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본 연구는 “CCM을 통한 인도네시아 선교 연구”라는 제하에 이루어졌다. 선교의 방법론은 매우 다양하다. 그중에서 음악의 하위 개념인 “현대기독교음악”이라는 장르 즉 “CCM”(Contemporary Christian Music)을 통한 선교 연구를 하였다. ‘CCM을 통한 선교’가 이루어질 구체적인 현장은 “인도네시아”이다. 하지만 그 원리는 선교를 필요로 하는 곳이라면 어디든지 그 현장의 상황에 따라 적용이 가능하리라 본다.
우선 본 연구가 이루어진 가장 큰 계기는 음악 특히 CCM을 통한 선교의 가능성을 입증하고자 함이다. 음악은 하나님의 창조물이요 인간에게 주신 위대한 선물이다. 그것은 그 자체로서 선교는 아니다. 그러나 선교현장의 문화코드에 맞는 음악을 잘 찾고, 또한 그 안에 기독교 메시지까지 들어간다면 ‘복음의 접촉점’ 즉 선교의 탁월한 도구가 될 수 있을 것이다. 또한 선교현장에서도 음악선교사를 절실히 요하고 있다. 그러나 음악을 통한 선교는 거의 미미하게 이루어지고 있을 뿐만 아니라 음악을 통한 선교의 방법도 현장과 동떨어지기에 효과적이지 못하다.
이에 따라 본 연구는 먼저 ‘CCM의 이론적인 배경과 선교의 상관성’을 제시하였다. 구체적으로는 CCM을 다각도로 연구하여 CCM의 전반적인 이해를 도모하였다. 또한 ‘실용적 교회음악의 역사’에 나타난 CCM의 연구를 통하여 CCM의 범위와 기능을 제시하였다. 또한 선교와 선교사역의 차이점을 설명함으로, ‘선교’가 아닌 ‘선교 사역’으로서의 CCM을 명확히 구분 하였다. 그리하여 ‘음악선교’가 아닌 ‘음악 선교사역’을 제안하였다. 이를 통하여 ‘모든 것’에 다 선교를 갖다 붙이나 정작 ‘그 모든 것’이 선교가 아닌 것이 되게 만드는 언어적학인 오류들을 해소하고자 하였다.
또한 ‘CCM의 선교적 적용의 근거’를 제시하였다. 먼저 음악의 기원과 정의와 영향을 통하여 ‘선교적 적용의 가능성’을 제시하였는데 음악으로서의 CCM은 하나님께로부터 시작된 ‘태초의 소리’로부터 기원하기 때문이다. 또한 ‘CCM의 근거’로서 ‘성경적 근거, 신학적 근거, ’역사적 근거‘로 제시하였으며, 마지막으로 인도네시아 현지인의 인식 파악을 위한 ’설문조사‘에 대한 분석과 결과를 보조자료로 제시하였다. 이 조사는 ‘타종교(...

본 연구는 “CCM을 통한 인도네시아 선교 연구”라는 제하에 이루어졌다. 선교의 방법론은 매우 다양하다. 그중에서 음악의 하위 개념인 “현대기독교음악”이라는 장르 즉 “CCM”(Contemporary Christian Music)을 통한 선교 연구를 하였다. ‘CCM을 통한 선교’가 이루어질 구체적인 현장은 “인도네시아”이다. 하지만 그 원리는 선교를 필요로 하는 곳이라면 어디든지 그 현장의 상황에 따라 적용이 가능하리라 본다.
우선 본 연구가 이루어진 가장 큰 계기는 음악 특히 CCM을 통한 선교의 가능성을 입증하고자 함이다. 음악은 하나님의 창조물이요 인간에게 주신 위대한 선물이다. 그것은 그 자체로서 선교는 아니다. 그러나 선교현장의 문화코드에 맞는 음악을 잘 찾고, 또한 그 안에 기독교 메시지까지 들어간다면 ‘복음의 접촉점’ 즉 선교의 탁월한 도구가 될 수 있을 것이다. 또한 선교현장에서도 음악선교사를 절실히 요하고 있다. 그러나 음악을 통한 선교는 거의 미미하게 이루어지고 있을 뿐만 아니라 음악을 통한 선교의 방법도 현장과 동떨어지기에 효과적이지 못하다.
이에 따라 본 연구는 먼저 ‘CCM의 이론적인 배경과 선교의 상관성’을 제시하였다. 구체적으로는 CCM을 다각도로 연구하여 CCM의 전반적인 이해를 도모하였다. 또한 ‘실용적 교회음악의 역사’에 나타난 CCM의 연구를 통하여 CCM의 범위와 기능을 제시하였다. 또한 선교와 선교사역의 차이점을 설명함으로, ‘선교’가 아닌 ‘선교 사역’으로서의 CCM을 명확히 구분 하였다. 그리하여 ‘음악선교’가 아닌 ‘음악 선교사역’을 제안하였다. 이를 통하여 ‘모든 것’에 다 선교를 갖다 붙이나 정작 ‘그 모든 것’이 선교가 아닌 것이 되게 만드는 언어적학인 오류들을 해소하고자 하였다.
또한 ‘CCM의 선교적 적용의 근거’를 제시하였다. 먼저 음악의 기원과 정의와 영향을 통하여 ‘선교적 적용의 가능성’을 제시하였는데 음악으로서의 CCM은 하나님께로부터 시작된 ‘태초의 소리’로부터 기원하기 때문이다. 또한 ‘CCM의 근거’로서 ‘성경적 근거, 신학적 근거, ’역사적 근거‘로 제시하였으며, 마지막으로 인도네시아 현지인의 인식 파악을 위한 ’설문조사‘에 대한 분석과 결과를 보조자료로 제시하였다. 이 조사는 ‘타종교(이슬람)에서 개신교’로의 진정한 회심의 가능성을 조심스럽게 보고자하였다.
마지막으로 ‘CCM을 통한 인도네시아 선교의 방향’을 제시하였다. 먼저 협력사역으로서의 CCM, 그리고 다양한 CCM 집회를 통한 선교, 그리고 한류를 통한 CCM 사역, 그리고 CCM 및 CWM을 통한 예배사역, 그리고 이를 제대로 수행하기 위한 CCM 전문 사역자의 양성을 선교의 방향으로 제시하였으며, 마지막으로 인도네시아 선교를 위한 교회음악역사 자료를 저술하고 CCM 및 예배관련 서적을 번역하는 것에 대한 제안을 하고 본 연구의 결론을 맺었다.
이러한 연구의 결과는 다음과 같다. CCM이 교회음악으로서 논쟁의 요소가 있긴 하지만 그것은 CCM만의 문제가 아니다(거의 모든 음악들과 그 음악을 하는 사람들의 인격적인 문제들은 여러모로 논쟁의 요소들이 될 수 있다). 그렇기에 이제는 CCM도 ‘거룩한 교회음악’으로서의 인증을 해주어야 한다. 따라서 교회음악으로서 CCM은 ‘선교’를 위하여도 충분히 사용될 수 있다. 그것은 성경적으로 신학적으로 또 역사적으로도 증명이 되었다. 또한 선교현장인 인도네시아에서 그 CCM을 요청하고 있음을 자료들을 통해 볼 수 있다.
이 연구 결과의 중요성은, ‘선교’에 있어서 ‘음악’의 중요성을 보여주며, 그 음악을 중에서 특별히 ‘CCM을 통한 선교’가 역사적으로 또한 현대(Contemporary)에 어떤 의미가 있는지를 보여주며 또한 선교현장에서 얼마나 요청을 하고 있는지를 보여준다고 할 수 있다.

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