최근 코로나를 겪으며 교회는 사회적으로나 내부적으로 많은 문제점이 발견되었다. 특히 교회의 지속적인 신뢰도 감소, 종교 인구 감소, 코로나 사태에 대한 부적절한 대응 그리고 교회가 안고 있는 다양한 문제로 인해 20~30대는 물론 40~50대의 교회 이탈이 늘어났다는 통계도 있다. 교회의 10~20대는 다음세대로 인식되어 관심과 재정이 집중되고 많은 프로그램과 함께 그들을 다시 교회로 돌아오게 하려는 목회 돌봄을 받고 있다. 하지만 교회 내에서 중책을 맡고 있고 안정적이라고 생각되는 중년세대는 상대적으로 소외되고 교회 이탈이 많은 세대임에도 불구하고 제대로 연구되지 않았다. 본 논문의 논점은 중년을 향한 관심과 공감이다. 교회에서 중요하게 여겨지는 세대임에도 관심 밖으로 밀려나 그저 헌신만을 요구당하는 그들에게 교회는 더 이상 이대로 방치해서는 안 된다. 연구자는 본 논문을 통해 중년세대 그리스도인에 집중하면서 그들의 필요가 무엇이며, 그 부분을 어떻게 채울 수 있는지 연구했다. 그리고 그들을 위한 목회 돌봄과 설교를 대안으로 제시했다. 설교를 어느 한 세대에 집중하는 것은 한계점이 있다. 설교 메시지는 성경을 기반으로 하고, 성경은 듣는 성도의 대상이 어떠하든지 모든 성도에게 영향을 끼치기 때문이다. 그럼에도 불구하고 본 연구자는 교회 내 중년세대를 대상으로 하는 집중적인 메시지가 전달된다면 하나님 말씀의 능력으로 마음에 상처를 받고 교회를 이탈하려는 현재 중년세대에게 큰 영향력을 발휘할 것으로 확신한다. 제 Ⅰ장에서 연구자는 연구의 필요성과 목적, 연구의 내용과 방법, 그리고 선행된 연구를 다루었다. 교회 내 중년세대 그리스도인을 대상으로 왜 연구가 필요한지 강조하고 연구의 목적과 방법을 제시하였다. 제 Ⅱ장에서 연구자는 교회에서만 아니라 사회적으로 정의되는 중년의 특징을 설명하였고, 제 Ⅲ장에서 연구자는 앞장에서 연구된 그들의 필요성을 중점으로 중년세대에게 필요한 설교 주제에 대해서 논의하였다. 제 Ⅳ장에서 연구자는 메시지 전달에 앞서 중년들이 가진 문제점들을 짚어보고 목회에서 먼저 그들에게 행할 수 있는 일이 무엇인지 고민하였고, 설교에 앞서 할 수 있는 목회적인 돌봄에 대해 연구하였다. 물론, 현재 각 교회에서 이루어지고 있는 교회 프로그램이지만 한 번 더 집중해서 정리함으로 설교에 앞서 중년세대들의 마음의 밭을 ...
최근 코로나를 겪으며 교회는 사회적으로나 내부적으로 많은 문제점이 발견되었다. 특히 교회의 지속적인 신뢰도 감소, 종교 인구 감소, 코로나 사태에 대한 부적절한 대응 그리고 교회가 안고 있는 다양한 문제로 인해 20~30대는 물론 40~50대의 교회 이탈이 늘어났다는 통계도 있다. 교회의 10~20대는 다음세대로 인식되어 관심과 재정이 집중되고 많은 프로그램과 함께 그들을 다시 교회로 돌아오게 하려는 목회 돌봄을 받고 있다. 하지만 교회 내에서 중책을 맡고 있고 안정적이라고 생각되는 중년세대는 상대적으로 소외되고 교회 이탈이 많은 세대임에도 불구하고 제대로 연구되지 않았다. 본 논문의 논점은 중년을 향한 관심과 공감이다. 교회에서 중요하게 여겨지는 세대임에도 관심 밖으로 밀려나 그저 헌신만을 요구당하는 그들에게 교회는 더 이상 이대로 방치해서는 안 된다. 연구자는 본 논문을 통해 중년세대 그리스도인에 집중하면서 그들의 필요가 무엇이며, 그 부분을 어떻게 채울 수 있는지 연구했다. 그리고 그들을 위한 목회 돌봄과 설교를 대안으로 제시했다. 설교를 어느 한 세대에 집중하는 것은 한계점이 있다. 설교 메시지는 성경을 기반으로 하고, 성경은 듣는 성도의 대상이 어떠하든지 모든 성도에게 영향을 끼치기 때문이다. 그럼에도 불구하고 본 연구자는 교회 내 중년세대를 대상으로 하는 집중적인 메시지가 전달된다면 하나님 말씀의 능력으로 마음에 상처를 받고 교회를 이탈하려는 현재 중년세대에게 큰 영향력을 발휘할 것으로 확신한다. 제 Ⅰ장에서 연구자는 연구의 필요성과 목적, 연구의 내용과 방법, 그리고 선행된 연구를 다루었다. 교회 내 중년세대 그리스도인을 대상으로 왜 연구가 필요한지 강조하고 연구의 목적과 방법을 제시하였다. 제 Ⅱ장에서 연구자는 교회에서만 아니라 사회적으로 정의되는 중년의 특징을 설명하였고, 제 Ⅲ장에서 연구자는 앞장에서 연구된 그들의 필요성을 중점으로 중년세대에게 필요한 설교 주제에 대해서 논의하였다. 제 Ⅳ장에서 연구자는 메시지 전달에 앞서 중년들이 가진 문제점들을 짚어보고 목회에서 먼저 그들에게 행할 수 있는 일이 무엇인지 고민하였고, 설교에 앞서 할 수 있는 목회적인 돌봄에 대해 연구하였다. 물론, 현재 각 교회에서 이루어지고 있는 교회 프로그램이지만 한 번 더 집중해서 정리함으로 설교에 앞서 중년세대들의 마음의 밭을 갈 수 있는 목회 돌봄의 접근방법에 대한 중요성을 강조하였다. 제 Ⅴ장에서 연구자는 중년세대 그리스도인들을 위한 설교 방안에 대해 두 가지 실제적 사례를 제시하고, 교회에 적용할 수 있는 예를 제시했다. 마지막 제 Ⅵ장에서 연구자는 중년세대 그리스도인들을 위한 목회 돌봄과 설교 방안에 대해 정리하고, 본 논문의 한계점에 대한 제언으로 결론을 맺었다.
최근 코로나를 겪으며 교회는 사회적으로나 내부적으로 많은 문제점이 발견되었다. 특히 교회의 지속적인 신뢰도 감소, 종교 인구 감소, 코로나 사태에 대한 부적절한 대응 그리고 교회가 안고 있는 다양한 문제로 인해 20~30대는 물론 40~50대의 교회 이탈이 늘어났다는 통계도 있다. 교회의 10~20대는 다음세대로 인식되어 관심과 재정이 집중되고 많은 프로그램과 함께 그들을 다시 교회로 돌아오게 하려는 목회 돌봄을 받고 있다. 하지만 교회 내에서 중책을 맡고 있고 안정적이라고 생각되는 중년세대는 상대적으로 소외되고 교회 이탈이 많은 세대임에도 불구하고 제대로 연구되지 않았다. 본 논문의 논점은 중년을 향한 관심과 공감이다. 교회에서 중요하게 여겨지는 세대임에도 관심 밖으로 밀려나 그저 헌신만을 요구당하는 그들에게 교회는 더 이상 이대로 방치해서는 안 된다. 연구자는 본 논문을 통해 중년세대 그리스도인에 집중하면서 그들의 필요가 무엇이며, 그 부분을 어떻게 채울 수 있는지 연구했다. 그리고 그들을 위한 목회 돌봄과 설교를 대안으로 제시했다. 설교를 어느 한 세대에 집중하는 것은 한계점이 있다. 설교 메시지는 성경을 기반으로 하고, 성경은 듣는 성도의 대상이 어떠하든지 모든 성도에게 영향을 끼치기 때문이다. 그럼에도 불구하고 본 연구자는 교회 내 중년세대를 대상으로 하는 집중적인 메시지가 전달된다면 하나님 말씀의 능력으로 마음에 상처를 받고 교회를 이탈하려는 현재 중년세대에게 큰 영향력을 발휘할 것으로 확신한다. 제 Ⅰ장에서 연구자는 연구의 필요성과 목적, 연구의 내용과 방법, 그리고 선행된 연구를 다루었다. 교회 내 중년세대 그리스도인을 대상으로 왜 연구가 필요한지 강조하고 연구의 목적과 방법을 제시하였다. 제 Ⅱ장에서 연구자는 교회에서만 아니라 사회적으로 정의되는 중년의 특징을 설명하였고, 제 Ⅲ장에서 연구자는 앞장에서 연구된 그들의 필요성을 중점으로 중년세대에게 필요한 설교 주제에 대해서 논의하였다. 제 Ⅳ장에서 연구자는 메시지 전달에 앞서 중년들이 가진 문제점들을 짚어보고 목회에서 먼저 그들에게 행할 수 있는 일이 무엇인지 고민하였고, 설교에 앞서 할 수 있는 목회적인 돌봄에 대해 연구하였다. 물론, 현재 각 교회에서 이루어지고 있는 교회 프로그램이지만 한 번 더 집중해서 정리함으로 설교에 앞서 중년세대들의 마음의 밭을 갈 수 있는 목회 돌봄의 접근방법에 대한 중요성을 강조하였다. 제 Ⅴ장에서 연구자는 중년세대 그리스도인들을 위한 설교 방안에 대해 두 가지 실제적 사례를 제시하고, 교회에 적용할 수 있는 예를 제시했다. 마지막 제 Ⅵ장에서 연구자는 중년세대 그리스도인들을 위한 목회 돌봄과 설교 방안에 대해 정리하고, 본 논문의 한계점에 대한 제언으로 결론을 맺었다.
With the onset of COVID-19, many social and internal problems have been discovered in churches. In particular, there are statistics showing that the number of people in their 20s and 30s as well as those in their 40s and 50s who are leaving the church has increased due to the continuous decline in t...
With the onset of COVID-19, many social and internal problems have been discovered in churches. In particular, there are statistics showing that the number of people in their 20s and 30s as well as those in their 40s and 50s who are leaving the church has increased due to the continuous decline in the trust of the church, the decrease in religious population, inadequate response to the corona crisis, and various problems that the church has. Churches recognize the younger generation currently in their teens and twenties as the next generation and are shifting their focus and funds onto this age group; additionally, the younger individuals have been receiving pastoral care in the form of newly introduced programs to encourage their return to churches. However, devoted middle-aged churchgoers who are fundamental to the churches’ operations and considered to be reliant followers are conversely marginalized despite being the most likely age group to leave the church. This phenomenon has not been researched sufficiently. This thesis aimsed to study the attention and sympathy toward the middle-aged generation. Despite being regarded as an essential generation within the church, the middle-aged generation is slowly becoming disregarded and underappreciated; churches solely demand the generation’s commitment and churches cannot stay negligent any longer. Through this thesis, the researcher concentrated on middle-aged Christians, researched their needs, and identified appropriate responses and resolutions. Furthermore, the researcher presented pastoral care and preaching as an alternative for these individuals. Preaching with a specific focus on one generation has its limits. This is because sermons are messages based on the Bible and no matter who the specified audience of the Bible is, all believers influence by the message. Despite this, the researcher firmly believes that if churches were to preach focused sermons to the middle-aged generation, individuals who were previously emotionally neglected by the church and preparing to leave the church would be positively influenced by the power of God’s message. In Chapter I the researcher explored the need and purpose of my research, an overview of the findings, research methods, and a literature review. The researcher emphasized the necessity of targeting middle-aged Christians in the church, presented imperative, ongoing research, and proposed the purpose and methods of research. In Chapter II the researcher explained the characteristics of the middle-aged through a social lens and Christian perspective to better understand this age group. In Chapter III the researcher discussed the potential themes of sermons directed at the middle-aged generation, focusing on their needs as studied in the previous chapter. In Chapter IV the researcher defined the problems facing middle-aged Christians and assesses what actions ministries can take before delivering targeted sermons, specifically with regard to pastoral care. Of course, this is a decentralized program ongoing in individual churches, but this chapter emphasized the importance of pastoral care as an approach that engages middle-aged Christians before listening to sermons. In Chapter V the researcher presented three practical examples of preaching methods for middle-aged Christians and includes examples that churches can apply. Lastly, in chapter VI the researcher summarized the proactive pastoral care and preaching approaches for middle-aged Christians and concluded with suggestions on confronting the limitations of this thesis.
With the onset of COVID-19, many social and internal problems have been discovered in churches. In particular, there are statistics showing that the number of people in their 20s and 30s as well as those in their 40s and 50s who are leaving the church has increased due to the continuous decline in the trust of the church, the decrease in religious population, inadequate response to the corona crisis, and various problems that the church has. Churches recognize the younger generation currently in their teens and twenties as the next generation and are shifting their focus and funds onto this age group; additionally, the younger individuals have been receiving pastoral care in the form of newly introduced programs to encourage their return to churches. However, devoted middle-aged churchgoers who are fundamental to the churches’ operations and considered to be reliant followers are conversely marginalized despite being the most likely age group to leave the church. This phenomenon has not been researched sufficiently. This thesis aimsed to study the attention and sympathy toward the middle-aged generation. Despite being regarded as an essential generation within the church, the middle-aged generation is slowly becoming disregarded and underappreciated; churches solely demand the generation’s commitment and churches cannot stay negligent any longer. Through this thesis, the researcher concentrated on middle-aged Christians, researched their needs, and identified appropriate responses and resolutions. Furthermore, the researcher presented pastoral care and preaching as an alternative for these individuals. Preaching with a specific focus on one generation has its limits. This is because sermons are messages based on the Bible and no matter who the specified audience of the Bible is, all believers influence by the message. Despite this, the researcher firmly believes that if churches were to preach focused sermons to the middle-aged generation, individuals who were previously emotionally neglected by the church and preparing to leave the church would be positively influenced by the power of God’s message. In Chapter I the researcher explored the need and purpose of my research, an overview of the findings, research methods, and a literature review. The researcher emphasized the necessity of targeting middle-aged Christians in the church, presented imperative, ongoing research, and proposed the purpose and methods of research. In Chapter II the researcher explained the characteristics of the middle-aged through a social lens and Christian perspective to better understand this age group. In Chapter III the researcher discussed the potential themes of sermons directed at the middle-aged generation, focusing on their needs as studied in the previous chapter. In Chapter IV the researcher defined the problems facing middle-aged Christians and assesses what actions ministries can take before delivering targeted sermons, specifically with regard to pastoral care. Of course, this is a decentralized program ongoing in individual churches, but this chapter emphasized the importance of pastoral care as an approach that engages middle-aged Christians before listening to sermons. In Chapter V the researcher presented three practical examples of preaching methods for middle-aged Christians and includes examples that churches can apply. Lastly, in chapter VI the researcher summarized the proactive pastoral care and preaching approaches for middle-aged Christians and concluded with suggestions on confronting the limitations of this thesis.
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