본 논문은 중국의 6세대 감독 지아장커(?樟柯)의 가장 최근에 개봉된 영화 <천주정>(2013)을 연구하고자 한다. 지아장커의 여러 편의 영화들 중 <천주정>을 연구하게 된 것은 이전의 작품들과 달리 강한 시각적 충격을 주고 작품 완성도와 중국의 현대사회를 잘 반영하고 있는 영화이고, 아직까지 국내외에서 연구된 사례가 부족하다고 판단했기 때문이다. 또한 지아장커가 이 영화를 찍게 된 계기가 무엇이고, 이 영화를 통해 무엇을 반영했는지 고찰하고자 했다. <천주정>영화를 구체적으로 분석하기 위해 내러티브분석, 캐릭터분석, 인물 간의 ...
본 논문은 중국의 6세대 감독 지아장커(?樟柯)의 가장 최근에 개봉된 영화 <천주정>(2013)을 연구하고자 한다. 지아장커의 여러 편의 영화들 중 <천주정>을 연구하게 된 것은 이전의 작품들과 달리 강한 시각적 충격을 주고 작품 완성도와 중국의 현대사회를 잘 반영하고 있는 영화이고, 아직까지 국내외에서 연구된 사례가 부족하다고 판단했기 때문이다. 또한 지아장커가 이 영화를 찍게 된 계기가 무엇이고, 이 영화를 통해 무엇을 반영했는지 고찰하고자 했다. <천주정>영화를 구체적으로 분석하기 위해 내러티브분석, 캐릭터분석, 인물 간의 대립관계 분석 및 시각적 스타일(공간, 소도구, 동물)에 대해 주로 분석을 하였다. 분석한 결과 내러티브분석을 통해 <천주정>영화는 촌장과 부자를 고발하려는 광부-따하이 사건, 살인, 강도짓을 하면서 떠돌아다니는-조우산 사건, 유부남의 정부 된-샤오위 사건, 가족의 생계를 유지하려는 청년-샤오후이 사건 등 네 개의 에피소드로 구성 되었다는 것과 캐릭터분석을 통해 각 주인공들의 성격, 이미지에 대해 알게 되었다. 또한 <천주정>의 인물간의 대립관계 분석을 통해 각 주인공들이 폭력 행위를 하게된 원인을 상세히 분석해냈고 최종적으로 지아장커 감독이 영화를 통해 반영하고자 하는 현대 중국 사회 문제점을 살펴보았다. 시각적 스타일 분석을 통해 공간인 산서성은 빈부격차의 문제점을 상징하고, 중경은 부부, 형제, 가족 간의 불합리적인 친정관계를 상징하고, 호북은 사회밑층의 여성들이 존엄을 지키고자 하는 문제를 상징하고, 광동은 현재 당면하고 있는 혼란한 오락장소 행위와 노동자들의 비참한 곤경으로 자살 행위가 빈번하게 일어나고 있다는 것을 알 수 있다. 네가지 에피소드에서는 유사하는 소도구를 사용하였음으로 이것이 바로 각 에피소드 간의 공통점이라 볼 수 있다. 게다가 영화에서 종종 등장하는 동물부호 호랑이, 말, 소, 오리, 뱀, 금붕어 등은 영화해석에 실마리가 되고 있다. 그것은 영화속에 함축하여 있는 각각의 의미를 상징하고 있다. 전반적으로 보았을 때 <천주정>영화의 구조상 설계에서 지아장커(?樟柯)는 세 가지 방식으로 배열해 놓았다. 하나는 산서(山西), 중경(重?), 호북(湖北), 광동(??) 전편 영화의 시각적 구조는 마침 중국 남북을 관통하는 방식으로 배열하였다. 다른 하나는 영화 속의 주인공들의 년령대 규율로 배열하였다. 즉, 60년대생 따하이(大海), 70년대생 조우산(周三), 80년대생 샤오위(小玉), 90년대생 샤오후이(小?), 이들이 현대 중국에서 여전히 주요 노동력인 ‘네 시대 인민(四代人)’을 관통하였다. 마지막으로 시간적 배열 방식이다. 네개의 에피소드는 설날을 둘러싸고 있다. 지아장커는 이러한 공간 배열방식으로 현대 중국 사회를 총체적으로 묘사하고 있는 것이다. 폭력사건의 발생이 우연한 것으로 보이지만 현재 중국에서는 이것이 보편성을 가지고 있다는 것을 보여주기 위해서 지아장커 감독이 이런 형식으로 배열한 것으로 볼 수 있다.
본 논문은 중국의 6세대 감독 지아장커(?樟柯)의 가장 최근에 개봉된 영화 <천주정>(2013)을 연구하고자 한다. 지아장커의 여러 편의 영화들 중 <천주정>을 연구하게 된 것은 이전의 작품들과 달리 강한 시각적 충격을 주고 작품 완성도와 중국의 현대사회를 잘 반영하고 있는 영화이고, 아직까지 국내외에서 연구된 사례가 부족하다고 판단했기 때문이다. 또한 지아장커가 이 영화를 찍게 된 계기가 무엇이고, 이 영화를 통해 무엇을 반영했는지 고찰하고자 했다. <천주정>영화를 구체적으로 분석하기 위해 내러티브분석, 캐릭터분석, 인물 간의 대립관계 분석 및 시각적 스타일(공간, 소도구, 동물)에 대해 주로 분석을 하였다. 분석한 결과 내러티브분석을 통해 <천주정>영화는 촌장과 부자를 고발하려는 광부-따하이 사건, 살인, 강도짓을 하면서 떠돌아다니는-조우산 사건, 유부남의 정부 된-샤오위 사건, 가족의 생계를 유지하려는 청년-샤오후이 사건 등 네 개의 에피소드로 구성 되었다는 것과 캐릭터분석을 통해 각 주인공들의 성격, 이미지에 대해 알게 되었다. 또한 <천주정>의 인물간의 대립관계 분석을 통해 각 주인공들이 폭력 행위를 하게된 원인을 상세히 분석해냈고 최종적으로 지아장커 감독이 영화를 통해 반영하고자 하는 현대 중국 사회 문제점을 살펴보았다. 시각적 스타일 분석을 통해 공간인 산서성은 빈부격차의 문제점을 상징하고, 중경은 부부, 형제, 가족 간의 불합리적인 친정관계를 상징하고, 호북은 사회밑층의 여성들이 존엄을 지키고자 하는 문제를 상징하고, 광동은 현재 당면하고 있는 혼란한 오락장소 행위와 노동자들의 비참한 곤경으로 자살 행위가 빈번하게 일어나고 있다는 것을 알 수 있다. 네가지 에피소드에서는 유사하는 소도구를 사용하였음으로 이것이 바로 각 에피소드 간의 공통점이라 볼 수 있다. 게다가 영화에서 종종 등장하는 동물부호 호랑이, 말, 소, 오리, 뱀, 금붕어 등은 영화해석에 실마리가 되고 있다. 그것은 영화속에 함축하여 있는 각각의 의미를 상징하고 있다. 전반적으로 보았을 때 <천주정>영화의 구조상 설계에서 지아장커(?樟柯)는 세 가지 방식으로 배열해 놓았다. 하나는 산서(山西), 중경(重?), 호북(湖北), 광동(??) 전편 영화의 시각적 구조는 마침 중국 남북을 관통하는 방식으로 배열하였다. 다른 하나는 영화 속의 주인공들의 년령대 규율로 배열하였다. 즉, 60년대생 따하이(大海), 70년대생 조우산(周三), 80년대생 샤오위(小玉), 90년대생 샤오후이(小?), 이들이 현대 중국에서 여전히 주요 노동력인 ‘네 시대 인민(四代人)’을 관통하였다. 마지막으로 시간적 배열 방식이다. 네개의 에피소드는 설날을 둘러싸고 있다. 지아장커는 이러한 공간 배열방식으로 현대 중국 사회를 총체적으로 묘사하고 있는 것이다. 폭력사건의 발생이 우연한 것으로 보이지만 현재 중국에서는 이것이 보편성을 가지고 있다는 것을 보여주기 위해서 지아장커 감독이 이런 형식으로 배열한 것으로 볼 수 있다.
This study aimed to examine the latest movie by director Jia Zhang Ke(?樟柯)entitled ‘A Touch of Sin’(2013). Within China, this work has not been researched much on. In this regard, the researcher deemed it wise to embark on delving deeply into this piece of art. Among his works, this movie gave a ser...
This study aimed to examine the latest movie by director Jia Zhang Ke(?樟柯)entitled ‘A Touch of Sin’(2013). Within China, this work has not been researched much on. In this regard, the researcher deemed it wise to embark on delving deeply into this piece of art. Among his works, this movie gave a serious shock and its sense of degree of completeness reflected on the modern Chinese society. What were the reasons for shooting this movie and what were the things reflected upon were the main goals of this research. In the process of examining this work in details, ‘A Touch of Sin’ revealed an analysis of anarrative, character, conflicting human relations, visual style, space, props and animals. Four episodes in the movie were focused on including a rich, village chief accusing the miner Dahai(大海),Zhousan(周三) committing murder and indulgence in robbery,Xiaoyu (小玉)of having an affair with a married man, and a young man namedXiaohui(小?. who wanted to maintain his family’s livelihood. Deeper analysis of these episodes revealed the personality and image of each character. Not only that, a conflicting human character of each protagonist was also disclosed through an analysis of the final violent acts which, if examined more closely showed one problem in modern Chinese society. Through a visual style analysis, certain representations of places in China can be observed: wide gap between the rich and the poor in Shanxi province, irrational family relations among families, siblings, and couples in Chongqing, the problem of keeping the dignity of women belonging to the underprivileged class in Hebei province, and the chaotic gambling areas and the frequent suicides of laborers due to their miserable conditions in Guangdong. In terms of their props, it can be observed that they were all used in the mentioned four episodes. Moreover, symbols of animals such as horse, duck, snake, and goldfish in the movie provided a clue to a further understanding of things the movie wanted to imply and convey. Viewed as a whole,Jia zhang ke(?樟柯) arranged the movie in three perspectives. First, he seemed to present the north to south aspect as shown from Shanxi(山西), Chongqing(重?, Hubei(湖北), to Guangdong (??.Second, the rule for sequencing the age group from the youngest to the oldest as can be seen in how he showed the following: 60-year oldDahai(大海), 70-year old Zhousan(周三), 80-year oldXiaoyu(小玉), and 90?year oldXiaohui(小?. Interestingly, the occupations these protagonists have also revealed the primary ‘four generation’of labor still Chinese people are involved in. Finally, he seemed to present a time sequence. The four episodes are shown during the Lunar New Year’s Day. Thisis where he seemed to start to portray modern China to be in. Moreover, the violence seen in the movie appeared to be coincidental but from there and then, he implied that such violence is universal and not exclusive in China alone.
This study aimed to examine the latest movie by director Jia Zhang Ke(?樟柯)entitled ‘A Touch of Sin’(2013). Within China, this work has not been researched much on. In this regard, the researcher deemed it wise to embark on delving deeply into this piece of art. Among his works, this movie gave a serious shock and its sense of degree of completeness reflected on the modern Chinese society. What were the reasons for shooting this movie and what were the things reflected upon were the main goals of this research. In the process of examining this work in details, ‘A Touch of Sin’ revealed an analysis of anarrative, character, conflicting human relations, visual style, space, props and animals. Four episodes in the movie were focused on including a rich, village chief accusing the miner Dahai(大海),Zhousan(周三) committing murder and indulgence in robbery,Xiaoyu (小玉)of having an affair with a married man, and a young man namedXiaohui(小?. who wanted to maintain his family’s livelihood. Deeper analysis of these episodes revealed the personality and image of each character. Not only that, a conflicting human character of each protagonist was also disclosed through an analysis of the final violent acts which, if examined more closely showed one problem in modern Chinese society. Through a visual style analysis, certain representations of places in China can be observed: wide gap between the rich and the poor in Shanxi province, irrational family relations among families, siblings, and couples in Chongqing, the problem of keeping the dignity of women belonging to the underprivileged class in Hebei province, and the chaotic gambling areas and the frequent suicides of laborers due to their miserable conditions in Guangdong. In terms of their props, it can be observed that they were all used in the mentioned four episodes. Moreover, symbols of animals such as horse, duck, snake, and goldfish in the movie provided a clue to a further understanding of things the movie wanted to imply and convey. Viewed as a whole,Jia zhang ke(?樟柯) arranged the movie in three perspectives. First, he seemed to present the north to south aspect as shown from Shanxi(山西), Chongqing(重?, Hubei(湖北), to Guangdong (??.Second, the rule for sequencing the age group from the youngest to the oldest as can be seen in how he showed the following: 60-year oldDahai(大海), 70-year old Zhousan(周三), 80-year oldXiaoyu(小玉), and 90?year oldXiaohui(小?. Interestingly, the occupations these protagonists have also revealed the primary ‘four generation’of labor still Chinese people are involved in. Finally, he seemed to present a time sequence. The four episodes are shown during the Lunar New Year’s Day. Thisis where he seemed to start to portray modern China to be in. Moreover, the violence seen in the movie appeared to be coincidental but from there and then, he implied that such violence is universal and not exclusive in China alone.
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