includes not only the physical part but also the spiritual part. The ‘inner healing' which is suggested by the Church can be connected to PTSD. A man who experienced the inner hurts has many symptoms because of the hurts. These symptoms have a negative influence in ordinary life. It is very similar to PTSD. The inner healing aims at recovering a person's health, getting out of the pain and restraint which were derived from the inner hurts that occurred by the painful memories or accidents in the past. In other words, it is making one's life fertile and recovering a person to integral health by releasing from the sychological bindings which were made by the experiences in the past. The principles of the inner healing are first, recognizing the inner hurts and expressing the emotions; second, expressing the anger which was felt in the exact situation and to the exact object; third, having the faith in Christ; fourth, reinterpreting the past with Jesus; fifth, not the linear concept of time like past, present, future but synchronic view about time; sixth, experiencing the love of God, the essential purpose of the inner healing. So the origin of the inner healing is the love of God. Chapter three approaches the healing of PTSD with the spiritual method. On that ground, this study describes the common elements among the many inner healings in the Bible. Explaining the healing method of Jesus in the Bible, this study tries to find a method of healing in the 'reading Bible with imagination' or 'Lectio Divina'. Finally, it describes the changed life after healing from PTSD. The Bible suggests that Jesus tried various method for healing. It makes possible that we could choose various ways. But we should keep in mind that the real healing only belongs to God. The methods which we choose for healing are the way to advance to God. Among various ways, we can recognize by our experiences that the Bible, the words of God also make cure like Jesus cured with Words. Following the principles of revelation, the spiritual theology regards its foundations as the Bible, Church documents, spir
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