조선시대 측면 2칸형 다포계 불전의 건축특성 연구 A Study on the architectural characteristics of Dapo style Buddhist buildings with two bay at the side in Chosun dynasty원문보기
이 연구의 목적은 측면 2칸형 다포계 불전의 건축특성을 고찰하는데 있다. 이를 위해 지붕형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 <측면 2칸형 다포계 불전>의 평면·공포·가구(架構) 구성에서 어떤 차이가 있는지를 구체적으로 살펴보았다. 측면 칸수(間數)의 변화에 따른 평면·공포·가구 구성의 특징을 구체적으로 알아보기 위해 측면 2칸형 다포계 불전을 측면 3칸형 다포계 불전들과 비교 분석하는 연구방법을 사용했다. 이 연구를 통해 상대적으로 부진했던 조선중·후기에 지은 <측면 2칸형 다포계 불전>의 제 건축특성을 보다 구체적으로 규명할 수 있게 되었다. 이 연구에서 얻은 결과는 아래와 같다.
1. 연구대상 측면 2칸형 다포계 불전의 경우 지붕의 형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 여러 면에서 적잖은 차이를 보였다. 먼저 평면의 경우 대개 측면 2칸형 다포계 불전은 주로 장방형 위주의 평면 구성을 한데 그 특징이 있다. 측면 2칸형 다포계 불전은 17세기에 많이 지어졌는데, 조성배경에는 ...
이 연구의 목적은 측면 2칸형 다포계 불전의 건축특성을 고찰하는데 있다. 이를 위해 지붕형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 <측면 2칸형 다포계 불전>의 평면·공포·가구(架構) 구성에서 어떤 차이가 있는지를 구체적으로 살펴보았다. 측면 칸수(間數)의 변화에 따른 평면·공포·가구 구성의 특징을 구체적으로 알아보기 위해 측면 2칸형 다포계 불전을 측면 3칸형 다포계 불전들과 비교 분석하는 연구방법을 사용했다. 이 연구를 통해 상대적으로 부진했던 조선중·후기에 지은 <측면 2칸형 다포계 불전>의 제 건축특성을 보다 구체적으로 규명할 수 있게 되었다. 이 연구에서 얻은 결과는 아래와 같다.
1. 연구대상 측면 2칸형 다포계 불전의 경우 지붕의 형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 여러 면에서 적잖은 차이를 보였다. 먼저 평면의 경우 대개 측면 2칸형 다포계 불전은 주로 장방형 위주의 평면 구성을 한데 그 특징이 있다. 측면 2칸형 다포계 불전은 17세기에 많이 지어졌는데, 조성배경에는 임진왜란 이후 더욱 열악해진 사찰의 경제적 사정과 숭유억불정책으로 크게 위축되었던 불교계의 위상을 잘 반영하고 있다. 당시 사찰들은 들보의 길이와 상부가구의 전후(前後) 폭을 일정하게 제한하는 방식으로 측면 2칸형 불전을 지었으며, 이로 인해 불전의 측면 길이는 대폭 감소했다. 즉 측면 2칸형의 다포계 불전의 장방형 위주 평면은 측면 3칸형에 비해 측면 길이를 대폭 줄이는 과정에서 나타난 것이라 하겠다.
2. 측면 2칸형 다포계 불전은 공포 구성에서 건물 내외(內外)의 균형을 추구했다. 팔작지붕의 측면 2칸형 다포계 불전에는 매칸 동일한 수의 주간포를 배치한데 그 특징이 있으며, 맞배지붕을 한 같은 형식의 불전에서는 공포의 내외 출목 수를 동일하게 구성한데 특징이 있다. 이처럼 지붕의 형식에 따라 주간포의 배열과 세부 공포형식에서 차이를 보이는 것은 구조 안정과도 관련이 있는 것으로 보인다. 즉 주간포를 매칸 동수(同數)로 배치한 것과 공포의 내외 출목(出目) 수가 같은 것은 적층 방식의 다포계 건축에서 목구조의 안정성을 확보하기 위한 것으로 보인다. 즉 평면 형태에 따라 더 적합한 구조방식을 채용하기 위한 노력으로 보인다. 이처럼 지붕형식에 따라 차이를 보이는 측면 2칸형 다포계 불전의 공포 구성은 건물의 구조 안정과 관련이 있음을 알 수 있었다.
3. 측면 2칸형 다포계 불전의 가구 구성에 나타나는 큰 특징은 도리의 구성 방식에 있다. 측면 2칸형 다포계 불전은 도리의 구성에서 적잖은 변화가 있었다. 즉 중도리가 생략되어 내목도리가 그 역할을 대신하고 내목도리형 방재(方材)의 사용이 많았다. 반면 측면 3칸형 다포계 불전은 들보의 구성에서 많은 변화가 있었다. 상·하 2중으로 충량을 결구하고 그 밑에 퇴보를 내주에 맞춤한 형태, 보 받침을 두고 하중을 받는 형식이 사용되었다. 또한 계량을 사용하여 결구한 사례가 많았으며, 특히 대들보가 통재일 때 구조적인 보강을 위해 계량을 사용한 유형이 많았다.(70%) 즉, 측면 3칸형 다포계 불전은 들보를 통해 가구의 변화와 구조의 안정감을 유지하고 있음을 알 수 있다. 반면 측면 2칸형 다포계 불전에서는 소수의 사례에서만 들보에 의한 가구 구성의 변화가 나타났다. 대들보가 상·하로 나뉜 겹보 형태, 3본의 충량형 부재를 대들보에 결구한 형태, 충량 대신 뜬창방형 부재를 구조재로 사용한 사례도 있었다. 측면 2칸형 불전의 이같은 들보 구성의 변화는 주로 측면의 길이가 3칸형에 가까운 큰 규모의 불전에서 나타났다. 즉 측면의 전체 길이가 긴 2칸형 다포계 불전에서도 가구의 변화는 주로 들보를 중심으로 나타났다. 이는 측면의 길이가 길어지면서 발생하는 구조적 불안정을 들보의 구성형식 변화를 통해 보강한 것으로, 규모면에서 측면 3칸형에 가깝다고 할 수 있다. 결론적으로 말해 측면 2칸형 다포계 불전의 가구 구성은 도리 중심인데 반해, 측면 3칸형 다포계 불전은 들보 중심의 가구 구성을 보인다는데 큰 차이가 있었다.
4. 측면 2칸형 다포계 불전의 경우 대공의 형식에 따라 횡재(橫材)의 사용에 큰 차이가 있었다. 이는 측면 3칸형 다포계 불전에도 나타났다. 즉 부재 중첩형 대공을 사용한 불전에서 횡재의 사용이 많았다. 이에 비해 통재(通材)형 대공을 사용한 경우 횡재는 거의 사용되지 않았다. 지붕의 형식과 관계없이 대공의 구조 형식에 따라 횡재의 사용에 큰 차이가 있음을 알 수 있었다. 즉 불전의 측면 칸수와 상관없이 대공의 구성형식에 따라 횡재의 사용이 결정되는 것으로 나타났다.
이 연구의 목적은 측면 2칸형 다포계 불전의 건축특성을 고찰하는데 있다. 이를 위해 지붕형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 <측면 2칸형 다포계 불전>의 평면·공포·가구(架構) 구성에서 어떤 차이가 있는지를 구체적으로 살펴보았다. 측면 칸수(間數)의 변화에 따른 평면·공포·가구 구성의 특징을 구체적으로 알아보기 위해 측면 2칸형 다포계 불전을 측면 3칸형 다포계 불전들과 비교 분석하는 연구방법을 사용했다. 이 연구를 통해 상대적으로 부진했던 조선중·후기에 지은 <측면 2칸형 다포계 불전>의 제 건축특성을 보다 구체적으로 규명할 수 있게 되었다. 이 연구에서 얻은 결과는 아래와 같다.
1. 연구대상 측면 2칸형 다포계 불전의 경우 지붕의 형식(맞배, 팔작지붕)에 따라 여러 면에서 적잖은 차이를 보였다. 먼저 평면의 경우 대개 측면 2칸형 다포계 불전은 주로 장방형 위주의 평면 구성을 한데 그 특징이 있다. 측면 2칸형 다포계 불전은 17세기에 많이 지어졌는데, 조성배경에는 임진왜란 이후 더욱 열악해진 사찰의 경제적 사정과 숭유억불정책으로 크게 위축되었던 불교계의 위상을 잘 반영하고 있다. 당시 사찰들은 들보의 길이와 상부가구의 전후(前後) 폭을 일정하게 제한하는 방식으로 측면 2칸형 불전을 지었으며, 이로 인해 불전의 측면 길이는 대폭 감소했다. 즉 측면 2칸형의 다포계 불전의 장방형 위주 평면은 측면 3칸형에 비해 측면 길이를 대폭 줄이는 과정에서 나타난 것이라 하겠다.
2. 측면 2칸형 다포계 불전은 공포 구성에서 건물 내외(內外)의 균형을 추구했다. 팔작지붕의 측면 2칸형 다포계 불전에는 매칸 동일한 수의 주간포를 배치한데 그 특징이 있으며, 맞배지붕을 한 같은 형식의 불전에서는 공포의 내외 출목 수를 동일하게 구성한데 특징이 있다. 이처럼 지붕의 형식에 따라 주간포의 배열과 세부 공포형식에서 차이를 보이는 것은 구조 안정과도 관련이 있는 것으로 보인다. 즉 주간포를 매칸 동수(同數)로 배치한 것과 공포의 내외 출목(出目) 수가 같은 것은 적층 방식의 다포계 건축에서 목구조의 안정성을 확보하기 위한 것으로 보인다. 즉 평면 형태에 따라 더 적합한 구조방식을 채용하기 위한 노력으로 보인다. 이처럼 지붕형식에 따라 차이를 보이는 측면 2칸형 다포계 불전의 공포 구성은 건물의 구조 안정과 관련이 있음을 알 수 있었다.
3. 측면 2칸형 다포계 불전의 가구 구성에 나타나는 큰 특징은 도리의 구성 방식에 있다. 측면 2칸형 다포계 불전은 도리의 구성에서 적잖은 변화가 있었다. 즉 중도리가 생략되어 내목도리가 그 역할을 대신하고 내목도리형 방재(方材)의 사용이 많았다. 반면 측면 3칸형 다포계 불전은 들보의 구성에서 많은 변화가 있었다. 상·하 2중으로 충량을 결구하고 그 밑에 퇴보를 내주에 맞춤한 형태, 보 받침을 두고 하중을 받는 형식이 사용되었다. 또한 계량을 사용하여 결구한 사례가 많았으며, 특히 대들보가 통재일 때 구조적인 보강을 위해 계량을 사용한 유형이 많았다.(70%) 즉, 측면 3칸형 다포계 불전은 들보를 통해 가구의 변화와 구조의 안정감을 유지하고 있음을 알 수 있다. 반면 측면 2칸형 다포계 불전에서는 소수의 사례에서만 들보에 의한 가구 구성의 변화가 나타났다. 대들보가 상·하로 나뉜 겹보 형태, 3본의 충량형 부재를 대들보에 결구한 형태, 충량 대신 뜬창방형 부재를 구조재로 사용한 사례도 있었다. 측면 2칸형 불전의 이같은 들보 구성의 변화는 주로 측면의 길이가 3칸형에 가까운 큰 규모의 불전에서 나타났다. 즉 측면의 전체 길이가 긴 2칸형 다포계 불전에서도 가구의 변화는 주로 들보를 중심으로 나타났다. 이는 측면의 길이가 길어지면서 발생하는 구조적 불안정을 들보의 구성형식 변화를 통해 보강한 것으로, 규모면에서 측면 3칸형에 가깝다고 할 수 있다. 결론적으로 말해 측면 2칸형 다포계 불전의 가구 구성은 도리 중심인데 반해, 측면 3칸형 다포계 불전은 들보 중심의 가구 구성을 보인다는데 큰 차이가 있었다.
4. 측면 2칸형 다포계 불전의 경우 대공의 형식에 따라 횡재(橫材)의 사용에 큰 차이가 있었다. 이는 측면 3칸형 다포계 불전에도 나타났다. 즉 부재 중첩형 대공을 사용한 불전에서 횡재의 사용이 많았다. 이에 비해 통재(通材)형 대공을 사용한 경우 횡재는 거의 사용되지 않았다. 지붕의 형식과 관계없이 대공의 구조 형식에 따라 횡재의 사용에 큰 차이가 있음을 알 수 있었다. 즉 불전의 측면 칸수와 상관없이 대공의 구성형식에 따라 횡재의 사용이 결정되는 것으로 나타났다.
The purpose of this study is to examine the characteristics of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’. Therefore, concrete survey was made to figure out the architectural features of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, which are differing in roof-types such as...
The purpose of this study is to examine the characteristics of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’. Therefore, concrete survey was made to figure out the architectural features of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, which are differing in roof-types such as, plan, Bracket system and framework. The objects of this study are 27 existing Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ in Korea. The objects were built during the 16C and 19C and 12 of which are Treasures, while the others are ‘tangible cultural assets’ designated by local provinces and cities. A certain examination was made in order to figure out the architectural features of the objects by studying the plan, Bracket system and framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, and it was not only based on field-surveys but also on thorough literature reviews. In order to understand the features of plan, Bracket system and framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, a comparative survey on Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side’ was also made. As a result, architectural features of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, which had yet been thoroughly studied before, could have been concretely studied, and the results are as below.
1. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ show rectangular plan composition as a character and were mostly built during the 17C, in which financial condition of Buddhist temples were rather deteriorated. This poor financial condition brought about the building of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’. The length of crossbeams and width of upper framework were limited so as to build Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, and this caused the considerable shortening of vertical size of Buddhist buildings. As a result, Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are greatly reduced in size than Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side’ showing rectangular plan composition as their unique feature.
2. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ pursued the symmetry of the building’s inside and outside through the design of bracket System. Buddhist buildings with gambrel roofs have a feature of arranging the inter-pillar brackets as many as the number of rectangular unit plans. Buddhist buildings with Gable roofs have a feature of framing the inside and outside Chulmoks of each bracket in the same number. The differences in arrangement and framing of brackets, in accordance with roof-type are related to structural stability of the buildings. Both arranging the inter-pillar brackets as many as the number of rectangular unit plans and framing the inside and outside Chulmoks of each bracket in the same number were made under a certain intention to obtain structural stability in Dapo style buildings, which have multi-layer structure of brackets as an unique feature. Therefore, it can be easily found that different structures of brackets in Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are deeply related to structural stability of the building.
3. The features in framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ can be found in the framing of horizontal beams. Without Mid-purlin, inner-purlin(naemokdori) replaced its structural role, therefore materials for inner-purlin's style were often used. On the contrary Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side' had many changes in the composition of crossbeams. In other words, Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are centered on purlins, while Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side' are centered on crossbeams.
4. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ show great differences in the usage of lateral materials in accordance with the type of ‘Dae-gong’s, and these differences could also be found in Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side'. Lateral materials were widely used in Buddhist buildngs with multi-layer Dae-gongs, while those in single-layer type Dae-gongs were scarcely used. It can be found that regardless of the roof-type, the usage of lateral materials can differ in accordance with the structure of Dae-gongs. Furthermore, it can also be said that regardless of the number of side, the usage of lateral material relys on the type of Dae-gong.
The purpose of this study is to examine the characteristics of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’. Therefore, concrete survey was made to figure out the architectural features of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, which are differing in roof-types such as, plan, Bracket system and framework. The objects of this study are 27 existing Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ in Korea. The objects were built during the 16C and 19C and 12 of which are Treasures, while the others are ‘tangible cultural assets’ designated by local provinces and cities. A certain examination was made in order to figure out the architectural features of the objects by studying the plan, Bracket system and framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, and it was not only based on field-surveys but also on thorough literature reviews. In order to understand the features of plan, Bracket system and framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, a comparative survey on Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side’ was also made. As a result, architectural features of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, which had yet been thoroughly studied before, could have been concretely studied, and the results are as below.
1. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ show rectangular plan composition as a character and were mostly built during the 17C, in which financial condition of Buddhist temples were rather deteriorated. This poor financial condition brought about the building of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’. The length of crossbeams and width of upper framework were limited so as to build Buddhist buildings with ‘two bay at the side’, and this caused the considerable shortening of vertical size of Buddhist buildings. As a result, Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are greatly reduced in size than Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side’ showing rectangular plan composition as their unique feature.
2. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ pursued the symmetry of the building’s inside and outside through the design of bracket System. Buddhist buildings with gambrel roofs have a feature of arranging the inter-pillar brackets as many as the number of rectangular unit plans. Buddhist buildings with Gable roofs have a feature of framing the inside and outside Chulmoks of each bracket in the same number. The differences in arrangement and framing of brackets, in accordance with roof-type are related to structural stability of the buildings. Both arranging the inter-pillar brackets as many as the number of rectangular unit plans and framing the inside and outside Chulmoks of each bracket in the same number were made under a certain intention to obtain structural stability in Dapo style buildings, which have multi-layer structure of brackets as an unique feature. Therefore, it can be easily found that different structures of brackets in Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are deeply related to structural stability of the building.
3. The features in framework of Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ can be found in the framing of horizontal beams. Without Mid-purlin, inner-purlin(naemokdori) replaced its structural role, therefore materials for inner-purlin's style were often used. On the contrary Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side' had many changes in the composition of crossbeams. In other words, Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ are centered on purlins, while Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side' are centered on crossbeams.
4. Dapo style Buddhist buildings with ‘two bay at the side’ show great differences in the usage of lateral materials in accordance with the type of ‘Dae-gong’s, and these differences could also be found in Dapo style Buddhist buildings with ‘three bay at the side'. Lateral materials were widely used in Buddhist buildngs with multi-layer Dae-gongs, while those in single-layer type Dae-gongs were scarcely used. It can be found that regardless of the roof-type, the usage of lateral materials can differ in accordance with the structure of Dae-gongs. Furthermore, it can also be said that regardless of the number of side, the usage of lateral material relys on the type of Dae-gong.
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