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본 논문은 외국어로서의 한국어 학습에서 중국인 학습자의 한국어 경어법 사용 양상과 오류에 대한 조사 분석을 바탕으로 효과적인 한국어 경어법 교육 방안을 모색하고자 한다.
외국어로서의 한국어 교육이 지속적 발전을 하면서 한국어 교육에 관한 연구도 따라서 양적으로나 질적으로 모두 발전하고 있는 편이다. 하지만 특정 집단의 특정 분야에 대한 연구는 그렇게 많지 않다고 할 수 있다. 본 논문은 중국인 학습자라는 특정 집단 학습자를 대상으로 한국어의 특징으로 꼽힐 수 있는 경어법을 어떻게 교육할 것인가에 대한 효과적인 방안을 모색하는 것을 목표로 두었다.
1장에서는 연구의 목적 및 필요성과 연구 방법을 살펴본 다음에 선행 연구를 검토하였다.
2장에서는 우선 한·중 경어법의 개념과 체계를 대조·분석하였다. 한·중 경어법의 개념 대조에서는 양국어가 모두 인간관계(상하관계, 친소관계 등)에 따라 상황에 적절한 경어 표현을 선택하여 쓰인다는 점에서는 공통성을 드러내고 있다. 그러나 한국어의 ‘경어법’, ‘대우법’, ‘높임법’, ‘존대법’ 등 용어는 문법적 특성이 강하게 나타나고 중국어의 ‘경사’, ‘경어’, ‘예모어’ 등 용어는 어휘적 특성이 강하게 나타나는 차이를 보여주고 있다. 한·중 경어법 체계에서는 공식적인 사교 장소나 학교 안에 있는 선배와 후배, 교수와 학생, 직장에서의 상하급간 등에 적절한 경어를 사용하여 좋은 인간관계를 유지하는 것은 한·중 경어법 사용의 공통적인 목표이며 동시에 공통점이라고 할 수 있다. 하지만 한국어 경어법 체계에서의 주체 경어법은 주로 선어말어미 ‘-(으)시-’를 붙여서 실현되고, 상대 경어법은 어말어미를 통하여 실현된다. 특히 상대 경어법을 표현하는 종결어미가 세분화되어 있다는 특징이 있다. 그러나 중국어 경어법에서는 주로 존경어, 겸양어, 완곡어를 통한 어휘적으로 실현된다. 다음은 한·중 경어 표현의 요소에 대해서는 사회적 요소와 문화 심리적 요소를 두 가지로 나누어 살펴보았다. 사회적 요소에 따른 경어법에서 양국이 모두 유교사상을 존숭하는 나라로서 인간관계에서 순위를 중요시하기 때문에 상하관계는 대화에 큰 영향을 미치고 있음을 알 수 있다. 그러나 친소관계와 공식성에서는 양국어가 미세한 차이를 보이고 있는데, 한국어에서 상대적으로 공식성의 제한을, 중국어에서는 친소관계의 제한을 더 많이 받고 있었다. 문화 심리적 요소에서 중국인의 주체 중심 문화와 한국인의 객체 중심 문화가 경어법에 응고되어 실제 경어법에 영향을 주고 있음을 알 수 있었다.
3장에서는 중국인 학습자의 경어법 사용 양상 및 ...

본 논문은 외국어로서의 한국어 학습에서 중국인 학습자의 한국어 경어법 사용 양상과 오류에 대한 조사 분석을 바탕으로 효과적인 한국어 경어법 교육 방안을 모색하고자 한다.
외국어로서의 한국어 교육이 지속적 발전을 하면서 한국어 교육에 관한 연구도 따라서 양적으로나 질적으로 모두 발전하고 있는 편이다. 하지만 특정 집단의 특정 분야에 대한 연구는 그렇게 많지 않다고 할 수 있다. 본 논문은 중국인 학습자라는 특정 집단 학습자를 대상으로 한국어의 특징으로 꼽힐 수 있는 경어법을 어떻게 교육할 것인가에 대한 효과적인 방안을 모색하는 것을 목표로 두었다.
1장에서는 연구의 목적 및 필요성과 연구 방법을 살펴본 다음에 선행 연구를 검토하였다.
2장에서는 우선 한·중 경어법의 개념과 체계를 대조·분석하였다. 한·중 경어법의 개념 대조에서는 양국어가 모두 인간관계(상하관계, 친소관계 등)에 따라 상황에 적절한 경어 표현을 선택하여 쓰인다는 점에서는 공통성을 드러내고 있다. 그러나 한국어의 ‘경어법’, ‘대우법’, ‘높임법’, ‘존대법’ 등 용어는 문법적 특성이 강하게 나타나고 중국어의 ‘경사’, ‘경어’, ‘예모어’ 등 용어는 어휘적 특성이 강하게 나타나는 차이를 보여주고 있다. 한·중 경어법 체계에서는 공식적인 사교 장소나 학교 안에 있는 선배와 후배, 교수와 학생, 직장에서의 상하급간 등에 적절한 경어를 사용하여 좋은 인간관계를 유지하는 것은 한·중 경어법 사용의 공통적인 목표이며 동시에 공통점이라고 할 수 있다. 하지만 한국어 경어법 체계에서의 주체 경어법은 주로 선어말어미 ‘-(으)시-’를 붙여서 실현되고, 상대 경어법은 어말어미를 통하여 실현된다. 특히 상대 경어법을 표현하는 종결어미가 세분화되어 있다는 특징이 있다. 그러나 중국어 경어법에서는 주로 존경어, 겸양어, 완곡어를 통한 어휘적으로 실현된다. 다음은 한·중 경어 표현의 요소에 대해서는 사회적 요소와 문화 심리적 요소를 두 가지로 나누어 살펴보았다. 사회적 요소에 따른 경어법에서 양국이 모두 유교사상을 존숭하는 나라로서 인간관계에서 순위를 중요시하기 때문에 상하관계는 대화에 큰 영향을 미치고 있음을 알 수 있다. 그러나 친소관계와 공식성에서는 양국어가 미세한 차이를 보이고 있는데, 한국어에서 상대적으로 공식성의 제한을, 중국어에서는 친소관계의 제한을 더 많이 받고 있었다. 문화 심리적 요소에서 중국인의 주체 중심 문화와 한국인의 객체 중심 문화가 경어법에 응고되어 실제 경어법에 영향을 주고 있음을 알 수 있었다.
3장에서는 중국인 학습자의 경어법 사용 양상 및 오류 분석을 살펴보았다. 중국인 학습자의 경어법 사용 양상을 한국인 모어 화자 경어법 사용 양상과의 비교를 통해 보다 실질적으로 파악하기 위해 전남대학교 유학생 55명과 한국인 학생 25명을 선정하여 동일한 설문지로 조사를 하였다. 결과 한국인 모어 화자 집단은 분별적으로 경어법 실현 형태를 사용하지만 중국인 학습자 집단은 무분별적으로 경어법을 사용하고 있다는 점을 발견할 수 있었다. 즉 중국인 학습자 집단은 상위이면 경어 표현을 해야 한다는 문법 지식을 가지고 있지만 실제 언어 사용에서 상위더라도 존대 대상에 따라 적절하게 사용하는 화용론적 능력이 부족하였다. 또한 중국인 학습자의 경어법 사용 오류 조사·분석한 결과에 따르면 오류 총수는 376개였고, 그 중 경어법 범주별로 주로 호칭어 오류(33%)가 가장 많이 나타났고, 그 뒤로는 어말어미 오류(24.2%), 어휘 오류(23.7%), 조사 오류(13%), 선어말어미 오류(6.1%) 순으로 나타났다.
4장에서는 중국인 학습자의 경어법 사용 오류 분석 결과를 바탕으로 경어법 교육 지도를 위한 효과적인 교수-학습 방안으로서의 담화 상황 제시를 통한 경어법 교육 방안(초급 단계 학습자를 중심으로)과 역할극을 활용한 경어법 교육 방안(중·고급 단계 학습자를 중심으로)을 제시하였다. 초급 단계 학습자를 대상으로 한 교수-학습에서 학습자들의 한국어 능력이 아주 낮으므로 경어법에 대한 문법과 어휘의 연습은 주로 교사가 구체적인 담화 상황별에 대해서 자세히 설명하였으며 카드 모형을 활용하여 진행하도록 하였다. 중·고급 단계 학습자를 중심으로 한 교수-학습에서 학습자들은 교사가 구체적으로 제시된 단서들을 가지고 직접 역할극 대본을 쓰도록 하였다. 그리고 효과적인 경어법 교육 지도가 이루어질 수 있도록 실제적이고 구체적인 교수-학습 실제도 제시하였다.
5장에서는 논의한 내용을 장별로 정리하면서 연구 결과에 대해서 살펴보았다.

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