[논문]낙산사 공중 사리탑 복장직물의 조형특성 및 시기감정

조효숙

낙산사 공중 사리탑 복장직물의 조형특성 및 시기감정
Characteristics of Textiles Found in the Pagoda at Naksan Temple 원문보기

服飾 = Journal of the Korean Society of Costume, v.59 no.6, 2009년, pp.29 - 40

조효숙 (경원대학교 의상학과)

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On April 28th of 2006, a set of Buddha's reliquary was excavated from the pagoda in n Nacsan Temple. According to the record, the relics were put in the pagoda in the 18th year of King SookJong in the Chosun Dynasty (1692). The present paper examines ten pieces of wrapping clothes covering reliquary found in the pagoda. They are especially precious data in the history of textiles because they were blocked off from outside and was preserved in good condition with vivid colors still remaining after more than 300 years. Of the ten pieces of wrapping cloth, five were double-layered and the other five were single-layered. They include 15 pieces of silk fabric but, excluding repeated use of the same silk fabric, the total of 11 pieces of silk fabric were examined. All 11 kinds of silk fabric were patterned, 9 of which were Satin and the other 2 were Twill. Of the 9 Satin pieces, 8 pieces were 5-end satin which had the ground of 5-end warp satin with the figure of 5-end weft satin. The remaining 1 Satin piece were more splendid with prominent figures by using warp and weft of different colors. The 2 Twill pieces used twill weave-the ground was 3-end warp twill and the figures were 5-end weft twill. Both of the Twill pieces were weaved with character patterns, partly using wrapped gold thread as supplementary weft. The patterns of 11 pieces of silk fabric include flower, dragon/phoenix, cloud, and geometric patterns. Five were flower patterns, three were dragon/phoenix patterns, two were geometric pattern, and one was cloud pattern. In addition, various treasure patterns, character patterns were utilized as supplementary patterns. The flower and phoenix patterns reflect characteristics of the textiles of the 17th century whereas check pattern and cloud pattern were very unique.

주제어

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문제 정의

시대를 확인하고자 한다. 둘째 실의 종류와 직물의 조직을 조사하여 당시에 사용되었던 직물의 명칭과 조직을 규명하고자 한다.
그렇기 때문에 직물에 나타난 무늬들은 당시 사람들의 생각과 감정이 이입되고 정착되어 온 산 증거라 할 수 있으며 무늬 하나하나에서 당시의 생각과 염원을 느낄 수 있는 것이다. 본 단원에서는 숙종 18년 (1692)에 왕실의 안녕을 기원하면서 납입한 것으로 추측되는 사리 장엄구에 사용한 직물 무늬의 조형 특성을 정리하고, 다른 출토복식의 직물무늬와 비교하여 무늬의 시기 감정을 하고자 한다.
본 연구에서는 첫째, 보자기의 상태 및 보자기에 시문 된 무늬의 조형적 특징을 정리하고 근접한 시기의 다른 직물유물들과 비교한 후 이를 통하여 직물의 시대를 확인하고자 한다. 둘째 실의 종류와 직물의 조직을 조사하여 당시에 사용되었던 직물의 명칭과 조직을 규명하고자 한다.

제안 방법

가장 중요한 사리를 넣은 사리호를 감싸고 있는 보자기와 은합을 싼 보자기(은합보 2)가에서와 같이 격자무늬 바탕에 각종 보배로운 꽃들과 기물을 시문하였다.
특히 낙산사 공중사리탑의 보자기에는 격자무늬 안에 각종 길상의 의미를 지니는 보배무늬. 기하무늬, 과실무늬를 시문하였다. 다른 한 종류의 기하무늬 은합을 싼 보자기(은합보 1)의 안감에 사용된 것으로<그림 13>에서와 같이 만자를 사선 방향으로 뻗어나가게 도안하고 그 위에 방승, 산호, 여의, 전보 4종의 보배무늬를 한 줄씩 엇갈리게 배열하였다.
연환. 반장 등의 보배무늬를 산재 배열하였다. 이들 직물은 금합을 싼 보자기(금합보 1)와 은합을 싼 보자기(은합보 4) 등 2곳에 사용되었다.
갈색, 녹색, 황색의 색사를 교대로 걸고 위사에는 녹색. 소색, 연갈색의 북을 차례로 바꾸어가며 직조하였다. 따라서 경사 색에 따라 세로로 색동 줄이 생기면서 동시에 위사 색에 따라 가로로 구획이 나뉘어 격자를 이루게 된다.
감. 연꽃 등 6종류의 꽃과 과일을 교대로 배열하였다. 이 무늬는 여러 색의 격자 안에 도합 18 가지의 무늬가 집합된 색상과 구성이 특이한 도안이다.
녹색. 황색의 색사를 교대로 결고 위사에는 녹색, 소색, 연갈색의 북을 차례로 바꾸어가며 직조하여 격자형으로 구획을 나누었다. 구획이 나뉜 격자무늬 속에는 다양한 종류의 보배무늬와 기하무늬, 과실과 꽃무늬[花果紋]가 들어있다.

대상 데이터

본 단원에서는 삭아 부서진 청동합 보자기를 제외한 보자기 10점의 보자기를 분석하였다. 사리병을 싼 보자기 1점은 홑으로 되었으며, 금합을 싼 보자기 2점 중에 한 점은 겹보자기, 은합을 싼 보자기 4점은 모두 겹보자기이며.
연꽃무늬는 은합을 싼 보자기(은합보 1)의 겉감 과금 합을 싼 보자기(금합보 1)와 은합을 싼 보자기(은합보 3)의 안감, 은합고임용 보자기 등 4곳에 3종류의 연꽃무늬가 사용되었다(2점은 동일한 무늬임). 연꽃이 불교의 영생 사상과 함께 고귀함을 상징하였기 때문에 조선시대 직물에 가장 많이 나타나며 특히 16세기의 출토 직물에서 가장 많이 보이는 무늬이다.
동백, 모란, 석류 등의 4종류의 꽃들이 짧은 가지에 연결되어 배치되어 전체적으로 화려하고 충전된 느낌을 준다. 은합고임용 보자기로 사용되었다.
이번 장엄구에 사용된 11 종류의 견직물 중, 9점이 단(緞)이며, 2점이 능(綾)이다. 9점의 단 중에 8 점은 모두 5매 경수자 바닥에 무늬는 5매 위수자로 직조한 정반조직이며, 무늬의 표현방법은 경사와 위사를 동일한 색상으로 하되 직조한 방향을 달리하여 생긴 음영에 따라 은은하게 무늬를 표출한다.
이번 장엄구에 사용된 보자기 직물 11점 중 2점을 제외한 9점이단 직물이며 그 중에 8점은에서와 같이 수자직으로 직조하였고, 5매 경수자 바닥에 무늬는 5매 위수자로 직조한 정반조직이다.

성능/효과

기하무늬의 4 타입으로 구분하였다. 꽃무늬 유형으로 구분된 것이 5종류로 가장 많고, 용 · 봉황무늬의 유형이 3종류, 기하무늬가 2종류, 구름무늬가 1종류로 구성되었다. 그 외에 각종 보배무늬는 꽃무늬.

후속연구

앞으로 낙산사에서는 이 직물을 박물관 속 수장고에 넣어 두는 것으로 그치지 말고 이러한 직물을 재현하여 낙산사의 중요한 문화컨텐츠의 자료로 활용하여 불교 문화상품을 만드는 것도 좋은 아이디어라고 생각된다.

참고문헌 (17)

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문화재청 (2006). 문화재대관-중요민속자료 (2) 복식 . 자수편. pp. 106-107
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眞宗孝順后嘉禮都藍儀軌. 譯語類解
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문화재청 (2006). 앞의 책, pp. 125-126
조효숙 (2002). 의원군 일가 출토직물에 관한 연구, 전주이씨 묘 출토복식 조사보고서. 경기도박물관. pp. 181-182
이은주외 2인 (2005). 길짐승흉배와 함께하는 17세 71의 무관 옷 이야기. 민속원, 178-217
박윤미 (2008). 조선시대 문직물의 시대별 제직특성. 服飾, 58(5), p. 154

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