본 연구는 기존 다문화교육이 그 대상을 다문화가정으로 한정하고 동화주의 관점에서 실시되거나 ‘문화교육’ 및 ‘언어교육’에 치우쳐 있는 문제점에서 시작하였다. 다문화교육은 소수의 다문화가정 학생만을 위한 교육에서 벗어나 다수의 한국 학생들까지 교육 대상으로 포괄하는 통합교육이 되어야 하고, 표층적인 문화 및 언어교육을 넘어 다문화사회의 대전제인 인권에 대하여 가르치는 ‘인권교육’이 되어야 한다. 따라서 본 연구자는 ‘다문화 인권의식’ 함양을 목적으로 ‘법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램’을 개발하여 적용한 뒤, 프로그램의 효과를 검증하였다. 이를 위하여 두 가지 연구 문제를 설정하였다. 첫째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램을 어떻게 개발할 것인가? 둘째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램은 초등학생의 다문화 인권의식을 함양하는데 효과가 있는가? ‘다문화 인권교육’은 인권의 관점에서 다문화 구성원의 입장과 권리를 이해하고, 그들의 인권을 보호할 수 있도록 다문화 인권의식을 강화하는 교육이다. 다문화 인권교육의 목적인 ‘다문화 인권의식’은 다양한 인종·민족이 어울려 살아가는 다문화사회 구성원의 인권을 이해하고, 이를 존중·보호하기 위하여 적극적으로 실천·행동하는 태도이다. 다문화 인권의식은 앎 영역에 해당하는 ‘다문화 인권판단력’, 감정 영역에 해당하는 ‘다문화 인권감수성’, 행동 영역에 해당하는 ‘다문화 인권행동의사’로 구성되어 있다. 다문화 인권교육 프로그램을 개발·적용하기 위하여 ‘법’을 활용하였다. 인권은 법을 통해서 실제적·실천적인 보장이 가능하고, 법 또한 인권의 옹호를 위해 존재하므로 인권과 법은 밀접한 관련이 있다. 특히 다문화사회의 상황이 정치·경제·문화와 결부되어 있는 만큼 다양한 쟁점과 갈등은 존재할 수밖에 없다. 이런 상황에서 ‘법’은 민주적인 절차에 따라 도출된 사회적 합의의 산물이기 때문에 다문화 인권교육에서 표준적인 텍스트가 될 수 있다. 그러므로 다문화사회의 인권문제를 해결하기 위하여 초등학생 수준의 다문화 관련 법령을 알고, 이를 비판적으로 판단·적용하는 프로그램을 개발하였다. 연구자의 프로그램명은 ‘다(문화)인(권)아 놀자’로써 초등학교 고학년 일반학생을 대상으로 창의적체험활동 시간에 적용할 수 있는 법을 활용한 다문화 인권교육 프로그램이다. 프로그램은 인권 및 법의 의미와 가치, 다문화사회의 의미와 배경, 다문화 인권문제의 종류와 해결 등의 12가지 주제로 구성되었다. 각 주제별로 앎·감정·행동의 학습 목표를 설정하고, 학습 내용 및 핵심 개념, 관련 법령을 선정하였다. 또한 교육의 효과를 높이기 위하여 모의국회, 모의재판, 독서토론논술, 역할극, NIE교육 등 학생 중심의 학습 방법을 활용하고 다문화 인권과 관련된 최근 시사·미디어·도서 자료 등을 사용·제작하였다. 프로그램을 개발·확인한 후 서울시 마포구 소재의 J초등학교 5학년 24명의 일반 학생을 대상으로 본 프로그램을 적용하고 그 결과를 분석하였다. 다문화 인권의식의 변화 정도를 알아보기 위하여 다문화 인권의식 사전-사후 검사지, 주제별 학습에 대한 소감 활동지, 프로그램 이해도 및 만족도 설문지, 학생 자기 성찰일지를 양적·질적으로 분석하였다. ...
본 연구는 기존 다문화교육이 그 대상을 다문화가정으로 한정하고 동화주의 관점에서 실시되거나 ‘문화교육’ 및 ‘언어교육’에 치우쳐 있는 문제점에서 시작하였다. 다문화교육은 소수의 다문화가정 학생만을 위한 교육에서 벗어나 다수의 한국 학생들까지 교육 대상으로 포괄하는 통합교육이 되어야 하고, 표층적인 문화 및 언어교육을 넘어 다문화사회의 대전제인 인권에 대하여 가르치는 ‘인권교육’이 되어야 한다. 따라서 본 연구자는 ‘다문화 인권의식’ 함양을 목적으로 ‘법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램’을 개발하여 적용한 뒤, 프로그램의 효과를 검증하였다. 이를 위하여 두 가지 연구 문제를 설정하였다. 첫째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램을 어떻게 개발할 것인가? 둘째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램은 초등학생의 다문화 인권의식을 함양하는데 효과가 있는가? ‘다문화 인권교육’은 인권의 관점에서 다문화 구성원의 입장과 권리를 이해하고, 그들의 인권을 보호할 수 있도록 다문화 인권의식을 강화하는 교육이다. 다문화 인권교육의 목적인 ‘다문화 인권의식’은 다양한 인종·민족이 어울려 살아가는 다문화사회 구성원의 인권을 이해하고, 이를 존중·보호하기 위하여 적극적으로 실천·행동하는 태도이다. 다문화 인권의식은 앎 영역에 해당하는 ‘다문화 인권판단력’, 감정 영역에 해당하는 ‘다문화 인권감수성’, 행동 영역에 해당하는 ‘다문화 인권행동의사’로 구성되어 있다. 다문화 인권교육 프로그램을 개발·적용하기 위하여 ‘법’을 활용하였다. 인권은 법을 통해서 실제적·실천적인 보장이 가능하고, 법 또한 인권의 옹호를 위해 존재하므로 인권과 법은 밀접한 관련이 있다. 특히 다문화사회의 상황이 정치·경제·문화와 결부되어 있는 만큼 다양한 쟁점과 갈등은 존재할 수밖에 없다. 이런 상황에서 ‘법’은 민주적인 절차에 따라 도출된 사회적 합의의 산물이기 때문에 다문화 인권교육에서 표준적인 텍스트가 될 수 있다. 그러므로 다문화사회의 인권문제를 해결하기 위하여 초등학생 수준의 다문화 관련 법령을 알고, 이를 비판적으로 판단·적용하는 프로그램을 개발하였다. 연구자의 프로그램명은 ‘다(문화)인(권)아 놀자’로써 초등학교 고학년 일반학생을 대상으로 창의적체험활동 시간에 적용할 수 있는 법을 활용한 다문화 인권교육 프로그램이다. 프로그램은 인권 및 법의 의미와 가치, 다문화사회의 의미와 배경, 다문화 인권문제의 종류와 해결 등의 12가지 주제로 구성되었다. 각 주제별로 앎·감정·행동의 학습 목표를 설정하고, 학습 내용 및 핵심 개념, 관련 법령을 선정하였다. 또한 교육의 효과를 높이기 위하여 모의국회, 모의재판, 독서토론논술, 역할극, NIE교육 등 학생 중심의 학습 방법을 활용하고 다문화 인권과 관련된 최근 시사·미디어·도서 자료 등을 사용·제작하였다. 프로그램을 개발·확인한 후 서울시 마포구 소재의 J초등학교 5학년 24명의 일반 학생을 대상으로 본 프로그램을 적용하고 그 결과를 분석하였다. 다문화 인권의식의 변화 정도를 알아보기 위하여 다문화 인권의식 사전-사후 검사지, 주제별 학습에 대한 소감 활동지, 프로그램 이해도 및 만족도 설문지, 학생 자기 성찰일지를 양적·질적으로 분석하였다. 양적 분석은 i-STATistics 프로그램을 활용한 종속표본 t검증을 실시하였고, 양적 분석의 한계를 보완하기 위하여 검사 도구에 대한 질적 분석을 병행하였다. 그 결과 다문화 인권의식 및 하위 요소인 다문화 인권판단력·감수성·행동의사 모두 프로그램 참여 후의 점수가 참여 전의 점수보다 p<0.001 수준에서 유의하게 높았고, 프로그램 이해도 및 만족도, 성찰일지에서도 긍정적인 반응이 나타났다. 결론적으로 연구자가 개발한 법을 활용한 다문화 인권교육 프로그램은 다문화 인권의식 함양에 효과가 있다고 볼 수 있다. 본 연구는 다문화 인권의식을 신장시키는데 도움이 되는 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램을 개발하고 그 효과성을 검증하였다는 점에서 의미가 있다. 앞으로 본 프로그램이 다문화 인권문제 및 갈등을 해결하고 바른 다문화사회를 만드는데 도움이 되길 기대한다.
본 연구는 기존 다문화교육이 그 대상을 다문화가정으로 한정하고 동화주의 관점에서 실시되거나 ‘문화교육’ 및 ‘언어교육’에 치우쳐 있는 문제점에서 시작하였다. 다문화교육은 소수의 다문화가정 학생만을 위한 교육에서 벗어나 다수의 한국 학생들까지 교육 대상으로 포괄하는 통합교육이 되어야 하고, 표층적인 문화 및 언어교육을 넘어 다문화사회의 대전제인 인권에 대하여 가르치는 ‘인권교육’이 되어야 한다. 따라서 본 연구자는 ‘다문화 인권의식’ 함양을 목적으로 ‘법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램’을 개발하여 적용한 뒤, 프로그램의 효과를 검증하였다. 이를 위하여 두 가지 연구 문제를 설정하였다. 첫째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램을 어떻게 개발할 것인가? 둘째, 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램은 초등학생의 다문화 인권의식을 함양하는데 효과가 있는가? ‘다문화 인권교육’은 인권의 관점에서 다문화 구성원의 입장과 권리를 이해하고, 그들의 인권을 보호할 수 있도록 다문화 인권의식을 강화하는 교육이다. 다문화 인권교육의 목적인 ‘다문화 인권의식’은 다양한 인종·민족이 어울려 살아가는 다문화사회 구성원의 인권을 이해하고, 이를 존중·보호하기 위하여 적극적으로 실천·행동하는 태도이다. 다문화 인권의식은 앎 영역에 해당하는 ‘다문화 인권판단력’, 감정 영역에 해당하는 ‘다문화 인권감수성’, 행동 영역에 해당하는 ‘다문화 인권행동의사’로 구성되어 있다. 다문화 인권교육 프로그램을 개발·적용하기 위하여 ‘법’을 활용하였다. 인권은 법을 통해서 실제적·실천적인 보장이 가능하고, 법 또한 인권의 옹호를 위해 존재하므로 인권과 법은 밀접한 관련이 있다. 특히 다문화사회의 상황이 정치·경제·문화와 결부되어 있는 만큼 다양한 쟁점과 갈등은 존재할 수밖에 없다. 이런 상황에서 ‘법’은 민주적인 절차에 따라 도출된 사회적 합의의 산물이기 때문에 다문화 인권교육에서 표준적인 텍스트가 될 수 있다. 그러므로 다문화사회의 인권문제를 해결하기 위하여 초등학생 수준의 다문화 관련 법령을 알고, 이를 비판적으로 판단·적용하는 프로그램을 개발하였다. 연구자의 프로그램명은 ‘다(문화)인(권)아 놀자’로써 초등학교 고학년 일반학생을 대상으로 창의적체험활동 시간에 적용할 수 있는 법을 활용한 다문화 인권교육 프로그램이다. 프로그램은 인권 및 법의 의미와 가치, 다문화사회의 의미와 배경, 다문화 인권문제의 종류와 해결 등의 12가지 주제로 구성되었다. 각 주제별로 앎·감정·행동의 학습 목표를 설정하고, 학습 내용 및 핵심 개념, 관련 법령을 선정하였다. 또한 교육의 효과를 높이기 위하여 모의국회, 모의재판, 독서토론논술, 역할극, NIE교육 등 학생 중심의 학습 방법을 활용하고 다문화 인권과 관련된 최근 시사·미디어·도서 자료 등을 사용·제작하였다. 프로그램을 개발·확인한 후 서울시 마포구 소재의 J초등학교 5학년 24명의 일반 학생을 대상으로 본 프로그램을 적용하고 그 결과를 분석하였다. 다문화 인권의식의 변화 정도를 알아보기 위하여 다문화 인권의식 사전-사후 검사지, 주제별 학습에 대한 소감 활동지, 프로그램 이해도 및 만족도 설문지, 학생 자기 성찰일지를 양적·질적으로 분석하였다. 양적 분석은 i-STATistics 프로그램을 활용한 종속표본 t검증을 실시하였고, 양적 분석의 한계를 보완하기 위하여 검사 도구에 대한 질적 분석을 병행하였다. 그 결과 다문화 인권의식 및 하위 요소인 다문화 인권판단력·감수성·행동의사 모두 프로그램 참여 후의 점수가 참여 전의 점수보다 p<0.001 수준에서 유의하게 높았고, 프로그램 이해도 및 만족도, 성찰일지에서도 긍정적인 반응이 나타났다. 결론적으로 연구자가 개발한 법을 활용한 다문화 인권교육 프로그램은 다문화 인권의식 함양에 효과가 있다고 볼 수 있다. 본 연구는 다문화 인권의식을 신장시키는데 도움이 되는 법을 활용한 초등학생 다문화 인권교육 프로그램을 개발하고 그 효과성을 검증하였다는 점에서 의미가 있다. 앞으로 본 프로그램이 다문화 인권문제 및 갈등을 해결하고 바른 다문화사회를 만드는데 도움이 되길 기대한다.
As the world is getting a global village, the number of foreigners and students of multicultural family staying in Korea is increasing. As Korea is turning into a multicultural society where various races live together, multicultural education is also emphasized. However, multicultural education con...
As the world is getting a global village, the number of foreigners and students of multicultural family staying in Korea is increasing. As Korea is turning into a multicultural society where various races live together, multicultural education is also emphasized. However, multicultural education confines its objects to multicultural families only and is practiced from the perspective of assimilation or lopsided on ‘cultural education’ and ‘linguistic education’. Multicultural education should go beyond a handful of multicultural families to include the majority of Korean students and beyond superficial education of culture and language to be ‘human rights education’ teaching human rights, a grand prerequisite of a multicultural society. ‘Multicultural human rights education’ is an education that understands the stance and rights of multicultural members and that strengthens multicultural human rights consciousness so that their human rights may be protected. The current researcher used ‘law’ as content and tool of multicultural human rights education. Human rights can be actually·practically protected through law and since law exists for protection of human rights, it is closely related to human rights. Especially, since the situations in which a multicultural society is placed interlock with politics·economy ·culture, various controversies and frictions will exist. In this situation, ‘law’ can be a standard text for multicultural human rights education since it's a social agreement drawn out according to democratic procedures. To tackle issues of human rights in a multicultural society related to multicultural families, migrant workers and marriage immigrants, education to know and critically judge·apply related laws is necessary. Based on the necessity of research, in this context, the researcher developed, applied the multicultural human rights program utilizing law in elemantary school to cultivate multicultural human rights consciousness, and verified its effect. For this, two research problems were set. The first research problem is ‘what is the program that uses law to teach multicultural human rights to elementary school students?’ Foregoing researches and data on multicultural education, human rights education and multicultural human rights education were analyzed and recomposed to extract goals and contents applicable to this program. The title of this program is ‘Da-In-A, Nolja (meaning "let's play with multicultural human rights" in Korean)’ a human rights education program targeting higher graders of elementary school applicable to their creative hands-on classes. The program is composed of 12 subjects including the meaning and value of human rights and law, the meaning and background of a multicultural society, kinds of and solutions to multicultural human rights and etc. Knowledge·emotion·behavior were set as goals of each subject and learning contents, core concepts and related laws were selected. Also, students-centered learning methods such as mock assembly, mock trial, reading discussion and composition, role play, NIE education and etc. were applied to improve education effect and used·made multicultural human rights-related news articles·media·literature and etc. to develop this program. After developing·checking it, the program was applied to 24 general students in the fifth grade of J Elementary School located in Mapo-gu Seoul and its result is stated herein. The second research problem is ‘Is a program that uses law to teach human rights to elementary school students effective in cultivating multicultural human rights consciousness?’ ‘Multicultural human rights consciousness’ is an attitude understanding the human rights of multicultural society where its members live together with various races·peoples and actively practicing·implementing to respect·protect them. prior/posterior multicultural human rights consciousness test sheets, comments on by-subject learning, questionnaire on program understanding and satisfaction, students' self-reflection journals were qualitatively and quantitatively analyzed. The i-STATistics Program-used dependent sample t-test was done for qualitative analysis. Its results showed that after-program scores were higher than before-program scores by p<0.001 in all of multicultural human rights consciousness and its sub-factors; multicultural human rights judgement·sensitivity· behavior intention. Measurement of understanding core concepts and by-subject learning was average 2.62, indicating that students were evaluating their understanding of classes high. Survey on what they thought of the program and how they were satisfied with it showed about 92.60% of them answered positively. Facts they newly knew, what they felt, what they commented, what they thought of and what they decided to do before and after joining the program were analyzed using their self-reflection journals to supplement its quantitative analysis. Its result found improvement in all of knowledge-related multicultural human rights judgement, emotion- related multicultural human rights sensitivity and behavior-related multicultural human rights behavior intention. To sum up the qualitative/quantitative analyses of the inspection tool, a conclusion was reached that the current researcher-developed multicultural human rights education program is good at cultivating multicultural human rights consciousness. Based on the limitations that the existing multicultural education has and the need for multicultural human rights education that uses law, the current researcher developed a program applicable to elementary school students and verified its efficacy. This study is expected to help solve multicultural human rights issues and frictions so that a right cultural society may be formed.
As the world is getting a global village, the number of foreigners and students of multicultural family staying in Korea is increasing. As Korea is turning into a multicultural society where various races live together, multicultural education is also emphasized. However, multicultural education confines its objects to multicultural families only and is practiced from the perspective of assimilation or lopsided on ‘cultural education’ and ‘linguistic education’. Multicultural education should go beyond a handful of multicultural families to include the majority of Korean students and beyond superficial education of culture and language to be ‘human rights education’ teaching human rights, a grand prerequisite of a multicultural society. ‘Multicultural human rights education’ is an education that understands the stance and rights of multicultural members and that strengthens multicultural human rights consciousness so that their human rights may be protected. The current researcher used ‘law’ as content and tool of multicultural human rights education. Human rights can be actually·practically protected through law and since law exists for protection of human rights, it is closely related to human rights. Especially, since the situations in which a multicultural society is placed interlock with politics·economy ·culture, various controversies and frictions will exist. In this situation, ‘law’ can be a standard text for multicultural human rights education since it's a social agreement drawn out according to democratic procedures. To tackle issues of human rights in a multicultural society related to multicultural families, migrant workers and marriage immigrants, education to know and critically judge·apply related laws is necessary. Based on the necessity of research, in this context, the researcher developed, applied the multicultural human rights program utilizing law in elemantary school to cultivate multicultural human rights consciousness, and verified its effect. For this, two research problems were set. The first research problem is ‘what is the program that uses law to teach multicultural human rights to elementary school students?’ Foregoing researches and data on multicultural education, human rights education and multicultural human rights education were analyzed and recomposed to extract goals and contents applicable to this program. The title of this program is ‘Da-In-A, Nolja (meaning "let's play with multicultural human rights" in Korean)’ a human rights education program targeting higher graders of elementary school applicable to their creative hands-on classes. The program is composed of 12 subjects including the meaning and value of human rights and law, the meaning and background of a multicultural society, kinds of and solutions to multicultural human rights and etc. Knowledge·emotion·behavior were set as goals of each subject and learning contents, core concepts and related laws were selected. Also, students-centered learning methods such as mock assembly, mock trial, reading discussion and composition, role play, NIE education and etc. were applied to improve education effect and used·made multicultural human rights-related news articles·media·literature and etc. to develop this program. After developing·checking it, the program was applied to 24 general students in the fifth grade of J Elementary School located in Mapo-gu Seoul and its result is stated herein. The second research problem is ‘Is a program that uses law to teach human rights to elementary school students effective in cultivating multicultural human rights consciousness?’ ‘Multicultural human rights consciousness’ is an attitude understanding the human rights of multicultural society where its members live together with various races·peoples and actively practicing·implementing to respect·protect them. prior/posterior multicultural human rights consciousness test sheets, comments on by-subject learning, questionnaire on program understanding and satisfaction, students' self-reflection journals were qualitatively and quantitatively analyzed. The i-STATistics Program-used dependent sample t-test was done for qualitative analysis. Its results showed that after-program scores were higher than before-program scores by p<0.001 in all of multicultural human rights consciousness and its sub-factors; multicultural human rights judgement·sensitivity· behavior intention. Measurement of understanding core concepts and by-subject learning was average 2.62, indicating that students were evaluating their understanding of classes high. Survey on what they thought of the program and how they were satisfied with it showed about 92.60% of them answered positively. Facts they newly knew, what they felt, what they commented, what they thought of and what they decided to do before and after joining the program were analyzed using their self-reflection journals to supplement its quantitative analysis. Its result found improvement in all of knowledge-related multicultural human rights judgement, emotion- related multicultural human rights sensitivity and behavior-related multicultural human rights behavior intention. To sum up the qualitative/quantitative analyses of the inspection tool, a conclusion was reached that the current researcher-developed multicultural human rights education program is good at cultivating multicultural human rights consciousness. Based on the limitations that the existing multicultural education has and the need for multicultural human rights education that uses law, the current researcher developed a program applicable to elementary school students and verified its efficacy. This study is expected to help solve multicultural human rights issues and frictions so that a right cultural society may be formed.
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