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본 연구는 온라인만이 아니라 청소년들의 일상생활에까지 만연되고 있는 혐오표현 문제와 관련해 이에 대한 심층적인 이해와 실질적인 교육적 대처 방안이 요청된다는 인식에서 출발하였다. 본 연구의 기본 목적은 사회문제인 동시에 교육문제로서의 혐오표현의 심각성을 확인하고, 혐오표현의 개념과 실태 및 그 속에 내재되어 있는 가치의 속성을 살펴봄으로써, 혐오표현 개선의 필요성과 대응 방안을 가치교육의 측면에서 고찰하는 데에 있었다. 본 연구에서는 왜 혐오표현을 가치교육의 관점에서 접근을 해야 하는지에 대한 당위적인 검토를 통해, 기존 가치교육의 목표인 개인의 합리성 및 논리성 위주의 정의의 관점으로는 혐오표현의 문제를 개선하는데 한계가 있음을 확인하였다. 이어 가치교육의 목적에 대한 관점의 전환을 제안하면서, 그 대안으로 나딩스의 배려교육에 근거한 접근을 제안하였다. 인지적 요소와 정의적 요소, 행동적 요소까지를 종합적으로 포괄하고 적용할 수 있는 배려교육적 접근이 혐오표현과 관련해 유의미한 개선 방향을 제공할 수 있다고 보았기 때문이었다. 기존의 자아와 타자를 분리해서 사고하던 시각의 가치교육에서 벗어난 배려교육은 인간의 관계에 대한 관점을 새롭게 설정하기 때문에 자아와 타자와의 상호의존적인 관계를 강조한다. 따라서 ...

본 연구는 온라인만이 아니라 청소년들의 일상생활에까지 만연되고 있는 혐오표현 문제와 관련해 이에 대한 심층적인 이해와 실질적인 교육적 대처 방안이 요청된다는 인식에서 출발하였다. 본 연구의 기본 목적은 사회문제인 동시에 교육문제로서의 혐오표현의 심각성을 확인하고, 혐오표현의 개념과 실태 및 그 속에 내재되어 있는 가치의 속성을 살펴봄으로써, 혐오표현 개선의 필요성과 대응 방안을 가치교육의 측면에서 고찰하는 데에 있었다. 본 연구에서는 왜 혐오표현을 가치교육의 관점에서 접근을 해야 하는지에 대한 당위적인 검토를 통해, 기존 가치교육의 목표인 개인의 합리성 및 논리성 위주의 정의의 관점으로는 혐오표현의 문제를 개선하는데 한계가 있음을 확인하였다. 이어 가치교육의 목적에 대한 관점의 전환을 제안하면서, 그 대안으로 나딩스의 배려교육에 근거한 접근을 제안하였다. 인지적 요소와 정의적 요소, 행동적 요소까지를 종합적으로 포괄하고 적용할 수 있는 배려교육적 접근이 혐오표현과 관련해 유의미한 개선 방향을 제공할 수 있다고 보았기 때문이었다. 기존의 자아와 타자를 분리해서 사고하던 시각의 가치교육에서 벗어난 배려교육은 인간의 관계에 대한 관점을 새롭게 설정하기 때문에 자아와 타자와의 상호의존적인 관계를 강조한다. 따라서 관계성에 목적을 둔 배려교육은 타자의 상황과 맥락을 진심으로 이해하려는 과정을 제공하여 인간관계의 결핍에서 비롯된 혐오표현 문제에 대한 기존의 인지적 영역 중심의 가치교육이 간과하였던 정의적 영역과 실천적 영역의 가치교육을 강화시킬 수 있다. 혐오표현 개선을 위해 나딩스의 배려교육에서 도출한 첫 번째 교육 원리는 ‘포함’이다. 포함은 모든 교육 활동의 기본이 되는 활동으로 교사와 학습자의 배려 관계를 구성하는 기본 전제 원리이다. 따라서 학습자의 배려교육의 경험을 위해 교사는 학습자를 교육 구성원으로 동등하게 인정하고 포함해야 한다. 또한 학습자가 형성하고 있는 혐오표현에 대한 인식을 그대로 수용하여 자아에 대한 비판적 평가를 할 수 있는 기회를 제공해야하므로 포함의 원리는 혐오표현에 대한 인지적 측면의 강조와 함께 배려교육의 출발점으로 삼을 것을 주장하였다. 두 번째로 도출한 교육 원리는 ‘상황의 이해’이다. 상황의 이해는 진정한 배려를 완성하기 위한 과정으로 타자에 대한 상황을 이해하여 나의 것으로 수용하는 공감의 원리이다. 혐오표현은 대상을 동등하게 인정하지 않는 차별의 관점에서 비롯된 문제이므로 개선을 위해서는 타자에 대한 상황을 이해하여 동등한 주체로 포함하려는 노력이 전제되어야 한다. 이것은 타자를 자아와 동등한 주체로 포함하여 배려의 과정을 완성하기 위한 조건으로서 자아와 타자와의 상호작용을 위한 정의적 측면의 가치 형성의 과정이다. 세 번째 교육 원리는 ‘자아와 타자의 만남’이다. 자아에 대한 비판적 이해와 타자에 대한 상황 이해를 통해, 실질적으로 배려를 열망하는 자아를 확인하고, 타자와의 직접적인 또는 간접적인 만남을 통해 배려의 과정을 완성하는 단계이다. 자아와 타자와의 만남은 배려의 개념을 확장시키고자하는 기본 원리로 혐오표현 개선에 대한 실천적 측면의 가치교육 활동으로 삼을 것을 요청한다. 본 연구를 통해 배려교육으로부터 도출한 세 가지의 교육 원리는 혐오표현 개선을 위한 교수-학습방법을 모색해 가는 데에 있어 의미 있는 통찰과 안내를 제공할 것으로 판단한다. 특히 학생들은 실질적인 교육 경험을 통해 배려 능력을 함양하고, 배려 관계를 확장할 수 있을 것으로 기대한다. 배려교육을 통한 인간의 관계성 회복은 행동하는 민주시민의 성장을 목표로 하는 사회과교육의 목적에 맞닿아 있다는 점에서도 지속적인 탐구와 추후 연구가 요청된다.

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