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목표를 상실한 설교는 마치 방향 없이 날아가는 화살과 같다. 설교의 목표가 무엇인지를 분명히 정하는 것이 그 만큼 중요한 이유이다. 디모데 후서 3장16-17절은 모든 설교자가 성경 본문을 설교할 때 어떤 목표점을 정조준하여 화살 시위를 당겨야 하는지를 분명히 밝히고 있다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.” 사도 바울이 분명하게 강조하는 설교의 목표는 성경을 통하여 성도들을 하나님의 사람으로 온전하게 하여 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려는 것 이라고 할 수 있다. 다시 말해서 성도들의 삶의 변화를 일으켜 그들을 하나님의 자녀답게 살아가게 하는 것이 설교를 하는 가장 큰 목표가 되어야 함을 분명히 선언하고 있는 것이다. 이러한 측면에서 본다면, 비유 설교도 역시 예외일 수는 없을 것이다. 비유 본문을 설교하는 목적은 비유를 통해 말씀하시는 주님의 음성을 듣고 그에 따라 살아가게 하는데 있는 것이다. 이러한 비유 설교의 목표에 대하여 반론을 제기할 사람은 많이 없을 것이다. 그러나 문제는 어떻게 그러한 비유 설교의 목적을 신실하게 달성할 수 있을 지에 대하여는 사람마다 그들의 신학적 전제와 견해에 따라 다른 입장 차이를 보이게 될 것이다. 본 논문은 여러 가지 상이한 주장들에도 불구하고, 삶을 변화시키는 참된 비유 설교의 방향성을 어떻게 모색할 수 있을지를 해결하려는 시도인 것이다. 이를 위하여 신학적인 중요한 전제가 되는 것은 비유를 하나님 나라의 관점에서 보아야 한다는 것이다. 비유를 보면 하나님의 나라가 어떠한 것이며, 어떤 특성을 가지고 있는지, 그에 따른 핵심가치와 윤리적인 규범들이 무엇인지를 제시하고 있는지를 확인할 수 있다고 말해도 지나친 표현이 아닐 것이다. 그만큼 비유는 하나님의 나라의 개념을 설명하는 가장 분명하고 알아듣기 쉬운 가르침과 설교를 위한 전달매체로 사용되어진 것이다. 그러하기에 건강한 비유 설교는 하나님 나라에 정초되어져야 한다는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 이러한 신학적인 전제 위에서 본 논문에서 분명히 제시하고자 하는 핵심은 삶을 변화시키는 비유 설교란 한마디로 통합적인 관점으로 본문을 해석하여 우리 시대의 청중을 위해 적실한 메시지가 되게 하는 것이라고 말할 수 있다. 통합적 관점의 비유 설교란 “이것이냐 저것이냐”의 양자택일(either...or)이 아니라 “이것도 취하고 저것도 버리지 않는” 양자 종합 (both...and)의 정신으로 설교하는 것이라고 할 수 있다. 보다 구체적으로 설명해 본다면, 삶을 변화시키는 비유 설교를 위해서는 본문의 “규범성”과 청중에게 들려지는 설교를 통하여 전인격적으로 반응하게 하는 “창조성”을 함께 아우를 수 있어야 한다. 결국 이렇게 두 마리 토기를 함께 포획할 수 있어야만 비유설교는 그 말씀을 듣는 성도들의 삶을 변화시켜 온전한 하나님 나라의 시민으로 이 땅을 살아가게 할 수 있게 만들 것이다. 비유설교의 규범성과 창조성이라는 두 마리 토끼를 잡는 비유설교의 중요성에 대하여 차례로 설명해 보기로 하자. 먼저, 삶을 변화시키는 비유 설교를 위해서는 무엇보다 우선시 되어야 할 부분은 비유 본문이 가지고 있는 절대적인 규범성에 충실해야 한다는 것이다. 모든 설교가 그러하듯이, 비유 설교도 역시 설교자의 개인적인 사상이나 철학, 그리고 주관적인 교훈을 전하는 것이 아니다. 본문이 원래 의미한 것(what it meant)을 드러내어 전달하는 것이다. 이면에서 설교자는 하나님의 뜻을 가감 없이 선포해야 하는 그분의 전령자 이자 대사인 것이다. 성경 저자가 비유본문 말씀을 통하여 전하려고 했던 본래적인 의미를 제대로 밝히지 못하는 설교는 아무리 흥미롭고 유익한 교훈을 제공해 주는 것이라고 ...

목표를 상실한 설교는 마치 방향 없이 날아가는 화살과 같다. 설교의 목표가 무엇인지를 분명히 정하는 것이 그 만큼 중요한 이유이다. 디모데 후서 3장16-17절은 모든 설교자가 성경 본문을 설교할 때 어떤 목표점을 정조준하여 화살 시위를 당겨야 하는지를 분명히 밝히고 있다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.” 사도 바울이 분명하게 강조하는 설교의 목표는 성경을 통하여 성도들을 하나님의 사람으로 온전하게 하여 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려는 것 이라고 할 수 있다. 다시 말해서 성도들의 삶의 변화를 일으켜 그들을 하나님의 자녀답게 살아가게 하는 것이 설교를 하는 가장 큰 목표가 되어야 함을 분명히 선언하고 있는 것이다. 이러한 측면에서 본다면, 비유 설교도 역시 예외일 수는 없을 것이다. 비유 본문을 설교하는 목적은 비유를 통해 말씀하시는 주님의 음성을 듣고 그에 따라 살아가게 하는데 있는 것이다. 이러한 비유 설교의 목표에 대하여 반론을 제기할 사람은 많이 없을 것이다. 그러나 문제는 어떻게 그러한 비유 설교의 목적을 신실하게 달성할 수 있을 지에 대하여는 사람마다 그들의 신학적 전제와 견해에 따라 다른 입장 차이를 보이게 될 것이다. 본 논문은 여러 가지 상이한 주장들에도 불구하고, 삶을 변화시키는 참된 비유 설교의 방향성을 어떻게 모색할 수 있을지를 해결하려는 시도인 것이다. 이를 위하여 신학적인 중요한 전제가 되는 것은 비유를 하나님 나라의 관점에서 보아야 한다는 것이다. 비유를 보면 하나님의 나라가 어떠한 것이며, 어떤 특성을 가지고 있는지, 그에 따른 핵심가치와 윤리적인 규범들이 무엇인지를 제시하고 있는지를 확인할 수 있다고 말해도 지나친 표현이 아닐 것이다. 그만큼 비유는 하나님의 나라의 개념을 설명하는 가장 분명하고 알아듣기 쉬운 가르침과 설교를 위한 전달매체로 사용되어진 것이다. 그러하기에 건강한 비유 설교는 하나님 나라에 정초되어져야 한다는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 이러한 신학적인 전제 위에서 본 논문에서 분명히 제시하고자 하는 핵심은 삶을 변화시키는 비유 설교란 한마디로 통합적인 관점으로 본문을 해석하여 우리 시대의 청중을 위해 적실한 메시지가 되게 하는 것이라고 말할 수 있다. 통합적 관점의 비유 설교란 “이것이냐 저것이냐”의 양자택일(either...or)이 아니라 “이것도 취하고 저것도 버리지 않는” 양자 종합 (both...and)의 정신으로 설교하는 것이라고 할 수 있다. 보다 구체적으로 설명해 본다면, 삶을 변화시키는 비유 설교를 위해서는 본문의 “규범성”과 청중에게 들려지는 설교를 통하여 전인격적으로 반응하게 하는 “창조성”을 함께 아우를 수 있어야 한다. 결국 이렇게 두 마리 토기를 함께 포획할 수 있어야만 비유설교는 그 말씀을 듣는 성도들의 삶을 변화시켜 온전한 하나님 나라의 시민으로 이 땅을 살아가게 할 수 있게 만들 것이다. 비유설교의 규범성과 창조성이라는 두 마리 토끼를 잡는 비유설교의 중요성에 대하여 차례로 설명해 보기로 하자. 먼저, 삶을 변화시키는 비유 설교를 위해서는 무엇보다 우선시 되어야 할 부분은 비유 본문이 가지고 있는 절대적인 규범성에 충실해야 한다는 것이다. 모든 설교가 그러하듯이, 비유 설교도 역시 설교자의 개인적인 사상이나 철학, 그리고 주관적인 교훈을 전하는 것이 아니다. 본문이 원래 의미한 것(what it meant)을 드러내어 전달하는 것이다. 이면에서 설교자는 하나님의 뜻을 가감 없이 선포해야 하는 그분의 전령자 이자 대사인 것이다. 성경 저자가 비유본문 말씀을 통하여 전하려고 했던 본래적인 의미를 제대로 밝히지 못하는 설교는 아무리 흥미롭고 유익한 교훈을 제공해 주는 것이라고 해도, 감히 성경적인 설교라고 말할 수는 없는 것이다. 이러한 설교야말로, 우리들이 신봉하는 개혁주의 신학의 가장 중요한 모토인 “오직 성경”(sola scriptura)의 정신에 정면으로 배치되는 것이다. 성경은 신자들의 신앙과 생활의 절대적인 규범이 된다는 측면에서 비유본문이 말하고 있는 저자의 의도에 충실하지 못한 설교가 성도들의 삶을 변화시킨다는 것은 어불성설일 것이다. 비유의 말씀을 따라 성도들을 하나님 나라의 백성들로 힘 있게 살아가게 하는 것이 비유 설교의 목표라면, 무엇보다도 비유 본문에 깊이 착념하여 본문에서 말하고자 하는 저자의 중심 의도와 메시지를 밝히는 설교를 해야만 할 것이다. 이것이 우리가 잡아야 하는 한 마리 토기인 것이다. 다음으로 삶을 변화시키는 비유설교를 위해서는 청중들의 귀를 사로잡을 수 있는 본문에 대한 창조적인 접근이 절실히 요구되어진다. 비유설교의 창조성이란 비유 본문을 연구하는 과정에서 부터 고려되어야 한다. 성경 저자가 그 당대의 일차적인 독자를 설득하기 위해서 어떤 방식으로 글을 전개했으며, 이를 위해 어떤 문학적이고 수사학적인 장치들을 사용하고 있는지를 탐구

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