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문제 정의
- 특히 東洋學에서는 우주 자연의 변화가 직선적이지 않고 循環 反覆的이라고 인식하였다. 이와 같이 우주 자연의 변화가 반복적으로 순환한다고 하였을 때 그 중에서 우리가 경험적으로 느끼기 어려운 우주 本體의 循環運動에 대하여 運氣學을 깊이 연구한 古人들이 어떻게 생각하였는가를 살펴보고자 한다. 즉 본 논문에서는 運氣學에서 일반적 인식의 범위에서 벗어난 變化의 規律을 어떻게 이론적으로 표현하였는지를 고찰하고, 이를 바탕으로 성립되는 主運, 客運, 主氣, 客氣 등의 특성과 서로의 상관성에 대하여 살펴보았다.
- 이와 같이 우주 자연의 변화가 반복적으로 순환한다고 하였을 때 그 중에서 우리가 경험적으로 느끼기 어려운 우주 本體의 循環運動에 대하여 運氣學을 깊이 연구한 古人들이 어떻게 생각하였는가를 살펴보고자 한다. 즉 본 논문에서는 運氣學에서 일반적 인식의 범위에서 벗어난 變化의 規律을 어떻게 이론적으로 표현하였는지를 고찰하고, 이를 바탕으로 성립되는 主運, 客運, 主氣, 客氣 등의 특성과 서로의 상관성에 대하여 살펴보았다.
가설 설정
- 그래서 客運의 경우는 실제 질병을 일으키는 데에 큰 영향을 주지 못하므로 內經 運氣篇에서 이로 인한 질환에 대하여 언급하지 거의 하지 않았다.11) 질병은 일정한 규율에 따라 계절이 바뀌는 것보다는, 예년의 기후보다 조금이라도 차이가 생겼을 때 주로 발생하기 때문이다. 이러한 客運의 설정은 우리가 느끼는 六氣의 세계가 아니라 다른 영향력에 의하여 받게 되는 氣가 아닌 요소를 설명하기 위한 것이거나, 혹은 현실의 미미한 變化까지 최대한 고려하기 위한 가능성을 염두에 둔 것이라 추정된다.
- 1년 사계절 변화의 순환성은 인류가 출현하여 생활을 시작하면서부터 바로 인식하였을 것이다. 그만큼 분명한 기후의 현상으로 드러나며 실제 인간의 생활에 많은 영향을 미치기 때문이다.
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