한국 민화는 한국 민간신앙과 풍속을 주제로 하며, 한국 대중의 정신과 소망을 표현하는 그림으로, 한국 민족의 특성을 잘 나타내고 있다. 한국은 민화를 발굴하고 보호하는 동시에 전통문화의 자체적 특징을 다양하게 전승하고, 점차 새로운 시기의 사회 문명과 경제 문명의 새로운 형태로 발전시키고 널리 전파하고 있다. 본 연구는 한국 민화의 전승 메커니즘을 분석하고 이론적으로 정리 고찰한 것이다. 본 연구는 한국민화 관련 현장을 찾아 한국 민화 전승 기관의 분포, 규모 및 운영상황을 파악하고, 현지 인터뷰, 구두 조사, 관찰, 촬영 등 형식으로 전승 기관의 규모, 목표정책, 소장품 수량, 진열전시, 사회활동, 사회교육, 교육 인원, 참관 인원, 전승과 보호 메커니즘 및 정책 제도 등을 조사하였으며, 동시에 한국 고서, 논문, 연구보고서, 기록, 정책, 문서 등 자료를 통해 한국 민화 전승의 발전 상황, 민화 전승 발전의 핵심 법칙성을 분석하고 민화 전승 메커니즘을 고찰하였다. 서론에서는 한국 민화전승에 대한 연구배경, 연구 목적, 내용과 방법에 대해 서술하고, 문장 중의 키워드에 대해 개념을 설명하였다. 두 번째 부분에서는 민화전승에 관한 선행 연구를 분석하여 문제를 제기하였다. 선행 연구를 정밀하게 정리하여, 그 연구가 부족하다는 것을 발견하고 문제를 제기하였다. 세 번째 부분에서는 문화 생태학 이론을 가지고 한국 민화 전승 생태계의 구조적 패턴과 주요 특징을 분석하였고, 민화 전승 메커니즘의 내부적 영향 요인과 외부적 영향 요인을 파악하였다. 네 번째 부분에서는 민화 전승 메커니즘의 구조를 분류하여 정책중심, 교육전승, 전시체험, 창작, 문화관광, 시장운영, 해외 전파 메커니즘 등의 구조를 파악하고 문화체육관광부, 박물관, 학교, 예술마을, 문화상점 등 기관의 기능을 추적하였다. 다섯 번째 부분에서는 초기에 수집한 민화 기관들의 데이터를 바탕으로, 문화 생태계의 이론과 전승 기관의 기능적 관점에서 다양한 유형의 민화 전승의 상태와 운영 효과를 살펴보는 데 중점을 두었고, 다원화 교육, 과학기술 융합, 연구 창작, 시장 경영, 관광 융합, 해외 전파 등 일련의 전승 메커니즘을 통해 민화 전승 메커니즘의 특징 비교, 민화 전승의 성공 사례를 비교하였다. 한편 메커니즘의 시스템적 원리를 분석하여 민화 전승의 메커니즘의 특징과 원리를 근본적으로 파악하여 운영의 ...
한국 민화는 한국 민간신앙과 풍속을 주제로 하며, 한국 대중의 정신과 소망을 표현하는 그림으로, 한국 민족의 특성을 잘 나타내고 있다. 한국은 민화를 발굴하고 보호하는 동시에 전통문화의 자체적 특징을 다양하게 전승하고, 점차 새로운 시기의 사회 문명과 경제 문명의 새로운 형태로 발전시키고 널리 전파하고 있다. 본 연구는 한국 민화의 전승 메커니즘을 분석하고 이론적으로 정리 고찰한 것이다. 본 연구는 한국민화 관련 현장을 찾아 한국 민화 전승 기관의 분포, 규모 및 운영상황을 파악하고, 현지 인터뷰, 구두 조사, 관찰, 촬영 등 형식으로 전승 기관의 규모, 목표정책, 소장품 수량, 진열전시, 사회활동, 사회교육, 교육 인원, 참관 인원, 전승과 보호 메커니즘 및 정책 제도 등을 조사하였으며, 동시에 한국 고서, 논문, 연구보고서, 기록, 정책, 문서 등 자료를 통해 한국 민화 전승의 발전 상황, 민화 전승 발전의 핵심 법칙성을 분석하고 민화 전승 메커니즘을 고찰하였다. 서론에서는 한국 민화전승에 대한 연구배경, 연구 목적, 내용과 방법에 대해 서술하고, 문장 중의 키워드에 대해 개념을 설명하였다. 두 번째 부분에서는 민화전승에 관한 선행 연구를 분석하여 문제를 제기하였다. 선행 연구를 정밀하게 정리하여, 그 연구가 부족하다는 것을 발견하고 문제를 제기하였다. 세 번째 부분에서는 문화 생태학 이론을 가지고 한국 민화 전승 생태계의 구조적 패턴과 주요 특징을 분석하였고, 민화 전승 메커니즘의 내부적 영향 요인과 외부적 영향 요인을 파악하였다. 네 번째 부분에서는 민화 전승 메커니즘의 구조를 분류하여 정책중심, 교육전승, 전시체험, 창작, 문화관광, 시장운영, 해외 전파 메커니즘 등의 구조를 파악하고 문화체육관광부, 박물관, 학교, 예술마을, 문화상점 등 기관의 기능을 추적하였다. 다섯 번째 부분에서는 초기에 수집한 민화 기관들의 데이터를 바탕으로, 문화 생태계의 이론과 전승 기관의 기능적 관점에서 다양한 유형의 민화 전승의 상태와 운영 효과를 살펴보는 데 중점을 두었고, 다원화 교육, 과학기술 융합, 연구 창작, 시장 경영, 관광 융합, 해외 전파 등 일련의 전승 메커니즘을 통해 민화 전승 메커니즘의 특징 비교, 민화 전승의 성공 사례를 비교하였다. 한편 메커니즘의 시스템적 원리를 분석하여 민화 전승의 메커니즘의 특징과 원리를 근본적으로 파악하여 운영의 적합도를 검증하고 성공적인 운영을 위한 기본 원리와 일반 법칙을 발견하였다. 여섯 번째 부분은 비교 귀납을 통하여 유사 학문 분야인 발전윤리학, 문화생태학, 문화 경영학으로부터 이론적 방법을 추출하여 정리하였다. 마지막 결론 부분에서는 한국 민화의 전승 메커니즘의 특징을 제시하였다. 한국 민화의 전승 메커니즘 특징 중 첫 번째는 문화발전윤리학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. ①한국의 민화 교육은 유교 철학의 ‘仁義禮智’의 정신 신앙을 부각시켜 현대인의 전통문화에 대한 도덕적, 미적, 과학적, 신앙적, 문화적 요구를 반영하였다. 이런 차원에서 민화의 보급을 강조하고 있다. ② 문화체육관광부와 교육부는 민화와 인문 정신을 결합해 유치원, 초등학교, 중학교 및 다양한 문화 학교에서 전통문화 교육을 광범위하게 추진하고 있다. 학교, 박물관, 학원 등 민화에 대한 다양한 교육 수요자를 확대했다. 결과적으로 민간 예술은 대중에게 돌아가고 하고, 문화 전승 발전의 인문학 이념을 구현하였다. ③ 체육문화관광부는 국가 민화 공모전을 통해 민화 창작자들의 참여를 끌어냈고, 대학은 민화학과와 연구소를 개설하여 민화 예술 연구를 가속화하고 새로운 민화를 창작하고 민화 학습자를 양성하였다. ④현대의 민화 예술가들이 창작한 민화 작품은 현대인의 미적 세계관과 예술관을 표현하였으며, 작품의 내용, 재료, 기법, 창작이념 등에서 현대인의 새로운 문화양식을 나타냈다. 두 번째 특징은 문화 생태학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. ①강진의 한국민화박물관, 강원도의 한국 조선민화박물관은 한국의 자연을 숭상하고 천인합일(天人合一)의 동양적 우주관을 구현하고 있다. ②한국의 전통문화의 급속한 발전 과정에서 민화는 한국 문화산업의 일부분이 되었다. ③한국의 민화에 대한 디지털 문서화, 디지털 전파, 디지털 전시 및 멀티미디어, VR 기술은 민화 전파의 효율을 높이고 있다. ④민화박물관, 민화마을은 주변의 문화역사, 자연풍경 등과 결합하여 한국의 관광사업 발전을 구현하였다. ⑤한국 민화 상가, 장터, 화랑, 작업실, 커피숍 등 다양한 경영형태 및 민화 맞춤형, 서적, 문구, 의상, 액세서리 등의 디자인과 개발, 가상 체험품, 교육 서비스, 앱 등은 모두 시장수요와 시장 경영 법칙을 보여주었다. ⑥세계 각국의 한국문화원과 한국민화학회가 주축이 되어 진행한 민화의 해외 전시, 해외 체험, 해외 컬렉션 등은 한국 문화의 외교 및 해외 전파 효과를 보여주고 있다. 세 번째 특징은 문화 경영학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. 민화 전승의 경영 과정에는 민화가, 민화 작품, 민화 문화콘텐츠상품, 민화 소비자, 민화 기관, 민화 서비스, 정부와 민화 소개 기관의 관계뿐만 아니라 시장 경제 체제에서 문화경제 전반을 구성하는 다양한 상업적 성분과 각종 산업 형태 및 그 상호관계도 포함하고 있었다. 끝으로, 본 연구를 통해 현대 한국의 전통문화 예술에 대한 보호 태도와 과학적 방법을 파악할 수 있었으며, 한국 현대사회의 물질문명과 정신문명의 구축상황을 알 수 있었다. 이 글을 통해 한중 양국의 민화를 포함한 예술문화 교류가 더욱 활발해지고 오래도록 지속하기를 기원한다.
한국 민화는 한국 민간신앙과 풍속을 주제로 하며, 한국 대중의 정신과 소망을 표현하는 그림으로, 한국 민족의 특성을 잘 나타내고 있다. 한국은 민화를 발굴하고 보호하는 동시에 전통문화의 자체적 특징을 다양하게 전승하고, 점차 새로운 시기의 사회 문명과 경제 문명의 새로운 형태로 발전시키고 널리 전파하고 있다. 본 연구는 한국 민화의 전승 메커니즘을 분석하고 이론적으로 정리 고찰한 것이다. 본 연구는 한국민화 관련 현장을 찾아 한국 민화 전승 기관의 분포, 규모 및 운영상황을 파악하고, 현지 인터뷰, 구두 조사, 관찰, 촬영 등 형식으로 전승 기관의 규모, 목표정책, 소장품 수량, 진열전시, 사회활동, 사회교육, 교육 인원, 참관 인원, 전승과 보호 메커니즘 및 정책 제도 등을 조사하였으며, 동시에 한국 고서, 논문, 연구보고서, 기록, 정책, 문서 등 자료를 통해 한국 민화 전승의 발전 상황, 민화 전승 발전의 핵심 법칙성을 분석하고 민화 전승 메커니즘을 고찰하였다. 서론에서는 한국 민화전승에 대한 연구배경, 연구 목적, 내용과 방법에 대해 서술하고, 문장 중의 키워드에 대해 개념을 설명하였다. 두 번째 부분에서는 민화전승에 관한 선행 연구를 분석하여 문제를 제기하였다. 선행 연구를 정밀하게 정리하여, 그 연구가 부족하다는 것을 발견하고 문제를 제기하였다. 세 번째 부분에서는 문화 생태학 이론을 가지고 한국 민화 전승 생태계의 구조적 패턴과 주요 특징을 분석하였고, 민화 전승 메커니즘의 내부적 영향 요인과 외부적 영향 요인을 파악하였다. 네 번째 부분에서는 민화 전승 메커니즘의 구조를 분류하여 정책중심, 교육전승, 전시체험, 창작, 문화관광, 시장운영, 해외 전파 메커니즘 등의 구조를 파악하고 문화체육관광부, 박물관, 학교, 예술마을, 문화상점 등 기관의 기능을 추적하였다. 다섯 번째 부분에서는 초기에 수집한 민화 기관들의 데이터를 바탕으로, 문화 생태계의 이론과 전승 기관의 기능적 관점에서 다양한 유형의 민화 전승의 상태와 운영 효과를 살펴보는 데 중점을 두었고, 다원화 교육, 과학기술 융합, 연구 창작, 시장 경영, 관광 융합, 해외 전파 등 일련의 전승 메커니즘을 통해 민화 전승 메커니즘의 특징 비교, 민화 전승의 성공 사례를 비교하였다. 한편 메커니즘의 시스템적 원리를 분석하여 민화 전승의 메커니즘의 특징과 원리를 근본적으로 파악하여 운영의 적합도를 검증하고 성공적인 운영을 위한 기본 원리와 일반 법칙을 발견하였다. 여섯 번째 부분은 비교 귀납을 통하여 유사 학문 분야인 발전윤리학, 문화생태학, 문화 경영학으로부터 이론적 방법을 추출하여 정리하였다. 마지막 결론 부분에서는 한국 민화의 전승 메커니즘의 특징을 제시하였다. 한국 민화의 전승 메커니즘 특징 중 첫 번째는 문화발전윤리학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. ①한국의 민화 교육은 유교 철학의 ‘仁義禮智’의 정신 신앙을 부각시켜 현대인의 전통문화에 대한 도덕적, 미적, 과학적, 신앙적, 문화적 요구를 반영하였다. 이런 차원에서 민화의 보급을 강조하고 있다. ② 문화체육관광부와 교육부는 민화와 인문 정신을 결합해 유치원, 초등학교, 중학교 및 다양한 문화 학교에서 전통문화 교육을 광범위하게 추진하고 있다. 학교, 박물관, 학원 등 민화에 대한 다양한 교육 수요자를 확대했다. 결과적으로 민간 예술은 대중에게 돌아가고 하고, 문화 전승 발전의 인문학 이념을 구현하였다. ③ 체육문화관광부는 국가 민화 공모전을 통해 민화 창작자들의 참여를 끌어냈고, 대학은 민화학과와 연구소를 개설하여 민화 예술 연구를 가속화하고 새로운 민화를 창작하고 민화 학습자를 양성하였다. ④현대의 민화 예술가들이 창작한 민화 작품은 현대인의 미적 세계관과 예술관을 표현하였으며, 작품의 내용, 재료, 기법, 창작이념 등에서 현대인의 새로운 문화양식을 나타냈다. 두 번째 특징은 문화 생태학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. ①강진의 한국민화박물관, 강원도의 한국 조선민화박물관은 한국의 자연을 숭상하고 천인합일(天人合一)의 동양적 우주관을 구현하고 있다. ②한국의 전통문화의 급속한 발전 과정에서 민화는 한국 문화산업의 일부분이 되었다. ③한국의 민화에 대한 디지털 문서화, 디지털 전파, 디지털 전시 및 멀티미디어, VR 기술은 민화 전파의 효율을 높이고 있다. ④민화박물관, 민화마을은 주변의 문화역사, 자연풍경 등과 결합하여 한국의 관광사업 발전을 구현하였다. ⑤한국 민화 상가, 장터, 화랑, 작업실, 커피숍 등 다양한 경영형태 및 민화 맞춤형, 서적, 문구, 의상, 액세서리 등의 디자인과 개발, 가상 체험품, 교육 서비스, 앱 등은 모두 시장수요와 시장 경영 법칙을 보여주었다. ⑥세계 각국의 한국문화원과 한국민화학회가 주축이 되어 진행한 민화의 해외 전시, 해외 체험, 해외 컬렉션 등은 한국 문화의 외교 및 해외 전파 효과를 보여주고 있다. 세 번째 특징은 문화 경영학의 법칙을 따르고 있다는 점이다. 민화 전승의 경영 과정에는 민화가, 민화 작품, 민화 문화콘텐츠상품, 민화 소비자, 민화 기관, 민화 서비스, 정부와 민화 소개 기관의 관계뿐만 아니라 시장 경제 체제에서 문화경제 전반을 구성하는 다양한 상업적 성분과 각종 산업 형태 및 그 상호관계도 포함하고 있었다. 끝으로, 본 연구를 통해 현대 한국의 전통문화 예술에 대한 보호 태도와 과학적 방법을 파악할 수 있었으며, 한국 현대사회의 물질문명과 정신문명의 구축상황을 알 수 있었다. 이 글을 통해 한중 양국의 민화를 포함한 예술문화 교류가 더욱 활발해지고 오래도록 지속하기를 기원한다.
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