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2019년 연말 중국에서 발생한 코로나19가 일 년이 다되어가는 이 시점에도 멈추지 않고 계속해서 맹위를 떨치고 있다. 많은 나라들은 코로나19 문제 해결을 위해서 백신개발에 많은 인력과 재정을 투입하고 있지만 아직 완전한 백신이 만들어졌다는 소식은 들리지 않는다. 그러나 우리가 생각해 볼 문제는 코로나19의 근본적 원인에 대한 문제이다. 여러 전문가들의 의견을 종합해 보면 인간에 의한 생태계 파괴가 코로나19의 근본적 원인이라는 것을 알 수 있다.
코로나19의 근본적인 해결을 위해서는 인간과 생태계의 올바른 관계를 형성하는 것이 중요하다. 그러므로 인간과 생태계의 관계를 연구하는 기독교 생태윤리학의 여러 학자들의 주장을 살펴보고, 특별히 인간과 생태계를 유기체적 관계로 보는 샐리 맥페이그의 ‘하나님의 몸’의 몸으로서의 세계 모델을 자세히 살펴본다.
포스트코로나 시대 계속되는 생태위기와 기후위기는 제2, 제3의 코로나19의 위협을 가져올 수 있다. 이러한 바이러스의 위협에서 ...

2019년 연말 중국에서 발생한 코로나19가 일 년이 다되어가는 이 시점에도 멈추지 않고 계속해서 맹위를 떨치고 있다. 많은 나라들은 코로나19 문제 해결을 위해서 백신개발에 많은 인력과 재정을 투입하고 있지만 아직 완전한 백신이 만들어졌다는 소식은 들리지 않는다. 그러나 우리가 생각해 볼 문제는 코로나19의 근본적 원인에 대한 문제이다. 여러 전문가들의 의견을 종합해 보면 인간에 의한 생태계 파괴가 코로나19의 근본적 원인이라는 것을 알 수 있다.
코로나19의 근본적인 해결을 위해서는 인간과 생태계의 올바른 관계를 형성하는 것이 중요하다. 그러므로 인간과 생태계의 관계를 연구하는 기독교 생태윤리학의 여러 학자들의 주장을 살펴보고, 특별히 인간과 생태계를 유기체적 관계로 보는 샐리 맥페이그의 ‘하나님의 몸’의 몸으로서의 세계 모델을 자세히 살펴본다.
포스트코로나 시대 계속되는 생태위기와 기후위기는 제2, 제3의 코로나19의 위협을 가져올 수 있다. 이러한 바이러스의 위협에서 벗어나기 위해서는 우리의 삶을 바꾸는 실천이 중요하다. 이러한 실천의 내용을 국가적, 교회적, 개인적 차원으로 나누어 살펴보고, 이러한 실천하는 삶이 책임 있고 성숙한 신앙인의 삶임을 기술한다.

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