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문제 정의
- 따라서 판타지영화 캐릭터를 총체적으로 파악하고, 판타지영화 캐릭터 의상에 관한 심도 있는 연구가 요구되었다. 본 연구는 2000년 이후 대중적 주목을 받고 있는 판타지영화에 관하여 살피고, 판타지영화 캐릭터의 기원이 되는 영웅, 여신, 악마의 이미지를 신화적 관점에서 고찰하고 판타지영화의 캐릭터와 의상에 적용하여 분석한 후, 판타지영화 캐릭터와 의상에 반영된 판타지의 특성을 정립하였다.
- 이에 본 연구에서는 2000년대 이후 대중적 주목을 받고 있는 판타지영화 캐릭터에 나타난 신화적 특성을 살피고, 이를 기초로 판타지영화 의상을 분석하고 특성을 정립함을 목적으로 하였다. 연구 내용은 판타지의 개념을 기초로 판타지영화에 대해 정리하고, 2000년 이후에 발표된 판타지영화의 주요 캐릭터들인 영웅 캐릭터, 여신에서 분화된 여성 캐릭터, 악마 캐릭터를 신화적 관점에 기초하여 살핀 후, 판타지영화 캐릭터와 의상에 나타난 판타지의 특성을 고찰하였다.
제안 방법
- 본고에서는 선행하여 정립한 판타지의 개념에 기초하고, 비비안 소브, 알랜 펠로사토(Alain Pelosato), 이경기, 제라르 렌(Gérard Lenne), 수잔 헤이워드(Susan Hayward)11)의 정의를 토대로 판타지영화의 정의와 양식의 범주를 정하였다.
- 악마 캐릭터들은 신화 속에 등장했던 사티로스와 같은 상상의 동물 형태를 갖기 위해 뿔, 염소의 발, 꼬리 등을 갖거나, 더럽고 지저분한 모습과 뾰족한 귀에 공포감을 조성할 거친 이빨과 탐욕스럽고 커다란 입의 못생긴 인간 형태로 악령의 특성을 나타내고 있었으며, 검붉은 색 등을 사용하고 날개, 문신이나 상흔 등으로 악마가 가진 표식을 나타내면서 악령의 외형의 전형적인 특성을 반영하였다. 또한, 강한 권력을 지니고 파괴와 폭력을 휘두르는 마왕의 모습을 상징적으로 보이거나, 때로는 이국적인 외형을 지닌 이교도의 마왕의 특성을 보이고 있었다.
- 이에 본 연구에서는 2000년대 이후 대중적 주목을 받고 있는 판타지영화 캐릭터에 나타난 신화적 특성을 살피고, 이를 기초로 판타지영화 의상을 분석하고 특성을 정립함을 목적으로 하였다. 연구 내용은 판타지의 개념을 기초로 판타지영화에 대해 정리하고, 2000년 이후에 발표된 판타지영화의 주요 캐릭터들인 영웅 캐릭터, 여신에서 분화된 여성 캐릭터, 악마 캐릭터를 신화적 관점에 기초하여 살핀 후, 판타지영화 캐릭터와 의상에 나타난 판타지의 특성을 고찰하였다.
- 연구 방법은 문학, 영화, 복식에 관한 국내외 서적과 2000년 이후의 패션 및 영화 전문 웹 사이트와 잡지 등을 통한 문헌 연구와 시각 자료 분석을 통한 고찰로 이뤄졌다. 본 연구의 분석 대상 선정은 내용상에 있어서 신화적 특성이 두드러지는 판타지영화이면서, 시기는 디지털 영상 기술의 발전이 뒤따르고 사실적인 영상미의 표현이 다양해진 2000년 이후로 한정했다.
- 이러한 선정 기준에 의하여, 구체적으로 미국 판타지영화중에서 2000년대 이후 개봉되고 한국에서 상영된 영화이며, 북미와 한국의 박스오피스 개봉 첫 2주간 평균 순위가 10위 안에 드는 영화중에서, 등장 캐릭터가 신화적 특성을 가지는 〈나니아 연대기 1: 사자, 마녀 그리고 옷장(The Chronicle of Narnia: The Lion, The Witch & The Wardrobe, 2005)〉을 포함한 27편의 영화를 선정하였다. 영화 제목은 국내에서 출시된 제목을 사용하였으며, 영화에서 분석할 캐릭터의 선정은 신화적 특성이 뚜렷한 캐릭터를 위주로 하여 영화에서의 비중을 고려하여 영웅, 여신, 악마를 기초로 전개된 캐릭터에 한정하였다.
- 이러한 선행 연구자들이 제시한 판타지의 개념에 관한 주요어와 논의 전개의 관점은 〈표 1〉과 같이 정리될 수 있었다. 판타지의 개념은 합리와 이성적 논리의 극의 영역에 위치하므로 단순명료하게 정의하기가 모호하였으나, 본고에서는 선행 연구자들의 논의를 종합하여 판타지의 개념을 현실의 재현(representation of reality), 은유(allegory)와 상징(symbol), 공포(horror), 욕망(desire), 해체(deconstruction)와 변형(metamorphosis), 타자(otherness)와 반문화(countercultural sentiments)의 6가지 특성으로 정리하였다.
- 판타지의 개념을 정립하기 위한 선행 연구4)에서는 최기숙의 이론을 위주로 논의를 전개하였으나, 본 연구에서는 판타지에 관한 구조주의적 관점에서 학문적 이론화를 시도하였으며, 근대 이후의 판타지문학에 관하여 ‘이야기 구조(플롯, plot)’의 형식적인 패턴과 양식을 규정하는 독자의 반응을 연구한 츠베르탕 토도로프(Tzevetan Todorov)5)와, 판타지를 많은 관련 양식들을 출현시키는 문학적 모드(mode, 태態)6)로 인식하고 이데올로기적이고 사회적, 정치적 함의를 고려한 주제적 차원에서 논의를 전개한 로즈마리 잭슨(Rosemary Jackson)7), 판타지를 개념 그 자체로 보고 신화로부터 확대하여 해석하는 광의적 관점을 가진 캐스린 흄(Kathryn Hume)8), 신화나 판타지의 요소가 당대의 시대정신을 기호적으로 전달하는 방편이며, 판타지는 문학의 출발이라고 보았던 최기숙9), ‘텍스트의 내재적 표현’보다는 ‘텍스트가 독자에게 작용하는 관계’에 관심을 두고 토도로프와 비슷한 관점을 제안한 이유선10)의 이론을 기초로 판타지에 관한 특성을 도출하였다.
- 판타지의 개념적 특성인 현실의 재현, 은유와 상징, 공포, 욕망, 해체와 변형, 타자와 반문화를 영웅, 여신, 악마의 유형에 해당되는 캐릭터 의상에 적용하여 분석하면 다음과 같다.
대상 데이터
- 연구 방법은 문학, 영화, 복식에 관한 국내외 서적과 2000년 이후의 패션 및 영화 전문 웹 사이트와 잡지 등을 통한 문헌 연구와 시각 자료 분석을 통한 고찰로 이뤄졌다. 본 연구의 분석 대상 선정은 내용상에 있어서 신화적 특성이 두드러지는 판타지영화이면서, 시기는 디지털 영상 기술의 발전이 뒤따르고 사실적인 영상미의 표현이 다양해진 2000년 이후로 한정했다. 또한, 관객호응도를 나타내는 자료를 참고하고, 판타지영화 의상의 시각 자료 수집이 가능한 영화에 한정했다.
- 이러한 선정 기준에 의하여, 구체적으로 미국 판타지영화중에서 2000년대 이후 개봉되고 한국에서 상영된 영화이며, 북미와 한국의 박스오피스 개봉 첫 2주간 평균 순위가 10위 안에 드는 영화중에서, 등장 캐릭터가 신화적 특성을 가지는 〈나니아 연대기 1: 사자, 마녀 그리고 옷장(The Chronicle of Narnia: The Lion, The Witch & The Wardrobe, 2005)〉을 포함한 27편의 영화를 선정하였다.
- 넷째, 등장인물 및 존재들이 신화에서 많이 등장하는 상상의 존재들에 기원한다. 판타지영화 양식의 범주에는 호러 판타지영화, SF 판타지영화, 모험형 판타지영화가 포함될 수 있었으며, 선택한 영화 27편을 분류하면 〈표 2〉와 같이 분류될 수 있었다.
- 한편, 악한 여전사나 악마는 문신이나 상흔을 신체에 표현하여 비서구 문화의 표식을 적극적으로 활용하고 있었다. 헬보이와 〈엑스맨〉에서 악을 담당한 여전사나 나이트크롤러 〈에라곤〉의 더르자, 〈스타워즈〉의 다스몰 등을 사례로 들 수 있다.
성능/효과
- 공포의 특성은 부정적인 역할을 나타내는 악의 캐릭터나, 캐릭터에 내재된 욕망이 부정적으로 변화할 때, 의상에서보다는 분장의 효과를 통해 적극적으로 표현되고 있었으며, 의상에는 소재, 디테일, 액세서리 등의 요소를 통해 나타나고 있었다. 〈나니아 연대기〉의 백색마녀 의상에서와 같이 거대한 동물 사체 느낌의 소재로 만든 외투로 공포를 나타내고 , 〈스파이더맨〉의 그린 고블린이나 〈반헬싱〉의 드라큘라 등의 사례와 같이 거대하고 왜곡된 이빨과 입을 통해 괴물적인 변형이 일어나는 분장을 통해 공포를 유발하고 있었다. 또한, 〈엑스맨〉의 여전사 진이 파괴적인 피닉스로 변신하면서 내부에서 발산하는 부정적인 속성을 분장을 통해 괴물과 같은 외형으로 재현하여 공포감을 발산시키는 사례 등도 들 수 있다.
- 공포의 특성은 부정적인 역할을 나타내는 악의 캐릭터나, 캐릭터에 내재된 욕망이 부정적으로 변화할 때, 의상에서보다는 분장의 효과를 통해 적극적으로 표현되고 있었으며, 의상에는 소재, 디테일, 액세서리 등의 요소를 통해 나타나고 있었다. 〈나니아 연대기〉의 백색마녀 의상에서와 같이 거대한 동물 사체 느낌의 소재로 만든 외투로 공포를 나타내고 , 〈스파이더맨〉의 그린 고블린이나 〈반헬싱〉의 드라큘라 등의 사례와 같이 거대하고 왜곡된 이빨과 입을 통해 괴물적인 변형이 일어나는 분장을 통해 공포를 유발하고 있었다.
- 영화의 분석 결과, 선택한 판타지영화에서는 여신으로 단순히 명명되는 캐릭터보다는 그의 역할과 특성을 통해 부각되는 캐릭터가 등장했다. 긍정적인 여신의 특성은 역할과 무관하게 나타났으며, 선한 이미지로 높은 지위이거나, 수호자이거나 대지모신의 특성이 부각되었다. 이와 같은 캐릭터로 공화국의 수호자로 여전사이면서 여왕인 〈스타워즈〉의 아마딜라 여왕, 연쇄 살인마의 어린 시절 정신적 상처 치유를 위해 노력하는 〈더 셀〉의 캐서린, 사랑과 젊음을 의미하는 〈스타더스트〉의 이베인 등이 있었다.
- 한편, 2000년 이후 출시된 판타지영화의 영웅 캐릭터는 규범적인 기준이 정립된 영웅적 미의식보다는 성, 인종, 나이의 구분을 무시한 다양하고 혼성적인 특성의 캐릭터가 등장하였다. 나아가 영웅도 악마가 될 수 있고, 악마도 영웅이 될 수 있는 가능성을 시사하면서, 단편적이고 정형화된 영웅 캐릭터 설정에서 조금씩 벗어나 혼성적인 특성을 보이고 있었다. 그러나 악의 캐릭터들의 설정과 의상은 이물교배의 배타적이고 낯선 것들이 뒤섞인 혼성된 모습이었으며, 동시에 과거로부터 구축되어 온 반서구의 문화에 대한 인식을 반영한 신화 속 악마나 마녀의 전형성에 충실한 것이기도 하였다.
- 셋째, 주제에는 선과 악의 대립이 있으며, 그 외에 초자연적 현상, 마법, 공상의 세계 등이 포함된다. 넷째, 등장인물 및 존재들이 신화에서 많이 등장하는 상상의 존재들에 기원한다. 판타지영화 양식의 범주에는 호러 판타지영화, SF 판타지영화, 모험형 판타지영화가 포함될 수 있었으며, 선택한 영화 27편을 분류하면 〈표 2〉와 같이 분류될 수 있었다.
- 따라서 악마는 문신, 박쥐 날개와 같은 표식, 검거나 검붉은 색, 삼지창 등과 같은 악마의 도구 등을 갖춘 전형적, 상징적인 외형적 특성과 반기독교의 이국적이고 타자적인 특성, 반인반수의 기괴하고 혼성적 특성, 사회질서를 위협하는 파괴적인 특성, 도발자이며 불복종을 선언하는 고뇌하는 인간의 모습을 지닌 반항적인 특성30)을 제시하고 있었으며, 이러한 변천과정을 통해서 나타난 악마의 모습은 악령, 메신저나 마법사, 마왕, 반항적인 인간 등으로 변천하였음을 알 수 있었다.
- 악마 캐릭터들은 신화 속에 등장했던 사티로스와 같은 상상의 동물 형태를 갖기 위해 뿔, 염소의 발, 꼬리 등을 갖거나, 더럽고 지저분한 모습과 뾰족한 귀에 공포감을 조성할 거친 이빨과 탐욕스럽고 커다란 입의 못생긴 인간 형태로 악령의 특성을 나타내고 있었으며, 검붉은 색 등을 사용하고 날개, 문신이나 상흔 등으로 악마가 가진 표식을 나타내면서 악령의 외형의 전형적인 특성을 반영하였다. 또한, 강한 권력을 지니고 파괴와 폭력을 휘두르는 마왕의 모습을 상징적으로 보이거나, 때로는 이국적인 외형을 지닌 이교도의 마왕의 특성을 보이고 있었다. 또한, 마법사의 봉을 지니고 마왕이 지시하는 악한 명령을 잔인하게 따르고 실행하는 마법사 혹은 메신저의 특성을 보이면서 신화 속 악마가 지닌 이국적, 파괴적, 기괴적, 혼성적, 타자적 특성을 반영하고 있었다.
- 또한, 강한 권력을 지니고 파괴와 폭력을 휘두르는 마왕의 모습을 상징적으로 보이거나, 때로는 이국적인 외형을 지닌 이교도의 마왕의 특성을 보이고 있었다. 또한, 마법사의 봉을 지니고 마왕이 지시하는 악한 명령을 잔인하게 따르고 실행하는 마법사 혹은 메신저의 특성을 보이면서 신화 속 악마가 지닌 이국적, 파괴적, 기괴적, 혼성적, 타자적 특성을 반영하고 있었다. 이상의 영웅, 여신, 악마의 의미와 특성을 반영하여 전개된 판타지영화 캐릭터를 정리하면 〈표 3〉과 같다.
- 영웅, 여신, 악마 캐릭터 의상의 대부분은 전형적이고 상징적인 요소를 통해 각 캐릭터에 내포된 이미지들을 특성화하고 있었으며, 다양한 요소들이 혼성적으로 나타나는 경향을 보였다. 반면에 기괴성은 악마와 마녀, 요정, 여전사 캐릭터 의상을 통해 나타났으며, 관능성은 마녀 캐릭터 의상에 주로 나타나는 특성이었고, 타자성은 악의 캐릭터인 악마, 마녀, 여전사 캐릭터를 특성화하는 요인이었다. 한편, 판타지영화의 악마나 마녀와 같은 부정적인 악의 캐릭터에서는 서구를 중심으로 한 이분법적 시각의 한계점이 드러났다.
- 선정한 판타지영화의 악마 캐릭터는 반항적인 인간의 특성을 제외하고 마왕, 메신저나 마법사, 악령의 세 캐릭터로 유형화될 수 있었다. 악마를 세분화된 캐릭터별로 분류하면, 첫째, 권력의 욕망을 폭군처럼 휘두르는 마왕적인 모습의 캐릭터로, 〈반헬싱〉의 드라큘라 백작, 〈에라곤〉의 갤바토리스, 〈헬보이〉의 라스푸틴, 〈더 셀〉의 칼 스타거, 〈수퍼맨〉의 렉스 루터, 〈스파이더맨〉의 옥터퍼스 박사와 그린 고블린, 〈스타워즈〉의 다스베이더, 〈해리포터〉의 볼드모트, 〈반지의 제왕〉의 사우론 등이 있다.
- 현실의 재현은 SF 판타지영화와 모험형 판타지영화에서 현실적 삶이 재현되거나 재현된 느낌으로 나타난 반면에, 호러 판타지영화에서는 크게 주목되지 않고 있다. 세 양식의 판타지영화에서 캐릭터들의 특성에 은유와 상징적인 기법이 나타나고 있었으며, SF 판타지영화와 모험형 판타지영화에서의 이야기 구조와 모험형 판타지영화의 모티브에서 은유와 상징적 기법이 내재되어 있었다. 공포는 호러 판타지영화에서 내용, 캐릭터의 설정, 영화의 영상 효과 등을 통해 가장 주목되는 특성인 반면에, SF 판타지영화에서는 공포의 개념이 캐릭터에 특성으로 작용하였다.
- 둘째, 마왕을 따르면서 이들의 악한 일들을 행하는 마법사나 메신저의 모습을 가진 캐릭터로는 〈매트릭스〉의 스미스, 〈에라곤〉의 더르자, 〈반지의 제왕〉의 사루만, 나즈굴의 대장, 카물, 〈헬보이〉의 크뢰넨 등이 있다. 셋째, 악마의 전형적 외형을 가지고 다양하고 잡다한 악한 일들을 행하는 추종자인 판이나 괴물, 기형적인 인간과 같은 악령 모습의 캐릭터로 〈엑스맨〉의 나이트 크롤러, 〈해리포터〉의 크리쳐, 〈반지의 제왕〉의 오크, 〈에라곤〉의 라잭 등이 있다.
- 둘째, 배경에 있어서 현실과 초자연적 경계가 모호하고, 해체적이며 가상의 세계이다. 셋째, 주제에는 선과 악의 대립이 있으며, 그 외에 초자연적 현상, 마법, 공상의 세계 등이 포함된다. 넷째, 등장인물 및 존재들이 신화에서 많이 등장하는 상상의 존재들에 기원한다.
- 악마 캐릭터 의상에 나타난 은유와 상징의 특성은 아이템, 색상, 소재, 액세서리, 문양과 분장의 요소가 다양하게 활용되었으며, 마왕, 메신저, 악령의 특성이 적합하게 이해되고 있었다. 사티로스나 미노타우로스의 모습을 암시하는 괴물적인 분장과 더럽고 복잡한 소재와 불규칙적으로 구성된 선을 사용한 형태의 의상으로 악령을 나타내었다.
- 한편, 욕망은 〈반지의 제왕〉의 갈라드리엘 요정의 의상에서 보이는 것처럼, 선의 모습에서 악의 모습으로 변신할 때 파괴와 권력을 지향하는 욕망의 이중적 속성이 찢어진 소재와 딱딱한 모습의 뷔스티에 형태의 의상으로 표현되면서, 기괴하고 혼성적인 이미지를 보이고 있었다. 악마의 욕망은 왜곡되고 과장된 입과 이빨이나 추한 마스크와 의상을 통해 재현되고 있었으며, 특히 거대한 입과 마스크 등은 파괴자와 권력자가 가진 왜곡된 욕망과 이로 인해 발산되는 공포의 기괴한 이미지를 나타내기에 적합한 수단이었다. 한편, 마왕 캐릭터의 욕망은 그가 갖는 남성적 특성으로 인해 의상에서 성적 측면이 구체적으로 표현되지 않고 있었다.
- 여성성에서 분화되어 여신을 긍정적으로 상징하던 동굴, 뱀, 물, 화덕 등은 부정적인 의미를 지니게 되었으며, 여신은 혼성적인 괴물, 이국적이고 관능적인 요부, 반문화적이고 위협적인 파괴자나 여전사, 악의 원천을 의미하는 마녀와 같은 부정적 이미지로 전개된다. 여신은 사회 변화에 따라 구축되고 전형화된 긍정과 부정의 여성 이미지들이 반영되어 상징적으로 나타난 것이었으며, 수호(守護)적, 기괴적, 관능적, 파괴적, 이국적, 서구문화에 대한 반문화적이고 타자적인 특성과 함께 긍정적인 여신, 마녀, 여전사, 요정, 괴물 등의 모습으로 나타났다.
- 연구 결과, 판타지영화에 등장하는 다양한 캐릭터들은 판타지영화의 동력이 되고 있었으며, 영화의상은 캐릭터의 정보와 특성을 효과적으로 나타내고 판타지영화의 구성을 강화하는 중요한 요소였다. 한편, 판타지영화는 신화를 잃어버린 현대인에게 새로이 제공된 신화였다.
- 이상의 판타지의 개념적 분석을 통해 나타난 판타지영화 캐릭터 의상의 미적 특성은 전형성과 상징성, 기괴성, 관능성, 혼성성, 타자성으로 정립되었다. 영웅, 여신, 악마 캐릭터 의상의 대부분은 전형적이고 상징적인 요소를 통해 각 캐릭터에 내포된 이미지들을 특성화하고 있었으며, 다양한 요소들이 혼성적으로 나타나는 경향을 보였다. 반면에 기괴성은 악마와 마녀, 요정, 여전사 캐릭터 의상을 통해 나타났으며, 관능성은 마녀 캐릭터 의상에 주로 나타나는 특성이었고, 타자성은 악의 캐릭터인 악마, 마녀, 여전사 캐릭터를 특성화하는 요인이었다.
- 판타지영화 캐릭터의 기원이 되는 영웅, 여신, 악마를 신화적 관점을 기초로 하여 고찰한 결과, 이들의 특성은 인생, 여성, 악에 관한 개념들이 사회문화의 변천과정 속에서 다양하게 전개되고, 그 전개된 관점들이 판타지의 개념적 요소인 현실, 공포, 욕망, 해체와 변형의 요소 등을 통해 은유적이고 상징적으로 반영된 것이었다. 영웅, 여신, 악마에 관한 다양한 이미지들은 판타지의 개념을 충족시키기에 가장 적합한 주제적 요소였으며, 그들의 신화적 특성은 판타지영화에서 캐릭터와 의상을 통해 적극적으로 활용되면서 판타지영화에 주목하게 하는 주요 요인이었다.
- 여신에서 분화된 판타지영화의 캐릭터들은 긍정적인 여신, 마녀, 요정, 여전사로 분류될 수 있었으며, 여신에 구축되었던 신화 속의 특성을 반영하고 있었다. 영화의 분석 결과, 선택한 판타지영화에서는 여신으로 단순히 명명되는 캐릭터보다는 그의 역할과 특성을 통해 부각되는 캐릭터가 등장했다. 긍정적인 여신의 특성은 역할과 무관하게 나타났으며, 선한 이미지로 높은 지위이거나, 수호자이거나 대지모신의 특성이 부각되었다.
- 영웅, 여신과 같은 긍정적 이미지의 캐릭터 의상에서는 현실의 재현이 주요한 특성으로 작용했는데 반하여, 악마와 마녀와 같은 부정적 이미지의 캐릭터 의상에서는 공포, 욕망, 타자와 반문화의 특성이 주요 특성으로 작용했다. 은유와 상징은 전(全)캐릭터를 통해 나타낼 수 있는 특성이었으며, 해체와 변형은 의상보다는 캐릭터 간(間) 변화를 위한 주요한 특성으로 나타났다.
- 이상의 판타지의 개념적 분석을 통해 나타난 판타지영화 캐릭터 의상의 미적 특성은 전형성과 상징성, 기괴성, 관능성, 혼성성, 타자성으로 정립되었다. 영웅, 여신, 악마 캐릭터 의상의 대부분은 전형적이고 상징적인 요소를 통해 각 캐릭터에 내포된 이미지들을 특성화하고 있었으며, 다양한 요소들이 혼성적으로 나타나는 경향을 보였다.
- 한편, 판타지영화에 나타난 영웅 캐릭터들은 영웅의 행적에 있어서는 신화 속 영웅의 전형성을 지니면서도 영웅 범위에서는 벗어난 모호함을 보이기도 했다. 즉, 피더 파커는 돌연변이에 의해 악마와 혼재된 특성을 지니기도 하고 프로도는 난쟁이였으며, 헬보이는 악마의 자식으로서 캐릭터의 범위가 확대되거나 재해석되고 혼성적인 특성도 동시에 보여주고 있었다.
- 판타지 개념인 현실의 재현, 은유와 상징, 공포, 욕망, 해체와 변형, 타자와 반문화로 구분하여 영웅, 여신, 악마의 분류에 해당되는 캐릭터와 의상들을 분석한 사례는 〈표 4〉와 같았으며, 이러한 분석 결과를 통해 정립한 미적 특성은 전형성과 상징성 (typicality and symbolism), 기괴성(grotesqueness), 관능성(sensuality), 혼성성(hybridization), 타자성(otherness)으로 〈그림 30〉과 같이 정리할 수 있었다.
- 판타지영화 캐릭터의 기원이 되는 영웅, 여신, 악마를 신화적 관점을 기초로 하여 고찰한 결과, 이들의 특성은 인생, 여성, 악에 관한 개념들이 사회문화의 변천과정 속에서 다양하게 전개되고, 그 전개된 관점들이 판타지의 개념적 요소인 현실, 공포, 욕망, 해체와 변형의 요소 등을 통해 은유적이고 상징적으로 반영된 것이었다. 영웅, 여신, 악마에 관한 다양한 이미지들은 판타지의 개념을 충족시키기에 가장 적합한 주제적 요소였으며, 그들의 신화적 특성은 판타지영화에서 캐릭터와 의상을 통해 적극적으로 활용되면서 판타지영화에 주목하게 하는 주요 요인이었다.
- 판타지의 개념은 현실의 재현, 은유와 상징, 공포, 욕망, 해체와 변형, 타자와 반문화의 6가지 특성으로 정리될 수 있었으며, 판타지영화의 유형에는 호러 판타지영화, SF 판타지영화, 모험형 판타지영화를 포함시킬 수 있었다.
- 〈반지의 제왕〉의 오크, 〈나니아 연대기〉의 악령이나 〈에라곤〉의 라잭과 같은 악령들의 의상은, 찢어지거나 썩어가는 모습의 소재로 시체와 죽음을 상징하고, 자신들의 눈앞의 욕망을 위해 배신과 불신을 서슴지 않는 악령들의 특성을 나타내고 있었다. 한편, 욕망은 〈반지의 제왕〉의 갈라드리엘 요정의 의상에서 보이는 것처럼, 선의 모습에서 악의 모습으로 변신할 때 파괴와 권력을 지향하는 욕망의 이중적 속성이 찢어진 소재와 딱딱한 모습의 뷔스티에 형태의 의상으로 표현되면서, 기괴하고 혼성적인 이미지를 보이고 있었다. 악마의 욕망은 왜곡되고 과장된 입과 이빨이나 추한 마스크와 의상을 통해 재현되고 있었으며, 특히 거대한 입과 마스크 등은 파괴자와 권력자가 가진 왜곡된 욕망과 이로 인해 발산되는 공포의 기괴한 이미지를 나타내기에 적합한 수단이었다.
- 사례로 〈나니아 연대기〉의 백색마녀의 고드름 형태의 왕관과 딱딱하고 커다란 뷔스티에 드레스, 〈에라곤〉에 등장하는 마왕인 갤바토리스의 모피가 달리고 화려한 의상, 이국적 마왕으로 변신한 〈더 셀〉의 칼 스타거 의상에 부를 상징하는 금 장식의 소재와 화려한 색상을 이용하여 탐욕과 권력을 나타내는 것을 들 수 있다. 한편, 칼 스타거를 비롯한 마왕과 마녀 캐릭터 의상에서는 그들의 욕망이 이국적인 모습으로 표현되는 부분과, 여성인 마녀 캐릭터 의상에서는 욕망이 성적 발산과 함께 관능적으로 표현되는 점이 주목되었다. 〈반 헬싱〉의 마녀 캐릭터들이 하렘의 의상을 입고 남성을 유혹하는 장면을 연출함으로써 관능적이고 이국적인 요부의 속성으로 재현되었으며, 〈베어울프〉의 물의 마녀가 황금빛 나체 미녀로 관능미를 표현하고 있는 사례를 들 수 있다.
- 또한, SF 판타지영화에서도 욕망의 개념이 캐릭터에 특성으로 작용하였으며, 모험형 판타지영화에서는 캐릭터의 특성과 주요 모티브로 욕망이 작용하였다. 해체와 변형의 개념은 세 양식의 판타지영화 모두에서 이야기 구조와 배경 등의 구성적 특성과 캐릭터의 특성을 통해 나타났다. 타자의 영역도 세 양식의 판타지영화에서 악의 캐릭터를 통해 구현되었으며, 타자의 요소는 모험형 판타지영화인 〈황금나침반〉을 제외하고, 대부분 이국적이면서 반문화적인 요소로 연결되었다.
후속연구
- 본 연구의 제한점은 판타지영화의 분석에 있어서 미국에서 제작되는 영화를 주요 분석 자료로 활용하였기 때문에 다양한 국적의 판타지영화를 분석하지 못한 점과, 연구의 사례로 활용한 다양한 사진들이 지면의 한계로 충분히 제시되지 못한 상태에서 본고에 제시된 사진들의 사례와 분석에 연구자의 주관적 성향이 개입된 점을 배제할 수 없는 한계점을 가진다. 그러나 본고가 우리나라에서도 판타지영화와 드라마가 꾸준히 제작되는 최근의 상황에 비추어 볼 때, 한국적 판타지영화나 드라마의 의상디자인을 위한 비교 자료로 활용될 수 있기를 기대한다.
- 본 연구의 제한점은 판타지영화의 분석에 있어서 미국에서 제작되는 영화를 주요 분석 자료로 활용하였기 때문에 다양한 국적의 판타지영화를 분석하지 못한 점과, 연구의 사례로 활용한 다양한 사진들이 지면의 한계로 충분히 제시되지 못한 상태에서 본고에 제시된 사진들의 사례와 분석에 연구자의 주관적 성향이 개입된 점을 배제할 수 없는 한계점을 가진다. 그러나 본고가 우리나라에서도 판타지영화와 드라마가 꾸준히 제작되는 최근의 상황에 비추어 볼 때, 한국적 판타지영화나 드라마의 의상디자인을 위한 비교 자료로 활용될 수 있기를 기대한다.
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