[논문]아동의 죽음인식 및 죽음 관련 경험 - 초등학교 6학년 아동을 중심으로 -

윤현민; 박현경

아동의 죽음인식 및 죽음 관련 경험 - 초등학교 6학년 아동을 중심으로 -
Perception and Experiences of Death by Sixth Grade Children 원문보기

兒童學會誌 = Korean journal of child studies, v.30 no.4, 2009년, pp.241 - 256

Abstract ▼ AI-Helper

This survey of children's perceptions and experiences of death was conducted with 118 6th-grade elementary school children in Seoul. Data consisted of responses to questionnaires in three categories : (1) perceptions of death, (2) views of afterlife, and (3) death-related experiences (life, education, and media). Results showed that children had negative emotions (61.8%) such as fear and anxiety about death. Children's attitudes about suicide were sympathetic (34.5%) as well as critical (53.7%). There was no relation between religion and view of afterlife. Finally, children experienced death more through mass media (TV, internet, etc.) than through life experience or death education. This study suggests the necessity for death education and warns of negative effects of media and games.

주제어

AI 본문요약
AI-Helper

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문제 정의

따라서 우리는 아동들이 죽음에 대해 가지고 있는 인식은 어떠하며, 실제 아동들이 죽음과 관련되어 경험하고 있는 죽음에는 어떤 것들이 있는지 아동의 개인적 경험, 죽음 교육 경험, 사회 문화적 경험으로 나누어 살펴보도록 하겠다. 그리고 한 발 더 나아가 이러한 아동의 죽음에 대한 경험들이 실제 아동의 죽음 인식에는 어떤 영향을 미치는지에 대해 고찰해 보고자 한다.
기존의 죽음관련 연구가 아동의 발달에 따른 어린 아동들의 죽음개념 획득이나 청소년의 자살관련 요인 연구에 치우친 반면 본 연구는 청소년기로 접어들기 직전인 아동기 후기 초등학교 고학년 아동들의 죽음관 및 내세관, 그리고 이에 영향을 미치는 종교적 사회적 요인을 밝히고 있다. 이를 통해 효과적인 죽음 교육 계획과 이후 죽음 관련 연구의 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.
따라서 우리는 아동들이 죽음에 대해 가지고 있는 인식은 어떠하며, 실제 아동들이 죽음과 관련되어 경험하고 있는 죽음에는 어떤 것들이 있는지 아동의 개인적 경험, 죽음 교육 경험, 사회 문화적 경험으로 나누어 살펴보도록 하겠다. 그리고 한 발 더 나아가 이러한 아동의 죽음에 대한 경험들이 실제 아동의 죽음 인식에는 어떤 영향을 미치는지에 대해 고찰해 보고자 한다.
본 연구는 초등학교 6학년 아동을 대상으로 아동들이 가지고 있는 죽음인식과 내세관 그리고 이와 관련이 있는 아동들의 실제 죽음경험을 설문조사 방법을 사용하여 연구하였다. 본 연구의 결과를 논의하면 다음과 같다.

제안 방법

설문 내용과 항목을 수정하여 최종 설문지를 완성하였다. 2007년 9월에는 K초등학교 네 학급, 10월에는 L초등학교 한 학급을 방문하여 연구자가 간단한 설명과 함께 설문을 실시한 후 바로 회수하였다.
본 연구에서는 아동의 죽음인식 및 경험을 조사하기 위해 설문지법을 사용하였다. 설문은 아동의 죽음 인식, 내세관, 개인적 죽음 경험, 죽음 교육경험, 매체를 통한 죽음 경험 등 5개의 하위 영역으로 나누어 죽음에 대한 인식과 경험을 측정하기 위한 질문들로 구성되었다(<표 2>).
예비 설문을 통해 아동이 이해하기 어려운 죽음 관련 용어나 의미가 모호한 문장을 수정하고 일부 문항(게임 관련 문항 등)을 추가하였다. 설문 내용과 항목을 수정하여 최종 설문지를 완성하였다. 2007년 9월에는 K초등학교 네 학급, 10월에는 L초등학교 한 학급을 방문하여 연구자가 간단한 설명과 함께 설문을 실시한 후 바로 회수하였다.
설문은 아동의 죽음 인식, 내세관, 개인적 죽음 경험, 죽음 교육경험, 매체를 통한 죽음 경험 등 5개의 하위 영역으로 나누어 죽음에 대한 인식과 경험을 측정하기 위한 질문들로 구성되었다().
설문조사 후에는 아동들이 설문조사과정에서 죽음에 대한 나쁜 기억을 떠올리거나 우울한 기분을 갖기 않도록 하기 위해 죽음에 대한 긍정적인 내용을 담고 있는 그림책을 선정하여 읽어 주었다. 이는 문학이 삶에 대한 여러 가치들을 체험하고 나름대로 가치판단을 하게 함으로써 궁극적으로 바람직한 인격을 형성하도록 도와주기 때문에(Corr, 2004; 이성은, 2003) 아동을 대상으로 한 죽음교육의 요소로 문학을 사용한 것이다.
아동의 구체적인 경험이나 인지하고 있는 내용을 직접 쓰거나 그림을 그려 답변한 비수량적 자료의 분석유목과 분석기준은 관련 문헌 고찰 후 분석자간 토론을 거쳐 범주화하여 양적 자료로 전환하여 이를 통계적으로 처리 의미를 도출하고자 하였다. 내용 분석에 주관성이 개입될 수 있으므로 두 차례의 분석자간 상호일치도 분석결과 각각 0.
아동이 죽음에 대해 어떻게 인식하고 있는지 그림과 직접적인 응답을 통해 조사되었고, 자살에 대해 어떤 인식을 하고 있는지도 조사하였다.<표 4>에 따르면 아동의 죽음인식은 무서움, 걱정, 두려움, 슬픔 등 부정적 정서가 61.
설문지 작성을 위한 사전 조사로 2008년 9월 초등학교 4, 5, 6학년 아동 10명을 대상으로 일대일 면접 형식의 예비설문을 실시하였다. 예비 설문을 통해 아동이 이해하기 어려운 죽음 관련 용어나 의미가 모호한 문장을 수정하고 일부 문항(게임 관련 문항 등)을 추가하였다. 설문 내용과 항목을 수정하여 최종 설문지를 완성하였다.

대상 데이터

본 연구는 서울에 위치한 K초등학교 6학년 네 학급 91명(남 47명, 여 44명), L 초등학교 6학년 한 학급 27명(남 14명, 여 13명)으로 총 118명(남 61명, 여 57명)을 대상으로 2008년 9월∼10월에 걸쳐 설문조사를 실시한 후 그 내용을 분석하였다().
설문지 작성을 위한 사전 조사로 2008년 9월 초등학교 4, 5, 6학년 아동 10명을 대상으로 일대일 면접 형식의 예비설문을 실시하였다. 예비 설문을 통해 아동이 이해하기 어려운 죽음 관련 용어나 의미가 모호한 문장을 수정하고 일부 문항(게임 관련 문항 등)을 추가하였다.

데이터처리

반면, 비수량적 자료는 내용분석법을 통하여 범주화하여 양적 자료로 전환하여 이를 통계적으로 처리하였다. 각 서열변수 간의 관계를 알아보기 위해 Spearman rho 상관관계 분석과 카이검정을 실시하였다.
0 Program과 내용분석법을 사용하여 분석하였다(이은해, 1990). 경험의 유무나 인지 유무, 기억나는 사건과 같이 수량화할 수 있는 자료는 SPSS 13.0 Program를 사용하여 빈도, 백분율을 산출하였다. 반면, 비수량적 자료는 내용분석법을 통하여 범주화하여 양적 자료로 전환하여 이를 통계적으로 처리하였다.

이론/모형

각 설문 문항들은 각 하위 영역별로 아동의 죽음 인식은 권성자(1984), 김남주(1984), 김양남(1993)의 연구를, 내세관은 정은미(1999), SagaraRosemeyer & Davies(2007)의 연구, 개인적 죽음 경험은 정은미(1999), 박아청과 정경숙(2001)의 연구, 죽음 교육 경험은 최은미(2001) 그리고 매체경험은 Wass(1983)의 연구를 바탕으로 총 44개의 항목으로 작성하였다.

성능/효과

게임이나 상상과 같은 가상의 죽음경험 유무에 대한 설문 결과 과반수의 아동이 게임을 통한 살인 경험을 해보았다고 응답했는데 그 중 과반수의 아동이 최소 15세, 기본 18세 이상이 이용가능한 게임인 ‘서든어택’의 사용경험을 언급하였다, 그와 함께 게임규칙이고 재미가 있다는 이유로 게임 속 죽이는 행위를 자연스럽게 수용하는 태도를 보였다, 아동들의 이러한 태도로 우려가 되지만 무엇보다 연령제한이 있는 게임을 초등학생들이 손쉽게 이용가능하다는 사실을 문제점으로 지적할 수 있을 것이다.
구체적인 아동의 내세관을 알아보기 위한 설문()에서 사후세계와 관련하여 인간이 죽은 후에는 ‘아무것도 없다’고 응답한 아동이 22.1%였던 반면 ‘죽음이 끝이 아니다’라고 응답한 아동이 74.8 %로 가장 많았다.
아동의 구체적인 경험이나 인지하고 있는 내용을 직접 쓰거나 그림을 그려 답변한 비수량적 자료의 분석유목과 분석기준은 관련 문헌 고찰 후 분석자간 토론을 거쳐 범주화하여 양적 자료로 전환하여 이를 통계적으로 처리 의미를 도출하고자 하였다. 내용 분석에 주관성이 개입될 수 있으므로 두 차례의 분석자간 상호일치도 분석결과 각각 0.95와 0.9의 상호일치도가 측정되었다. 특히 아동이 감정을 표현한 답변의 경우 선행연구(김은영, 2004; 김정현, 2007)를 근거로 <표 3>과 같이 유목화 하였다.
특히 아동이 피해자인 경우 또래 아동들이 느끼는 공포는 더욱 크기에 보도에 있어 더 큰 주의가 요구된다. 넷째, 사람을 죽이는 것이 게임의 규칙이자 오락적 요소인 만 15세, 또는 만 18세 이상 이용 가능한 폭력적인 게임을 아동들이 쉽게 접할 수있다는 점이다.
둘째, 아동을 위한 죽음 교육이 체계적으로 이루어지지 못하고 있다는 점이다. 사회가 전체에 파장을 일으킬만한 각종 사망 사고는 물론 개인적으로 겪게 되는 가족의 죽음 또는 기르던 애완동물의 죽음을 경험한 후에도 부모나 교사를 비롯한 가까운 성인과 이러한 현상에 대한 대화조차 부족한 현실이다.
반면 환생의 경우 ‘모른다’고 한 아동이 56.6%로 다수를 차지했지만 43.6%의 아동이 알고 있었으며 그 개념에 있어서도 비교적 정확하게 알고 있었고, 아동의 종교가 무엇인지와는 관계가 없었다.
셋째, 아동들도 쉽게 접하는 각종 미디어의 사망사건 보도가 지나치게 잔인하고 폭력적어서 불안과 두려움을 가중시키고 있다. 특히 아동이 피해자인 경우 또래 아동들이 느끼는 공포는 더욱 크기에 보도에 있어 더 큰 주의가 요구된다.
아동들에게 어떤 죽음이 가장 기억에 남는지 자유롭게 답하도록 한 결과 연예인 자살 및 사망 (33.7%)을 가장 기억에 남는다고 응답하였고, 그 다음으로 드라마·영화(19.8%), 게임(18.8%)으로 나타났다().
아동의 내세관을 살펴보면 연구대상 아동 대부분이 죽음이 끝이 아니라고 생각하고 있었으며, 이 중 죽음이후의 세계에 대해 다시 태어난 다는 순환적 세계관과 다른 세상으로 간다는 직선적 세계관이 유사한 비율로 나타났다. 그러나 삶과 죽음과 사후와의 연관성에 대해서는 분명히 구분되어 나타나지 않았다.
자살에 대한 태도에 있어서도 부정적인 인식이 조금 많기는 하지만 일반적인 죽음과 동일하게 여기는 인식도 적지 않고 오히려 평안을 찾을 것이라는 긍정적인 인식까지 있었고 애도하는 태도도 많이 나타났다. 이는 우리 사회가 망자에 대한 예의라는 미명 아래 자살에 대한 가치판단을 하지 않거나, 자살한 사람에 대한 연민과 동정으로 자살 행위 자체에 대한 비판적 태도를 분명히 하지 않음으로 나타나는 현상이라 볼 수 있다.
첫째, 아동이 죽음과 관련하여 경험 할 수 있는 생활경험이 극히 적다는 것이다. 이로 인해 우연히 접하게 되는 동물의 주검이나 선정적 미디어를 통해 알게 되는 자살이나 각종 사건 사고를 통한 죽음이 아동의 죽음 경험을 구성하게 되는 것이다.

후속연구

그러나 초등학교 6학년이라는 특정연령과 일부지역 아동에 국한되어 연구가 진행되어 보다 다양한 연령, 많은 아동을 대상으로 하지 못한 점이 본 연구의 제한점이다. 그리고 죽음이라는 민감한 주제로 인해 설문 응답에 대해 개별아동을 대상으로 보다 심층적인 면담이 실시되지 못한 아쉬움이 남는다.
그러나 초등학교 6학년이라는 특정연령과 일부지역 아동에 국한되어 연구가 진행되어 보다 다양한 연령, 많은 아동을 대상으로 하지 못한 점이 본 연구의 제한점이다. 그리고 죽음이라는 민감한 주제로 인해 설문 응답에 대해 개별아동을 대상으로 보다 심층적인 면담이 실시되지 못한 아쉬움이 남는다.
다시 말해 아동들이 보다 올바른 죽음관을 가지고 건강한 발달을 이루기 위해서는 이러한 원인을 해결하기 위한 방안마련이 필요할 것이다. 예를 들어 아동들이 죽음 교육에 자연스럽게 참여하여 보편적인 죽음을 배우고 생각할 수 있는 기회를 넓히는 것과 같은 방법이다.
기존의 죽음관련 연구가 아동의 발달에 따른 어린 아동들의 죽음개념 획득이나 청소년의 자살관련 요인 연구에 치우친 반면 본 연구는 청소년기로 접어들기 직전인 아동기 후기 초등학교 고학년 아동들의 죽음관 및 내세관, 그리고 이에 영향을 미치는 종교적 사회적 요인을 밝히고 있다. 이를 통해 효과적인 죽음 교육 계획과 이후 죽음 관련 연구의 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.
이후 연구에서는 보다 다양한 연령과 지역의 많은 아동을 대상으로 한 연구는 물론, 개별 아동에 대한 심층면담을 통한 질적 연구나 자살에 대한 인식이나 매체의 영향에 초점을 맞춘 연구가 필요할 것이다.

질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	현대사회에서 집단 자살이 자주 일어나는 이유는?	최근 세계적인 경제 불황 속에 우리나라 또한 고환율, 실업난 등 경제적 어려움으로 인한 많은 사회문제가 발생하고, 이로 인한 잇단 집단 자살이 자주 일어나 사회에 큰 충격을 주고 있다(연합뉴스, 2009). 이들 중에는 십대청소년들도 다수 포함되어 있고, 학업성적을 비관한 초등학생 들의 자살도 이제 새로운 일이 아니다.
	우리나라 사회에서 자살 문제가 대두된 계기는?	이들 중에는 십대청소년들도 다수 포함되어 있고, 학업성적을 비관한 초등학생 들의 자살도 이제 새로운 일이 아니다. 우리나라 사회에서 자살의 문제는 1998년에 경제협력개발기구(OECD) 가입국 중 자살률 세계 1위라는 통계가 나오면서 대두되었다. 이후 2008년 6월 건강 자료(Health Data)에 의하면, 여전히 우리나라는 OECD 국가 중 자살률이 십만 명당 21.
	죽음에 대한 미디어의 영향이 자살사건에 대해 영향력이 큼을 보여주는 연구는?	아동들이 가장 기억에 남는 죽음으로 떠올린 것이 연예인의 죽음이었다. 이는 최근 몇 년간 급증한 연예인 자살과 그로 이한 각종 매체를 통한 보도에 가장 큰 원인이 있을 것이다. 특히 본 연구자들이 설문을 실시한 시기인 2008년 9월과 10월은 탤런트 안재환과 최진실의 연이은 자살이 크게 사회문제화 되던 시점이었다. 실제 9월에 설문을 실시한 K초등학교 아동들의 경우 안재환의 죽음을 거론한 반면 10월에 설문을 실시한 L초등학교 아동들의 경우 최진실의 자살이 가장 기억에 남는다고 응답했다.

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표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

용어 설명 출처 목록 (6)

용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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