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문제 정의
- 그리고 문화와 자연의 간극이 벌어지지 않는다면, 중간자적 조경의 위치는 점점 좁아질 수 밖에 없는 수동적인 개념이 된다. 이에 필자는 자연의 개념을 "프리즘"(황기원, 1995 : 23)처럼 '다의화' 하여, 조경의 위치를 자유롭게 하고 이미 복잡해지고 넓어진 조경문화 생산의 중심성과 그 외연적 확장성을 가설하고자 한다.
- 본 연구는 이러한 조경의 전통적 진화수단이었던, '협업 혹은 '관계 짓기에 대한 문제의식에서 출발한다. 조경의 전통적 협업은 여전히 유효한가? 주어진 협업구도와 주도적 협업은 어떠한 각각의 가능성을 내포하는가? 주도적 협업은 어떻게 조경을 새로운 영역 혹은 탈영역으로 안내하는가?2) 궁극적으로 이러한 탈영역의 가능성을 지시할 수 있는 기제와 이론적 메카니즘은 무엇인가? 본 연구는 '탈영역'의 가능성을 다음과 같은 3가지 관점으로 모색함으로써 상기 질문의 해답에 가깝게 접근하려 한다.3)첫 번째, 픽처레스크라는 절대미학이 풍미하던 옴스테드 전후의 조경 행위를 되집어 봄으로써, 어떻게 '미학이 탈영역의 '기제'로 작동되었는가를 살펴본다.
- 두 번째, 동시대 네덜란드 조경가의 탈영역을 지목하여 협업과의 관계로 분석한다. 이는 협업해야만 하는 네덜란드의 지역적 문맥을 바탕으로 하여 탈영역의 '작인'과 조건'을 이해하려 하는 것이다 세 번째, 근대 조경가의 '첫 번째 자연관'- 이념, 픽춰레스크로서의 자연-과 '두 번째 자연관'- 시스템으로의 자연 -을 문화적으로 확장시키기 위한 '세번째 자연관'- 문화로 재현되는 자연 -의 기존 이론을 확인하고 이러한 동시대의 자연관이 설정한 '조경의 위치'와 '자연의 개념'을 비판적으로 고찰하여, 탈영역을 가설할 수 있는 이론적 보정을 시도하고자 한다.
가설 설정
- 15) 뉴톤적 자연관의 등장 이후 시인과 문학적 혹은 기행문적 사고의 지식인들에 의해 제기된 낭만적 자연(관)은 픽처레스크라는 이념으로 지금까지 조경가에게 지대한 영향을 미치고 있다. 이미 2장에서 언급한 바, 픽처레스크라는 첫 번째 자연관의 미학적 외연화는 조경을 탈영역으로 안내하였다
- 우선, 자연의 개념을 해체 가능한 것으로 전제한다 이는 본고에서 언급한 케이트 소퍼의 자연과 문화사이의 해체가 아닌, 자연 그 자체를 해체 가능한 것으로 가정하는 것이다. 이미 동시대의 자연은 더 이상 '실체'만이 아닌 현상이자, 관념이며, 신화이기 때문이다.
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