본 연구의 주목적은 한강의 장편소설 『소년이 온다』를 중국어로 번역하는 것에 있다. 근래에 들어, 중국어와 한국어의 쌍방향 번역과 번역이론연구들이 점차 늘어나는 추세를 보인다. 그중에서도 소설번역이 절대적 우세를 차지하고 있다. 1992년 한중 수교 이래 한국 독자들이 중국에 대한 호기심이 증가함에 따라, 그 수요에 맞춰 많은 양의 중국 현대문학 서적들이 한국어로 번역이 되어왔다. 그러나 한중 수교가 이루어진 후 10년 동안은, 중국에서 한국문학작품에 대한 선호도와 그 수요는 그다지 높지 않았다. 그러다가 21세기에 들어와 한류열풍의 영향으로 한국과 한국문화에 대한 관심이 급속히 증가하면서 그 영향을 받아 한국문학 또한, 그 번역된 작품 수가 눈에 띄게 현저히 증가하였다. 그러나 번역이라는 것은 새로운 문학작품을 탄생시키는 것과 비슷한 난이도의 작업인 만큼, 번역자의 자질에 따라 번역된 작품의 수준이 고르지 못하다는 문제점도 나타나고 있다. 전통적인 관점으로부터 보는 번역은 두 가지 언어 간의 상호 전환으로 응용언어학 연구 중의 작은 한 부분이다. 그러나 이는 언어의 내면에 숨겨진 보다 심층적인 문화의 문제를 소홀히 한 관점이다. 최근의 번역에 대한 논의 추세에 따르면, 번역이란 출발어로 쓰인 하나의 텍스트를 주어진 시대적, 문화적, 역사적 배경하에 목표 도착어로 바꾸어 독자에게 전달하는 종합적, 총제적인 전달 행위이다. 하나의 작품은 그것이 생산된 민족의 문화적 담지체라 할 수 있을 만큼 수많은 문화적 요소들을 내포하고 있다. 원어 독자들에게는 친숙한 문화적 분위기를 다른 문화배경을 가진 목표 독자들이 공감할 수 있어야만 나름 성공한 번역이라 할 수 있다. 『소년이 온다』는 소설가이자 시인인 한강의 6번째 장편소설이다. 1980년 5월 18일부터 열흘간 있었던 광주 민주화 운동 당시의 상황과 그 이후 사라진 사람들의 이야기를 들려주는 소설이다. 특히 이 소설은 시간적으로는 1980년대라는 시대적 배경을 갖고 있고, 공간적으로는 전라남도에 위치한 ‘광주’라는 배경으로 하여 지방적 색채를 띠고 있다. 그리하여 작품의 곳곳에는 다양한 문화요소들이 산재되어 있다. 또한, 당시 시대적 상황에서 희생된 수많은 무고한 영혼들의 말을 대신 전하는 듯한 담담하고도 진심 ...
본 연구의 주목적은 한강의 장편소설 『소년이 온다』를 중국어로 번역하는 것에 있다. 근래에 들어, 중국어와 한국어의 쌍방향 번역과 번역이론연구들이 점차 늘어나는 추세를 보인다. 그중에서도 소설번역이 절대적 우세를 차지하고 있다. 1992년 한중 수교 이래 한국 독자들이 중국에 대한 호기심이 증가함에 따라, 그 수요에 맞춰 많은 양의 중국 현대문학 서적들이 한국어로 번역이 되어왔다. 그러나 한중 수교가 이루어진 후 10년 동안은, 중국에서 한국문학작품에 대한 선호도와 그 수요는 그다지 높지 않았다. 그러다가 21세기에 들어와 한류열풍의 영향으로 한국과 한국문화에 대한 관심이 급속히 증가하면서 그 영향을 받아 한국문학 또한, 그 번역된 작품 수가 눈에 띄게 현저히 증가하였다. 그러나 번역이라는 것은 새로운 문학작품을 탄생시키는 것과 비슷한 난이도의 작업인 만큼, 번역자의 자질에 따라 번역된 작품의 수준이 고르지 못하다는 문제점도 나타나고 있다. 전통적인 관점으로부터 보는 번역은 두 가지 언어 간의 상호 전환으로 응용언어학 연구 중의 작은 한 부분이다. 그러나 이는 언어의 내면에 숨겨진 보다 심층적인 문화의 문제를 소홀히 한 관점이다. 최근의 번역에 대한 논의 추세에 따르면, 번역이란 출발어로 쓰인 하나의 텍스트를 주어진 시대적, 문화적, 역사적 배경하에 목표 도착어로 바꾸어 독자에게 전달하는 종합적, 총제적인 전달 행위이다. 하나의 작품은 그것이 생산된 민족의 문화적 담지체라 할 수 있을 만큼 수많은 문화적 요소들을 내포하고 있다. 원어 독자들에게는 친숙한 문화적 분위기를 다른 문화배경을 가진 목표 독자들이 공감할 수 있어야만 나름 성공한 번역이라 할 수 있다. 『소년이 온다』는 소설가이자 시인인 한강의 6번째 장편소설이다. 1980년 5월 18일부터 열흘간 있었던 광주 민주화 운동 당시의 상황과 그 이후 사라진 사람들의 이야기를 들려주는 소설이다. 특히 이 소설은 시간적으로는 1980년대라는 시대적 배경을 갖고 있고, 공간적으로는 전라남도에 위치한 ‘광주’라는 배경으로 하여 지방적 색채를 띠고 있다. 그리하여 작품의 곳곳에는 다양한 문화요소들이 산재되어 있다. 또한, 당시 시대적 상황에서 희생된 수많은 무고한 영혼들의 말을 대신 전하는 듯한 담담하고도 진심 어린 문장, 그리고 생생하게 그려낸 남겨진 사람들의 고통 받는 내면과 처절한 장면들에 대한 핍진적인 묘사들도 이 작품의 가장 특징적인 부분이라 할 수 있다. 본 논문에서는 위와 같은 문제들로부터 입각하여, 한강의 소설을 어떻게 목표 독자들에게 고스란히 전달할 것인가 하는 것이 번역 연구와 번역의 주된 과제이다. 동시에 원문 소설 속 다양한 문화요소에 적합한 번역방법을 검토하고 그것을 이용하여 양질의 번역을 완성함과 동시에, 도착어 독자들로부터 원문의 시대적 이해와 역사적 공감 및 문화적인 교류를 실현하는 것이 본 논문의 최종적인 목표이다.
본 연구의 주목적은 한강의 장편소설 『소년이 온다』를 중국어로 번역하는 것에 있다. 근래에 들어, 중국어와 한국어의 쌍방향 번역과 번역이론연구들이 점차 늘어나는 추세를 보인다. 그중에서도 소설번역이 절대적 우세를 차지하고 있다. 1992년 한중 수교 이래 한국 독자들이 중국에 대한 호기심이 증가함에 따라, 그 수요에 맞춰 많은 양의 중국 현대문학 서적들이 한국어로 번역이 되어왔다. 그러나 한중 수교가 이루어진 후 10년 동안은, 중국에서 한국문학작품에 대한 선호도와 그 수요는 그다지 높지 않았다. 그러다가 21세기에 들어와 한류열풍의 영향으로 한국과 한국문화에 대한 관심이 급속히 증가하면서 그 영향을 받아 한국문학 또한, 그 번역된 작품 수가 눈에 띄게 현저히 증가하였다. 그러나 번역이라는 것은 새로운 문학작품을 탄생시키는 것과 비슷한 난이도의 작업인 만큼, 번역자의 자질에 따라 번역된 작품의 수준이 고르지 못하다는 문제점도 나타나고 있다. 전통적인 관점으로부터 보는 번역은 두 가지 언어 간의 상호 전환으로 응용언어학 연구 중의 작은 한 부분이다. 그러나 이는 언어의 내면에 숨겨진 보다 심층적인 문화의 문제를 소홀히 한 관점이다. 최근의 번역에 대한 논의 추세에 따르면, 번역이란 출발어로 쓰인 하나의 텍스트를 주어진 시대적, 문화적, 역사적 배경하에 목표 도착어로 바꾸어 독자에게 전달하는 종합적, 총제적인 전달 행위이다. 하나의 작품은 그것이 생산된 민족의 문화적 담지체라 할 수 있을 만큼 수많은 문화적 요소들을 내포하고 있다. 원어 독자들에게는 친숙한 문화적 분위기를 다른 문화배경을 가진 목표 독자들이 공감할 수 있어야만 나름 성공한 번역이라 할 수 있다. 『소년이 온다』는 소설가이자 시인인 한강의 6번째 장편소설이다. 1980년 5월 18일부터 열흘간 있었던 광주 민주화 운동 당시의 상황과 그 이후 사라진 사람들의 이야기를 들려주는 소설이다. 특히 이 소설은 시간적으로는 1980년대라는 시대적 배경을 갖고 있고, 공간적으로는 전라남도에 위치한 ‘광주’라는 배경으로 하여 지방적 색채를 띠고 있다. 그리하여 작품의 곳곳에는 다양한 문화요소들이 산재되어 있다. 또한, 당시 시대적 상황에서 희생된 수많은 무고한 영혼들의 말을 대신 전하는 듯한 담담하고도 진심 어린 문장, 그리고 생생하게 그려낸 남겨진 사람들의 고통 받는 내면과 처절한 장면들에 대한 핍진적인 묘사들도 이 작품의 가장 특징적인 부분이라 할 수 있다. 본 논문에서는 위와 같은 문제들로부터 입각하여, 한강의 소설을 어떻게 목표 독자들에게 고스란히 전달할 것인가 하는 것이 번역 연구와 번역의 주된 과제이다. 동시에 원문 소설 속 다양한 문화요소에 적합한 번역방법을 검토하고 그것을 이용하여 양질의 번역을 완성함과 동시에, 도착어 독자들로부터 원문의 시대적 이해와 역사적 공감 및 문화적인 교류를 실현하는 것이 본 논문의 최종적인 목표이다.
The primary purpose of this study is to translate Han Kang’s novel The Boy Is Coming into Chinese. In recent years, there has been an increase in two-way translations and translation theory in Chinese and Korean studies. Among these studies, novel translation has many advantages. Since the normaliza...
The primary purpose of this study is to translate Han Kang’s novel The Boy Is Coming into Chinese. In recent years, there has been an increase in two-way translations and translation theory in Chinese and Korean studies. Among these studies, novel translation has many advantages. Since the normalization of diplomatic relations between South Korea and China in 1992, there has a dramatic increase in curiosity as a significant number of modern Chinese literature has been translated into Korean. The preference and demand for translations of Korean literary texts in China, however, increased significantly in tandem with the popularity of the Korean wave during the past two decades. Despite such interest, translation is an arduous task, similar to the creation of a new literary work, where problems of unevenness in texts occur depending on the quality of the translator.
Traditional approaches in translation in applied linguistics is regarded as ancillary and a reciprocal transition between two languages. This approach, however, has neglected the problems of addressing the in-depth culture hidden inside language. According to recent studies, translation involves a comprehensive and holistic delivery of a text written, which consists of converting words for a target audience for a given period, mindful of the cultural and historical background.
Because texts contain so many cultural elements, it is essential to understand the context people produced during that era. Only then can it be considered a successful translation when target readers from different cultural backgrounds can sympathize with the context familiar to native speakers. The Boy Is Coming is the sixth feature novel by novelist and poet Han Kang. Hang narrates the story of the Gwangju Democratization Movement and the people who disappeared since May 18, 1980. In particular, the novel offers a time-honored background of the 1980s which combines local color with a space-based knowledge of the city of Gwangju in South Jeolla Province In addition to the various cultural elements, scattered throughout the text, its distinctiveness includes calm and heartfelt sentences that convey the words of countless innocent souls killed during this period, while offering exhaustive depictions of suffering and misery of those left behind.
The main task of this translation research is critically engaging with the issues mentioned above stated to convey Han Kang’s novels to target readers. At the same time, the end goal is to identify different translation approaches suitable for describing certain cultural elements in the original story. Achieving quality translation requires a combination of historical understanding, empathy, and cultural knowledge of the original text to convey to the readers of the arrival language.
The primary purpose of this study is to translate Han Kang’s novel The Boy Is Coming into Chinese. In recent years, there has been an increase in two-way translations and translation theory in Chinese and Korean studies. Among these studies, novel translation has many advantages. Since the normalization of diplomatic relations between South Korea and China in 1992, there has a dramatic increase in curiosity as a significant number of modern Chinese literature has been translated into Korean. The preference and demand for translations of Korean literary texts in China, however, increased significantly in tandem with the popularity of the Korean wave during the past two decades. Despite such interest, translation is an arduous task, similar to the creation of a new literary work, where problems of unevenness in texts occur depending on the quality of the translator.
Traditional approaches in translation in applied linguistics is regarded as ancillary and a reciprocal transition between two languages. This approach, however, has neglected the problems of addressing the in-depth culture hidden inside language. According to recent studies, translation involves a comprehensive and holistic delivery of a text written, which consists of converting words for a target audience for a given period, mindful of the cultural and historical background.
Because texts contain so many cultural elements, it is essential to understand the context people produced during that era. Only then can it be considered a successful translation when target readers from different cultural backgrounds can sympathize with the context familiar to native speakers. The Boy Is Coming is the sixth feature novel by novelist and poet Han Kang. Hang narrates the story of the Gwangju Democratization Movement and the people who disappeared since May 18, 1980. In particular, the novel offers a time-honored background of the 1980s which combines local color with a space-based knowledge of the city of Gwangju in South Jeolla Province In addition to the various cultural elements, scattered throughout the text, its distinctiveness includes calm and heartfelt sentences that convey the words of countless innocent souls killed during this period, while offering exhaustive depictions of suffering and misery of those left behind.
The main task of this translation research is critically engaging with the issues mentioned above stated to convey Han Kang’s novels to target readers. At the same time, the end goal is to identify different translation approaches suitable for describing certain cultural elements in the original story. Achieving quality translation requires a combination of historical understanding, empathy, and cultural knowledge of the original text to convey to the readers of the arrival language.
주제어
#한강 『소년이 온다』 한.중 소설 번역 문화번역 Han Kang The Boy Is Coming Korean-Chinese novel translation Cultural translation
학위논문 정보
저자
Yin, Yuhua
학위수여기관
연세대학교 대학원
학위구분
국내석사
학과
국어국문학과
지도교수
정희모
발행연도
2020
총페이지
iv, 108 p.
키워드
한강 『소년이 온다』 한.중 소설 번역 문화번역 Han Kang The Boy Is Coming Korean-Chinese novel translation Cultural translation
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