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교회가 생성하고부터 오늘날까지 교회의 성장의 역사를 볼 때 수많은 외부의 강압과 핍박 속에서 계속적으로 성장해왔다. 한국 교회는 약 125년의 길지 않은 선교역사를 가지고 있음에도 기독교 선교역사에서 유례가 없을 정도로 급속히 성장했다. 세계의 많은 교회들이 한국교회로부터 배우고 본받아야할 정도로 모델을 찾기 위해 한국교회를 주목할 정도였다. 1907년 평양대부흥회를 기점으로 성장한 교회는 일제 강점기와 한국전쟁을 치루면서 성장이 주춤했으나, 1960년대 엄청난 부흥기를 맞이한다. 실제로 교인 수에 근거한 교회성장률은 1950-60년대 사이에 25%였으며, 1960-70년대 사이에는 412%에 이르고, 1970-85년 사이에도 103%나 되듯이 폭발적으로 성장하였다. 하지만 교회성장률은 1985-95년 사이에는 35%로 줄어들었고, 1995~2005년 사이에는 –1.6%라는 마이너스 성장률을 보였다. 한국교회는 양적 성장이 정체되어 있을 뿐만 아니라, 질적인 면에서도 교회적 요인과 상황적인 요인으로 인하여 사회적 공신력이 상실됨으로써 해결의 실마리를 찾기가 어려울 정도로 총체적위기에 있다. 이러한 교회의 위기는 곧 예배의 위기의 원인이기도 한다. 예배란 하나님께서 인간으로 하여금 하나님을 경배하기 위하여 만든 제도나 의식으로 예배를 통해 창조주 하나님을 만남으로써 하나님이 인간에게 복된 삶을 ...

교회가 생성하고부터 오늘날까지 교회의 성장의 역사를 볼 때 수많은 외부의 강압과 핍박 속에서 계속적으로 성장해왔다. 한국 교회는 약 125년의 길지 않은 선교역사를 가지고 있음에도 기독교 선교역사에서 유례가 없을 정도로 급속히 성장했다. 세계의 많은 교회들이 한국교회로부터 배우고 본받아야할 정도로 모델을 찾기 위해 한국교회를 주목할 정도였다. 1907년 평양대부흥회를 기점으로 성장한 교회는 일제 강점기와 한국전쟁을 치루면서 성장이 주춤했으나, 1960년대 엄청난 부흥기를 맞이한다. 실제로 교인 수에 근거한 교회성장률은 1950-60년대 사이에 25%였으며, 1960-70년대 사이에는 412%에 이르고, 1970-85년 사이에도 103%나 되듯이 폭발적으로 성장하였다. 하지만 교회성장률은 1985-95년 사이에는 35%로 줄어들었고, 1995~2005년 사이에는 –1.6%라는 마이너스 성장률을 보였다. 한국교회는 양적 성장이 정체되어 있을 뿐만 아니라, 질적인 면에서도 교회적 요인과 상황적인 요인으로 인하여 사회적 공신력이 상실됨으로써 해결의 실마리를 찾기가 어려울 정도로 총체적위기에 있다. 이러한 교회의 위기는 곧 예배의 위기의 원인이기도 한다. 예배란 하나님께서 인간으로 하여금 하나님을 경배하기 위하여 만든 제도나 의식으로 예배를 통해 창조주 하나님을 만남으로써 하나님이 인간에게 복된 삶을 살 수 있도록 만들어주신 하나님의 선물이다. 우리를 종교적 인간으로 만드는 것이 아니라, 하나님과의 관계를 회복하여 인간다운 삶을 살 수 있도록 해주는 하나님의 은혜이다. 그리고 예배에서 사용되는 음악은 장식품이 아니다. 교회음악은 예배를 인도함은 물론 하나님과의 만남을 돕는 역할도 한다. 교회에서 사용된 음악은 하나님의 명령으로 기독교적인 전통을 가지고 있고, 최상의 가치 있는 찬미의 제사가 된다. 교회 음악이 가지고 있는 본질적인 가치 때문에 교회에서 사용되는 것이 당연하다. 이런 점에서 교회음악은 예배에서 결코 빠질 수 없는 절대적 요소이다. 교회사적으로 볼 때, 교회가 침체기에서 성장기로 바뀌어 질 때, 교회 음악이 활성화를 되었음을 알 수 있다. 교회음악은 평신도들 마음을 움직여 목회자의 메시지를 받아들이는데 큰 역할을 해왔고, 평신도 스스로도 신앙생활에 있어서 신앙성장에 큰 도움이 되었다. 이에 본 연구자는 찬송과 교회 성장(부흥)과의 관계를 교회사적으로 살펴보고 교회성장을 위한 교회음악(찬송)의 활성화를 위해 본 논문을 정 하였다. 또한 교회음악을 통한 예배의 기쁨을 회복하고 한국교회가 초대교회의 예배 모습으로 돌아가고자 하는 마음으로 연구한다.