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국제사회는 급속도로 다문화사회로 변모해 가고 있다. 서구 유럽의 국가들은 이미 오랜 세월동안 다문화사회를 경험해 왔기 때문에 이주민 유입으로 발생되는 인종문제, 사회적 갈등의 현상을 대비해 왔다. 그러나 한국사회는 긴박하게 변해가는 세계화의 분위기에 보조를 맞추지 못하고 순수혈통이라고 하는 단일민족의식에 사로잡혀 제대로 된 이주민 사회통합 정책을 내놓고 있지 못한 실정이다.
사회학적으로 이주민의 비율이 인구의 2%가 넘으면 다문화사회라고 하는데, 한국사회는 이미 장기거주 외국인 비율이 3%가 넘어선지 오래되었다. 외국인의 인구 비율은 증가되는 현상에 있지만, 정부의 다문화 정책은 방만하게 운영되고 있어서 안타까움을 주고 있다. 그러면 한국교회의 이주민 사회통합 선교는 어떠한가? 이주민 사회통합에 관한 선교정책은 거의 없다고 해야 맞을 것이다. 이주민들에게 복음을 전하고 지역교회안에서 예배중에 동시통역하는 상황에만 머물고 있을 뿐이다.
국내에 거주하는 외국인들은 타자로서 내국인들과의 소통의 어려움으로 차별과 배제를 경험하고 있다. 지역교회에 출석하고 있는 이주민들도 마찬가지이다. 필자는 배제를 경험하고 있는 이주민들을 포용하는 선교를 지향하고자 한다. 특히 통합측 교단의 선교신학인 에큐메니칼 선교 관점으로 다문화 관련 선교신학을 정리할 것이다.
이 논문에서 필자는 신음하고 고통하고 있는 이주민들을 향한 일반적인 사회통합 정책에 관해 알아보고, 다문화 선교에 관련된 선교신학을 정립해 나갈 것이며, 현재 이주민들이 경험하고 있는 사회적 차별과 배제현황을 살펴보고, 한국교회가 사회통합을 위해 해야 할 선교적 역할에 대해서 살펴보려고 한다.
타자로서 배제와 차별을 당하고 있는 이주민들은 한국사회에서 경험한 상처로 힘들어 하고 있다. 우리는 이들을 화해선교와 환대선교, 포용으로서의 선교관점으로 바라보아야 한다. 화해선교는 세계교회협의회 선교 문건과 철학자 엠마뉴엘 ...

국제사회는 급속도로 다문화사회로 변모해 가고 있다. 서구 유럽의 국가들은 이미 오랜 세월동안 다문화사회를 경험해 왔기 때문에 이주민 유입으로 발생되는 인종문제, 사회적 갈등의 현상을 대비해 왔다. 그러나 한국사회는 긴박하게 변해가는 세계화의 분위기에 보조를 맞추지 못하고 순수혈통이라고 하는 단일민족의식에 사로잡혀 제대로 된 이주민 사회통합 정책을 내놓고 있지 못한 실정이다.
사회학적으로 이주민의 비율이 인구의 2%가 넘으면 다문화사회라고 하는데, 한국사회는 이미 장기거주 외국인 비율이 3%가 넘어선지 오래되었다. 외국인의 인구 비율은 증가되는 현상에 있지만, 정부의 다문화 정책은 방만하게 운영되고 있어서 안타까움을 주고 있다. 그러면 한국교회의 이주민 사회통합 선교는 어떠한가? 이주민 사회통합에 관한 선교정책은 거의 없다고 해야 맞을 것이다. 이주민들에게 복음을 전하고 지역교회안에서 예배중에 동시통역하는 상황에만 머물고 있을 뿐이다.
국내에 거주하는 외국인들은 타자로서 내국인들과의 소통의 어려움으로 차별과 배제를 경험하고 있다. 지역교회에 출석하고 있는 이주민들도 마찬가지이다. 필자는 배제를 경험하고 있는 이주민들을 포용하는 선교를 지향하고자 한다. 특히 통합측 교단의 선교신학인 에큐메니칼 선교 관점으로 다문화 관련 선교신학을 정리할 것이다.
이 논문에서 필자는 신음하고 고통하고 있는 이주민들을 향한 일반적인 사회통합 정책에 관해 알아보고, 다문화 선교에 관련된 선교신학을 정립해 나갈 것이며, 현재 이주민들이 경험하고 있는 사회적 차별과 배제현황을 살펴보고, 한국교회가 사회통합을 위해 해야 할 선교적 역할에 대해서 살펴보려고 한다.
타자로서 배제와 차별을 당하고 있는 이주민들은 한국사회에서 경험한 상처로 힘들어 하고 있다. 우리는 이들을 화해선교와 환대선교, 포용으로서의 선교관점으로 바라보아야 한다. 화해선교는 세계교회협의회 선교 문건과 철학자 엠마뉴엘 레비나스를 통해서 알아보고, 환대선교는 자크 데리다를 통해서 정립하
게 될 것이고, 포용으로서의 선교는 미로 슬라브 볼프를 통해서 살펴 볼 것이다. 이 땅에서 피해자로 거주하고 있는 이주민들에게는 가해자인 한국사회 내국인들과의 화해가 필요한 상황이다. 화해로만 끝나는 것이 아니라 이주민 선교는 환대로 이어져야 한다. 이주민들은 누군가 끌어 안아주고 환영해 주어야 할 대상이지 차별과 배제의 대상이 아닌 것이다.

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