본 연구는 광주읍성의 형성과 읍성의 내, 외부 공간구조를 파악하고 이후 읍성 터에 나타나는 변화와 더불어 역사적 공간의 재현에 대한 연구이다. 여말선초에 축성되었을 것으로 추정되는 광주읍성과 읍성 내외부의 시설은 현재 거의 사라져 그 흔적을 찾아보기 힘들었으나 2007년 국립아시아문화전당 조성공사 중 훼손되었던 광주읍성 성곽의 기단부와 성벽이 발굴된 이후 이에 대한 역사적 관심이 증폭되었고 광주시에서는 광주읍성에 대한 복원과 조사, 읍성의 문화적 재현에까지 관심을 두기 시작하였다. 이에 일제강점기를 시작으로 사라진 광주읍성의 흔적들을 고문헌과 지도 등을 통해 그 변화들을 추정해보고 현재 시행되고 있는 광주읍성의 재현과정의 일부인 광주폴리프로젝트에 대한 고찰을 통해 역사적 공간의 재현에 관한 방향을 제시하고자 하였다. 광주읍성에 대한 축성기록이 현재까지 밝혀지지 않은바, 읍성에 대한 최초의 기록이 세종실록지리지에 나타난 것으로 보아 그 축조 시기가 늦어도 세종대 이전의 어느 시기에 축조된 것으로 여겨진다. 읍성의 둘레는 약 2.5㎞, 높이는 약 2.8ｍ로 대하천의 ...
본 연구는 광주읍성의 형성과 읍성의 내, 외부 공간구조를 파악하고 이후 읍성 터에 나타나는 변화와 더불어 역사적 공간의 재현에 대한 연구이다. 여말선초에 축성되었을 것으로 추정되는 광주읍성과 읍성 내외부의 시설은 현재 거의 사라져 그 흔적을 찾아보기 힘들었으나 2007년 국립아시아문화전당 조성공사 중 훼손되었던 광주읍성 성곽의 기단부와 성벽이 발굴된 이후 이에 대한 역사적 관심이 증폭되었고 광주시에서는 광주읍성에 대한 복원과 조사, 읍성의 문화적 재현에까지 관심을 두기 시작하였다. 이에 일제강점기를 시작으로 사라진 광주읍성의 흔적들을 고문헌과 지도 등을 통해 그 변화들을 추정해보고 현재 시행되고 있는 광주읍성의 재현과정의 일부인 광주폴리프로젝트에 대한 고찰을 통해 역사적 공간의 재현에 관한 방향을 제시하고자 하였다. 광주읍성에 대한 축성기록이 현재까지 밝혀지지 않은바, 읍성에 대한 최초의 기록이 세종실록지리지에 나타난 것으로 보아 그 축조 시기가 늦어도 세종대 이전의 어느 시기에 축조된 것으로 여겨진다. 읍성의 둘레는 약 2.5㎞, 높이는 약 2.8ｍ로 대하천의 범람원 지형 가운데에서 상대적으로 고도가 약간 높아 범람의 위험이 적은 자연제방 지형에 입지하였다. 광주읍성이 터를 따라 연결해보면 그 형태가 사각형 보다는 오각형 모양에 가까웠으나 대부분의 지도에서는 광주읍성이 사각형 형태로 묘사되곤 하였다. 비변사인 방안지도, 여지도, 1872년 지방도에서는 공통적으로 성벽의 성가퀴를 뚜렷하게 그려놨는데 이는 광주읍성이 성 안을 수비하는데 유리하도록 만들어졌다는 것을 짐작케 해준다. 광주읍성 내부 건물들은 현 충장로를 동-북 축으로 하여 충장로 2가의 남쪽에 밀집해 있었다. 그 내부는 주요 건물들에 의해 크게 객사구역, 아사구역, 읍창구역, 장청구역으로 구획되었는데 구역 별로 각각 의례, 행정업무기능, 창고, 군사기능을 담당하였다. 광주읍성의 외부지역은 그 거리에 따라 읍성과 가까운 구역인 성저지역과 멀리 떨어진 외촌지역으로 나뉘었고 성저지역은 다시 4개의 방으로 나뉘어 이를 통칭 읍사방이라고 부르기도 하였다. 이러한 광주읍성은 일제강점기를 시작으로 읍성의 내 ,외부에서 변화가 일기 시작하였는데, 그 변화는 읍성의 해체를 시작으로 이루어졌다. 충장로 및 금남로의 건설은 차례로 기존의 전통적 공간 구획인 읍성 안과 밖을 해체하고, 읍성 내부에 있던 건물들도 철거되거나 혹은 그 용도를 달리 활용하기도 하였다. 이렇게 이루어진 읍성의 해체는 단순히 물리적인 성곽의 철거를 넘어서 성곽 외부의 도시 확산과 동시에 조선인과 일본인 사이의 물리적, 사회적 경계의 소멸을 상징하는 것이기도 하였다. 이러한 변화는 근대적 변화는 광복 이후부터 경제성장기를 거쳐 최근까지도 계속되었고, 광주 도심에 잠들어 있던 광주읍성의 역사성에 대한 고려는 철저하게 외면당한채로 이어져 왔다. 그러나 최근 주민들의 소득수준이 향상되고 정신적 문화적 풍요로움에 대한 기대치가 증가와 함께 구성원들을 둘러싼 도시 환경에 대한 관심 역시 높아지기 시작하였다. 이와 함께 무분별한 도시 개발에 따른 도시의 확산 등에 대한 반성의 목소리가 커지면서 기능적 편리성 뿐 만 아니라 도시생활의 질을 고려한 성장관리정책이나 지속가능한 도시개발과 같은 대안들이 모색되기 시작하였다. 이처럼 도시 개발 패러다임의 전환에 따라 기존 도시에 대한 비판적 인식이 확산 되면서 광주시에서도 친환경적이고 쾌적한 도시계획에 관심이 갖고 도시공간의 특성을 살리고 본연의 이미지를 형성하여 광주의 정체성을 확립하기 위한 다양한 도시재생 계획들이 제시되었고, 2010년 광주폴리프로젝트를 추진하였다. 광주폴리는 일종의 소규모 기능성 도시 공공건축물로서, 이는 2007년 국립아시아문화전당 조성공사 중 광주읍성 성곽의 기단부와 성벽이 발굴되면서 이에 대한 역사적 관심과 도시계획이 맞물린 결과라고 볼 수 있다. 일제 강점기 이후 완전히 사라진 줄 알고 있었던 광주읍성은 사실 도심부 일대에 형성된 도시의 형태들을 통해 미약하게나마 그 흔적을 남겨왔고, 이러한 흔적을 통해 도시의 역사성을 되살리고자 광주읍성의 성곽의 흔적을 따라 건립된 11개의 폴리 중 10개의 폴리들이 과거 광주읍성의 성곽 흔적과 관련된 장소들에 배치하였다. 그러나 현재 광주폴리프로젝트는 광주시의 예산만 깍아 먹는다는 지적이 대부분이다. 이는 대부분 상업적 용도로 변모한 광주읍성 터를 고려하지 않은 채 단순히 과거 광주읍성공간의 위치만 점유하는 형태의 조형물에 그쳤기 때문이다. 이에 본 연구자는 역사적 공간을 위한 재현방식에 있어 다음과 같이 제언하고자 한다. 첫째 민관의 협력을 통한 시민참여 확대할 것, 둘째 연계프로그램 개발 할 것, 셋째 장기적이고 종합적인 관점에서 프로그램을 진행할 것, 셋째 사회적 성격의 광주폴리를 건설할 것, 넷째 폴리 간 통일성을 이루는 디자인을 구성할 것, 다섯째 광주의 역사성을 투영한 입지와 공공 디자인의 연계를 통해 주변 공간과의 연결성을 확대해야 한다는 것이다.
본 연구는 광주읍성의 형성과 읍성의 내, 외부 공간구조를 파악하고 이후 읍성 터에 나타나는 변화와 더불어 역사적 공간의 재현에 대한 연구이다. 여말선초에 축성되었을 것으로 추정되는 광주읍성과 읍성 내외부의 시설은 현재 거의 사라져 그 흔적을 찾아보기 힘들었으나 2007년 국립아시아문화전당 조성공사 중 훼손되었던 광주읍성 성곽의 기단부와 성벽이 발굴된 이후 이에 대한 역사적 관심이 증폭되었고 광주시에서는 광주읍성에 대한 복원과 조사, 읍성의 문화적 재현에까지 관심을 두기 시작하였다. 이에 일제강점기를 시작으로 사라진 광주읍성의 흔적들을 고문헌과 지도 등을 통해 그 변화들을 추정해보고 현재 시행되고 있는 광주읍성의 재현과정의 일부인 광주폴리프로젝트에 대한 고찰을 통해 역사적 공간의 재현에 관한 방향을 제시하고자 하였다. 광주읍성에 대한 축성기록이 현재까지 밝혀지지 않은바, 읍성에 대한 최초의 기록이 세종실록지리지에 나타난 것으로 보아 그 축조 시기가 늦어도 세종대 이전의 어느 시기에 축조된 것으로 여겨진다. 읍성의 둘레는 약 2.5㎞, 높이는 약 2.8ｍ로 대하천의 범람원 지형 가운데에서 상대적으로 고도가 약간 높아 범람의 위험이 적은 자연제방 지형에 입지하였다. 광주읍성이 터를 따라 연결해보면 그 형태가 사각형 보다는 오각형 모양에 가까웠으나 대부분의 지도에서는 광주읍성이 사각형 형태로 묘사되곤 하였다. 비변사인 방안지도, 여지도, 1872년 지방도에서는 공통적으로 성벽의 성가퀴를 뚜렷하게 그려놨는데 이는 광주읍성이 성 안을 수비하는데 유리하도록 만들어졌다는 것을 짐작케 해준다. 광주읍성 내부 건물들은 현 충장로를 동-북 축으로 하여 충장로 2가의 남쪽에 밀집해 있었다. 그 내부는 주요 건물들에 의해 크게 객사구역, 아사구역, 읍창구역, 장청구역으로 구획되었는데 구역 별로 각각 의례, 행정업무기능, 창고, 군사기능을 담당하였다. 광주읍성의 외부지역은 그 거리에 따라 읍성과 가까운 구역인 성저지역과 멀리 떨어진 외촌지역으로 나뉘었고 성저지역은 다시 4개의 방으로 나뉘어 이를 통칭 읍사방이라고 부르기도 하였다. 이러한 광주읍성은 일제강점기를 시작으로 읍성의 내 ,외부에서 변화가 일기 시작하였는데, 그 변화는 읍성의 해체를 시작으로 이루어졌다. 충장로 및 금남로의 건설은 차례로 기존의 전통적 공간 구획인 읍성 안과 밖을 해체하고, 읍성 내부에 있던 건물들도 철거되거나 혹은 그 용도를 달리 활용하기도 하였다. 이렇게 이루어진 읍성의 해체는 단순히 물리적인 성곽의 철거를 넘어서 성곽 외부의 도시 확산과 동시에 조선인과 일본인 사이의 물리적, 사회적 경계의 소멸을 상징하는 것이기도 하였다. 이러한 변화는 근대적 변화는 광복 이후부터 경제성장기를 거쳐 최근까지도 계속되었고, 광주 도심에 잠들어 있던 광주읍성의 역사성에 대한 고려는 철저하게 외면당한채로 이어져 왔다. 그러나 최근 주민들의 소득수준이 향상되고 정신적 문화적 풍요로움에 대한 기대치가 증가와 함께 구성원들을 둘러싼 도시 환경에 대한 관심 역시 높아지기 시작하였다. 이와 함께 무분별한 도시 개발에 따른 도시의 확산 등에 대한 반성의 목소리가 커지면서 기능적 편리성 뿐 만 아니라 도시생활의 질을 고려한 성장관리정책이나 지속가능한 도시개발과 같은 대안들이 모색되기 시작하였다. 이처럼 도시 개발 패러다임의 전환에 따라 기존 도시에 대한 비판적 인식이 확산 되면서 광주시에서도 친환경적이고 쾌적한 도시계획에 관심이 갖고 도시공간의 특성을 살리고 본연의 이미지를 형성하여 광주의 정체성을 확립하기 위한 다양한 도시재생 계획들이 제시되었고, 2010년 광주폴리프로젝트를 추진하였다. 광주폴리는 일종의 소규모 기능성 도시 공공건축물로서, 이는 2007년 국립아시아문화전당 조성공사 중 광주읍성 성곽의 기단부와 성벽이 발굴되면서 이에 대한 역사적 관심과 도시계획이 맞물린 결과라고 볼 수 있다. 일제 강점기 이후 완전히 사라진 줄 알고 있었던 광주읍성은 사실 도심부 일대에 형성된 도시의 형태들을 통해 미약하게나마 그 흔적을 남겨왔고, 이러한 흔적을 통해 도시의 역사성을 되살리고자 광주읍성의 성곽의 흔적을 따라 건립된 11개의 폴리 중 10개의 폴리들이 과거 광주읍성의 성곽 흔적과 관련된 장소들에 배치하였다. 그러나 현재 광주폴리프로젝트는 광주시의 예산만 깍아 먹는다는 지적이 대부분이다. 이는 대부분 상업적 용도로 변모한 광주읍성 터를 고려하지 않은 채 단순히 과거 광주읍성공간의 위치만 점유하는 형태의 조형물에 그쳤기 때문이다. 이에 본 연구자는 역사적 공간을 위한 재현방식에 있어 다음과 같이 제언하고자 한다. 첫째 민관의 협력을 통한 시민참여 확대할 것, 둘째 연계프로그램 개발 할 것, 셋째 장기적이고 종합적인 관점에서 프로그램을 진행할 것, 셋째 사회적 성격의 광주폴리를 건설할 것, 넷째 폴리 간 통일성을 이루는 디자인을 구성할 것, 다섯째 광주의 역사성을 투영한 입지와 공공 디자인의 연계를 통해 주변 공간과의 연결성을 확대해야 한다는 것이다.
This study aimed to find out formation & interior/exterior spatial structure of Gwangju Town Wall and re-express afterward changes in the Town Wall remains & its historical space. The Wall guessed to have been built at the end of Goryeo Dynasty & the beginning of Joseon Dynasty and its interior/exte...
This study aimed to find out formation & interior/exterior spatial structure of Gwangju Town Wall and re-express afterward changes in the Town Wall remains & its historical space. The Wall guessed to have been built at the end of Goryeo Dynasty & the beginning of Joseon Dynasty and its interior/exterior facilities have almost disappeared hard to find its traces, but since its stylobate and walls damaged during composition of National Asia Culture Center in 2007 were dug out, historical interest in them explored and the City of Gwangju began to be interested in restoration & research of the Wall and even in its cultural e-expression. In this context, this study attempted to figure out changes in the traces of the Wall having disappeared from the beginning of Japanese Occupation period through ancient literature, maps and the like, and present direction on its historical space through considering Gwangju-folly project being done. Though the record on building Gwangju Town Wall is not revealed up to now, and judging from the fact that its initial record is shown in Jiriji the Annals of King Sejong, its building might have been done, at the latest, sometime before the reign of King Sejong. The Wall with its circumference about 2.5㎞ and height about 2.8ｍ, is situated in a naturally formed river bank lower in the danger of flooding due to its relatively high altitude among flood plain terrains of great rivers. When the Wall is connected following its sites, it bears the shape of a pentagon rather than a square, but in most maps, it has been depicted as a square. Bangan Map certified by Bibyensa(or Border Defense Council of Joseon), Jeoji Map, and Local Map made in 1872 all drew clear battlements of the Wall, indicating the Wall was built in a way that allowed it to easily defend what's within. Buildings inside of it were condensed sough of Chungjang-ro-2-ga with the current Chungjang-ro as northeast axis. Its inside was largely divided into Gaeksa District, Asa District, Eupchang District, and Jangcheong District, which district was in charge of rituals, administrative works, warehouses, and the military functions. Its outside was divided into Seongjeo District near the Wall and Woechon District distant from it, and again Seongjeo District was divided into Four Directions often called 'Eupsabang(or Town's Four Directions).' Since Japanese Occupation Period, the Wall began to change internally and externally, and such changes started off with breaking down the Wall. Building Chungjang-ro and Geunnam-ro Boulevards required the interior and exterior, traditional spatial blocks, to be torn down one after another, buildings inside of it either torn down or utilized for other purposes. Tearing down the Wall was not only its physical demolition but the city's expansion into its outside plus a symbol of demolition of physical & social border between Koreans and Japanese. These modernized changes have kept on going from Independence from Japan through the economic growth period to now while historical consideration of the Wall's historicity nesting at Gwangju's center is thoroughly neglected. As its residents' living standard improves, however, together with an increase in their expectation for mental, cultural affluence, their interest in urban environment encompassing them also gets higher. Coupled with growing voice against the ugly sprawling of the city due to careless urban development, alternatives begin to be explored to secure not only functional convenience but also sustainable urban development or growth management policies that assure quality of urban life. Pursuant to such a paradigm shift in urban development, as critical perception of existing cities spread, the City of Gwangju had interest in eco-friendly, pleasant urban plans, and presented various kinds of urban revitalization plans that would highlight its urban spatial features and secure its identity, and as a result, Gwangju-folly project was prosecuted. The project was kind of small-scale functional urban public edifice interlinked to its historical interest in the stylobate & walls of Gwangju Town Wall excavated during construction of National Asia Culture Center in 2007 and to its urban plan. Gwangju Town Wall generally known to have disappeared since Japanese Occupation Period, in fact, has left its traces, though faint, through the shapes of the city formed around its urban center, through which traces, 10 out of 11 polis designed by Gwangju-folly project were located at sites related to the remains of Gwangju Town Wall to revive historicity of the city. Currently, Gwangju-folly project, however, gets lots of criticism for eating up the City's budget because it became edifices merely occupying the space of Gwangju Town Wall, not considering its foundations, most of which are now used for commercial purposes. In this light, this study makes the following suggestions on how to re-express the historical space of the Wall. First, civil participation should be enlarged through public-private partnership. Second, connected programs should be developed. Third, programs should be prosecuted from a long-term, comprehensive perspective. Fourth, Gwangju-folly project should bear social character. Fifth, designs that will realize unity among polis should be made. Sixth, connectivity to its neighboring space should be enlarged through location selection reflecting Gwangju's historicity connected to public design.
This study aimed to find out formation & interior/exterior spatial structure of Gwangju Town Wall and re-express afterward changes in the Town Wall remains & its historical space. The Wall guessed to have been built at the end of Goryeo Dynasty & the beginning of Joseon Dynasty and its interior/exterior facilities have almost disappeared hard to find its traces, but since its stylobate and walls damaged during composition of National Asia Culture Center in 2007 were dug out, historical interest in them explored and the City of Gwangju began to be interested in restoration & research of the Wall and even in its cultural e-expression. In this context, this study attempted to figure out changes in the traces of the Wall having disappeared from the beginning of Japanese Occupation period through ancient literature, maps and the like, and present direction on its historical space through considering Gwangju-folly project being done. Though the record on building Gwangju Town Wall is not revealed up to now, and judging from the fact that its initial record is shown in Jiriji the Annals of King Sejong, its building might have been done, at the latest, sometime before the reign of King Sejong. The Wall with its circumference about 2.5㎞ and height about 2.8ｍ, is situated in a naturally formed river bank lower in the danger of flooding due to its relatively high altitude among flood plain terrains of great rivers. When the Wall is connected following its sites, it bears the shape of a pentagon rather than a square, but in most maps, it has been depicted as a square. Bangan Map certified by Bibyensa(or Border Defense Council of Joseon), Jeoji Map, and Local Map made in 1872 all drew clear battlements of the Wall, indicating the Wall was built in a way that allowed it to easily defend what's within. Buildings inside of it were condensed sough of Chungjang-ro-2-ga with the current Chungjang-ro as northeast axis. Its inside was largely divided into Gaeksa District, Asa District, Eupchang District, and Jangcheong District, which district was in charge of rituals, administrative works, warehouses, and the military functions. Its outside was divided into Seongjeo District near the Wall and Woechon District distant from it, and again Seongjeo District was divided into Four Directions often called 'Eupsabang(or Town's Four Directions).' Since Japanese Occupation Period, the Wall began to change internally and externally, and such changes started off with breaking down the Wall. Building Chungjang-ro and Geunnam-ro Boulevards required the interior and exterior, traditional spatial blocks, to be torn down one after another, buildings inside of it either torn down or utilized for other purposes. Tearing down the Wall was not only its physical demolition but the city's expansion into its outside plus a symbol of demolition of physical & social border between Koreans and Japanese. These modernized changes have kept on going from Independence from Japan through the economic growth period to now while historical consideration of the Wall's historicity nesting at Gwangju's center is thoroughly neglected. As its residents' living standard improves, however, together with an increase in their expectation for mental, cultural affluence, their interest in urban environment encompassing them also gets higher. Coupled with growing voice against the ugly sprawling of the city due to careless urban development, alternatives begin to be explored to secure not only functional convenience but also sustainable urban development or growth management policies that assure quality of urban life. Pursuant to such a paradigm shift in urban development, as critical perception of existing cities spread, the City of Gwangju had interest in eco-friendly, pleasant urban plans, and presented various kinds of urban revitalization plans that would highlight its urban spatial features and secure its identity, and as a result, Gwangju-folly project was prosecuted. The project was kind of small-scale functional urban public edifice interlinked to its historical interest in the stylobate & walls of Gwangju Town Wall excavated during construction of National Asia Culture Center in 2007 and to its urban plan. Gwangju Town Wall generally known to have disappeared since Japanese Occupation Period, in fact, has left its traces, though faint, through the shapes of the city formed around its urban center, through which traces, 10 out of 11 polis designed by Gwangju-folly project were located at sites related to the remains of Gwangju Town Wall to revive historicity of the city. Currently, Gwangju-folly project, however, gets lots of criticism for eating up the City's budget because it became edifices merely occupying the space of Gwangju Town Wall, not considering its foundations, most of which are now used for commercial purposes. In this light, this study makes the following suggestions on how to re-express the historical space of the Wall. First, civil participation should be enlarged through public-private partnership. Second, connected programs should be developed. Third, programs should be prosecuted from a long-term, comprehensive perspective. Fourth, Gwangju-folly project should bear social character. Fifth, designs that will realize unity among polis should be made. Sixth, connectivity to its neighboring space should be enlarged through location selection reflecting Gwangju's historicity connected to public design.
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